• أهلا وسهلا بكم فى :: منتدى مزامير آل داوُد .
    إذا كانت هذه زيارتك الأولى فننصح بالتوجه الى صفحة التعليمات بالضغط هنا و إذا لديك لمحة شامله عن التعليمات فبإمكانك التسجيل من هنا التسجيل.
إعلانات المنتدى

|*|*|*|*|* المساجلة الشعرية العاشرة (10) *|*|*|*|*|

الأعضاء الذين قرؤوا الموضوع ( 0 عضواً )

دليلة بونحوش

مشرفة ركن علوم اللغة العربية وآدابها
rankrank
المشرفون
إنضم
26 يونيو 2015
المشاركات
111
مستوى التفاعل
164
الجنس
أنثى
القارئ المفضل
محمود خليل الحصري
علم البلد
بسم الله الرّحمن الرّحيم
الحمدلله رب العالمين، والصّلاة والسّلام على أشرف المرسلين سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين، أما بعد..
و ها قد طُويت صفحة لتُفتح أخرى و تلك من سُنن الحياة ، هذه على بركة الله المساجلة الشعرية العاشرة يتبارى فيها أحباب القوافي بما استطاعوا إلى الشّعر سبيلا نظما أو نقلا ، فهلمّوا أحباب البلاغة و البيان لنرى منكم ما يبهر النّهى و الوجدان ...
غير أنّه علينا أن نذكّركم بقواعد وُضعت لتسير المساجلة على خير حال ...

أولًا: يبدأ المشارك الأوّل في طرح بيت (أو بيتين على الأكثر) من الشعر باللغة العربية الفصحى.
ثانيًا: يذيل المشاركُ مشاركته بالحرف الأخير للتأكيد على من بعده..
ثالثًا: يأتي المشارك التالي ببيت بدايته تعتمد على نهاية البيت الذي سبقه، أي بالحرف الأخير من آخر كلمة من البيت السابق..
رابعًا: لايحق للمشارك أن يساهم بمشاركتين متتاليتين، إذ يُشترط أن يكون بين كل مشاركة وأخرى على الأقل مشاركة من شخص آخر.
خامسًا: لايجوز تكرار نفس البيت في المساجلة، إلاّ عندما يكون بين ذكره في المرة الأولى والثانية (20) بيت شعر.
سادسًا: على من يبدأ بحرف يجب أن لاينتهي به بمعنى أنه إذا بدأ البيت بالباء فلا ينبغي أن ينتهي بالباء أيضًا، ويسمونه "البيت المحبوك".
سابعًا: مراعاة قانون القافية وهو: أن جميع الحروف تصلح أن تكون قافيةً عدا حروف العلّة (الألف والواو والياء).

*** كما نلفت عنايتكم إلى تذليل الصّعب من غريب اللّفظ خاصّة و ذلك لتعميم الفائدة فمن الشّعر لحكمة ، كما لا ننسى إلحاق الأبيات بقائلها و المصدر إن أمكن .
و هذا رابط المساجلة السّابقة لمن أراد الاطلاع ...
http://www.mazameer.com/vb/showthread.php?t=190740

نتمنّى أن نجد منكم قلبا طيّعا و فكرا وثّابا و روحا خلّاقة تعاف الصّمت و الرّكود ، تشرئبّ إلى السّامقات من الأفكار ...بل و نأمل فيكم إقبال الفرسان ...
بالتّوفيق بإذن الله
 

دليلة بونحوش

مشرفة ركن علوم اللغة العربية وآدابها
rankrank
المشرفون
إنضم
26 يونيو 2015
المشاركات
111
مستوى التفاعل
164
الجنس
أنثى
القارئ المفضل
محمود خليل الحصري
علم البلد
رد: المساجلة الشّعرية العاشرة *****


السلام عليكم ...
و حتى نستحثّ المبدعين و الملهمين و الباحثين رأينا أن نفتتح المساجلة بهذين البيتين لشاعر الرّسول الأكرم صلّى الله عليه و آله وصحبه أجمعين ...
قال حسّان بن ثابت مادحا نبيّ الهدى و خير الأنام :x15:
نبيُّ أتــــــــانا بعد يأس و فترةٍ *** من الرّسل و الأوثان في الأرض تُعبدُ
فأمسى سراجا مستنيرًا و هاديًا*** يلـــــــــــــوح كما لاح الصّقِيل المهنّد
// حرف الدّال //
** الصّقيلُ : النّاعم المجلوّ .
** المُهنّد : سيف مصنوع من حديد بلاد الهند
في انتظار إبداعاتكم نظما أو انتقاءً
 

راضِي

مُراقب تقني مساعد
rankrankrankrankrank
إدارة المنتدى
إنضم
10 مايو 2015
المشاركات
15,044
مستوى التفاعل
2,598
الجنس
ذكر
القارئ المفضل
عبد الودود حنيف
علم البلد
رد: المساجلة الشّعرية العاشرة *****

حماة الحمى يا حماة الحمى هلموا هلموا لمجد الزمــن
لقد صرخت في عروقنا الدما نموت نموت ويحيا الوطن

حــــــــــــــــــــرف
النـــــــــون
النشيد التونسي للشاعر
أبو القاسم الشابي
جزاكم الله خيراً
 

ابنةُ اليمِّ

مدير عام قديرة سابقة و عضو شرف
rankrankrankrankrank
عضو شرف
إنضم
26 مايو 2009
المشاركات
25,394
مستوى التفاعل
1,145
الجنس
أنثى
علم البلد
رد: المساجلة الشّعرية العاشرة *****


السلام عليكم ...
و حتى نستحثّ المبدعين و الملهمين و الباحثين رأينا أن نفتتح المساجلة بهذين البيتين لشاعر الرّسول الأكرم صلّى الله عليه و آله وصحبه أجمعين ...
قال حسّان بن ثابت مادحا نبيّ الهدى و خير الأنام :x15:
نبيُّ أتــــــــانا بعد يأس و فترةٍ *** من الرّسل و الأوثان في الأرض تُعبدُ
فأمسى سراجا مستنيرًا و هاديًا*** يلـــــــــــــوح كما لاح الصّقِيل المهنّد
// حرف الدّال //
** الصّقيلُ : النّاعم المجلوّ .
** المُهنّد : سيف مصنوع من حديد بلاد الهند
في انتظار إبداعاتكم نظما أو انتقاءً
سبحان الله!
دخلتُ مساء أمس لأبدأ المساجلة ببيتٍ في مدح الرسول :x15:
وترددتُ لجهلي بآخر حرف روي في المساجلة السابقة..
توارد خواطر
......
دينٌ يُشَيَّدُ آيَةً في آيَةٍ *** لَبِناتُهُ السوراتُ وَالأَدواءُ

الحَقُّ فيهِ هُوَ الأَساسُ وَكَيفَ لا *** وَاللهُ جَلَّ جَلالُهُ البَنّاءُ

من قصيدة ولدَ الهُدى لأمير الشعراء أحمد شوقي
وهى من البحر الكامل
عدد أبياتها 131 بيتًا

الهمزة
 

أحمد النبوي

مراقب الأركان العلمية
rankrankrankrank
مراقب عام
إنضم
19 يناير 2009
المشاركات
2,903
مستوى التفاعل
618
الجنس
ذكر
القارئ المفضل
محمد صدّيق المنشاوي
علم البلد
رد: |*|*|*|*|* المساجلة الشعرية العاشرة (10) *|*|*|*|*|


إذا ما لفنا ليلٌ *** تجلت بسمة البدرِ
ونمضي في المنى حتى *** نرى إشراقة الفجرِ

قصيدة (بسمة الحياة) - من ديوان هاشم الرفاعي عليه رحمة الله.

(الراء)

 

ثريا نبوي

عضو شرف
rankrank
عضو شرف
إنضم
24 سبتمبر 2014
المشاركات
199
مستوى التفاعل
319
الجنس
أنثى
علم البلد
رد: المساجلة الشّعرية العاشرة *****

حماة الحمى يا حماة الحمى هلموا هلموا لمجد الزمــن
لقد صرخت في عروقنا الدما نموت نموت ويحيا الوطن

حــــــــــــــــــــرف
النـــــــــون
النشيد التونسي للشاعر
أبو القاسم الشابي
جزاكم الله خيراً
سلامُ اللهِ عليكم جميعًا وأحيي جهودَكم وتفاعُلَكم

والبيتُ الثاني في هذه المُشاركة مُختلُّ الإيقاعِ؛ وربما كان خطأ نقلٍ لا أكثر

وينضبِطُ إذا كان:


لقد صرختْ في (العروقِ) الدما**نموتُ نموتُ ويحيا الوطن

وأُذكِّرُ بآخرِ قافيةٍ انتهى إليها مُشرفُنا الشاعر: أحمد النبويّ - منعًا لِلَّبْسِ - وهي:

(الراء)
 

ثريا نبوي

عضو شرف
rankrank
عضو شرف
إنضم
24 سبتمبر 2014
المشاركات
199
مستوى التفاعل
319
الجنس
أنثى
علم البلد
رد: |*|*|*|*|* المساجلة الشعرية العاشرة (10) *|*|*|*|*|


إذا ما لفنا ليلٌ *** تجلت بسمة البدرِ
ونمضي في المنى حتى *** نرى إشراقة الفجرِ

قصيدة (بسمة الحياة) - من ديوان هاشم الرفاعي عليه رحمة الله.

(الراء)


ريمٌ على القاعِ بينَ البانِ والعَلَمِ**أَحلَّ سَفْكَ دمي في الأشْــــهُرِ الحُرُمِ
لَمَّا رَنا حدَّثتني النَّفْسُ قـــــائلةً**يا وَيحَ جنبِكَ بالسَّهمِ المُصيبِ رُمي

نهجُ البُردة ...بحر البسيط ...أميرُ الشعراء: أحمد شوقي

(الميم)
 

أحمد النبوي

مراقب الأركان العلمية
rankrankrankrank
مراقب عام
إنضم
19 يناير 2009
المشاركات
2,903
مستوى التفاعل
618
الجنس
ذكر
القارئ المفضل
محمد صدّيق المنشاوي
علم البلد
رد: |*|*|*|*|* المساجلة الشعرية العاشرة (10) *|*|*|*|*|

مؤامرة كانت أُعِدت فأحكمت *** ولكنها ضاعت على بابنا سدى
وما قدروا إقدامنا حق قدره *** فأُحبط ما قد دبروه وأُفسدا


من قصيدة (معركة القناة) التي حازت جائزة الشعر للمجلس الأعلى للفنون والآداب بمصر 1957 م - للشاعر هاشم الرفاعي رحمه الله.

(الدال)
 

ثريا نبوي

عضو شرف
rankrank
عضو شرف
إنضم
24 سبتمبر 2014
المشاركات
199
مستوى التفاعل
319
الجنس
أنثى
علم البلد
رد: |*|*|*|*|* المساجلة الشعرية العاشرة (10) *|*|*|*|*|

مؤامرة كانت أُعِدت فأحكمت *** ولكنها ضاعت على بابنا سدى
وما قدروا إقدامنا حق قدره *** فأُحبط ما قد دبروه وأُفسدا


من قصيدة (معركة القناة) التي حازت جائزة الشعر للمجلس الأعلى للفنون والآداب بمصر 1957 م - للشاعر هاشم الرفاعي رحمه الله.

(الدال)

دَعْ عَنْكَ مَا قَدْ فَاتَ فِي زَمَنِ الصِّبا** وَاذْكُرْ ذُنُوبَكَ وَابْكِها يَا مُذْنِبُ
لَمْ يَنْسَــــــهَا الملكَانِ حِينَ نَسِيتَها** بَلْ أَثْبَتاهـــــا وَأَنْتَ لَاهٍ تَلْعَبُ

لا أعرِفُ اسمَ القصيدةِ ولا اسمَ الشاعر

للفائدة:

الشطرُ الثاني من البيت الثاني مُختل الوزن في بحرِ الكامل

وينصلحُ إذا قلنا: بل أثبتاها قَيْدَ لاهٍ يلعبُ؛ أو : بل أثبتاها والمُغيَّبُ يلعبُ
***

(الباء)
 

أحمد النبوي

مراقب الأركان العلمية
rankrankrankrank
مراقب عام
إنضم
19 يناير 2009
المشاركات
2,903
مستوى التفاعل
618
الجنس
ذكر
القارئ المفضل
محمد صدّيق المنشاوي
علم البلد
رد: |*|*|*|*|* المساجلة الشعرية العاشرة (10) *|*|*|*|*|

بحثت على جوجل فوجدت القصيدة الزينبية على الرابط:
http://www.adab.com/modules.php?name=Sh3er&doWhat=shqas&qid=15519

ومطلعها:
صَرَمَتْ حِبَاْلَكَ بَعْدَ وَصْلِكَ زَيْنَبُ *** و الدهر فيه تصرّم وتقلب
ثم جاء فيها:
دعْ عَنْكَ مَا قَدْ كَانَ في زَمَنِ الصِّبَا ***
وَاذْكُرْ ذُنُوْبَكَ وَابْكِهَا يَا مُذْنِبُ
واذْكُرْ مُنَاقَشِةَ الحِسَابِ فَإِنَّهُ *** لا بُدَّ يُحْصَى مَا جَنَيْتَ وَيُكْتَبُ
لَمْ يَنْسَهُ المَلَكَانِ حِيْنَ نَسِيْتَهُ *** بَلْ أَثْبَتَاهُ وَأَنْتَ لاَهٍ تَلْعَبُ
وَالرُّوْحُ فِيْكَ وَدِيْعَةٌ أُوْدِعْتَهَا *** سَتَرُدُّهَا بالرَّغْمِ مِنْكَ وَتُسْلَبُ


عودًا إلى المساجلة:

بنبوغكم.. ضُرب المثال *** وعلوُّكم.. صعبُ المنالْ
يا من يعز شبيهه *** في النبل أو كرم الفعالْ


من قصيدة لهاشم الرفاعي في مدح (النائب المحترم الشيخ عبد العظيم عيد)..

(اللام)
 

ثريا نبوي

عضو شرف
rankrank
عضو شرف
إنضم
24 سبتمبر 2014
المشاركات
199
مستوى التفاعل
319
الجنس
أنثى
علم البلد
رد: |*|*|*|*|* المساجلة الشعرية العاشرة (10) *|*|*|*|*|

بحثت على جوجل فوجدت القصيدة الزينبية على الرابط:
http://www.adab.com/modules.php?name=Sh3er&doWhat=shqas&qid=15519

ومطلعها:
صَرَمَتْ حِبَاْلَكَ بَعْدَ وَصْلِكَ زَيْنَبُ *** و الدهر فيه تصرّم وتقلب
ثم جاء فيها:
دعْ عَنْكَ مَا قَدْ كَانَ في زَمَنِ الصِّبَا ***
وَاذْكُرْ ذُنُوْبَكَ وَابْكِهَا يَا مُذْنِبُ
واذْكُرْ مُنَاقَشِةَ الحِسَابِ فَإِنَّهُ *** لا بُدَّ يُحْصَى مَا جَنَيْتَ وَيُكْتَبُ
لَمْ يَنْسَهُ المَلَكَانِ حِيْنَ نَسِيْتَهُ *** بَلْ أَثْبَتَاهُ وَأَنْتَ لاَهٍ تَلْعَبُ
وَالرُّوْحُ فِيْكَ وَدِيْعَةٌ أُوْدِعْتَهَا *** سَتَرُدُّهَا بالرَّغْمِ مِنْكَ وَتُسْلَبُ


***
بُورِكتَ مُشرفَنا الفاضل وبُورِكتْ إيجابيّتُك
والبيتُ الأصليُّ الذي أوردتَهُ أنتَ بعد البحثِ؛ موزونٌ طبعًا:
وهو:
لَمْ يَنْسَهُ المَلَكَانِ حِيْنَ نَسِيْتَهُ *** بَلْ أَثْبَتَاهُ وَأَنْتَ لاَهٍ تَلْعَبُ

بينما اجتهدَ الناقلُ وحَذَفَ بيتًا بَينيًّا هو:

واذْكُرْ مُنَاقَشِةَ الحِسَابِ فَإِنَّهُ *** لا بُدَّ يُحْصَى مَا جَنَيْتَ وَيُكْتَبُ

ثُمَّ تطوَّعَ بربطِ الذنوبِ(المؤنثة) بالإثباتِ فأنَّثَ الضميرَ العائدَ عليها في شَطرَيِ البيتِ

وهو ما أخلَّ بالوزن في الشطرِ الثاني عند الألِفِ المَزيدةِ في نهايةِ:
(أثبتاها)

لَمْ يَنْسَــــــهَا الملكَانِ حِينَ نَسِيتَها** بَلْ أَثْبَتاهـــــا وَأَنْتَ لَاهٍ تَلْعَبُ


وغالبًا: نرى الأخطاء من هذا القبيل؛ مرجِعُها إلى النقل غيرِ الدقيق أو غير الأمين
شكرًا لبحثِكَ الذي ردَّ للشاعرِ اعتبارَه

وأُذكِّرُ بحرفِ المُساجلةِ الأخير

(اللام)

 
التعديل الأخير:

دليلة بونحوش

مشرفة ركن علوم اللغة العربية وآدابها
rankrank
المشرفون
إنضم
26 يونيو 2015
المشاركات
111
مستوى التفاعل
164
الجنس
أنثى
القارئ المفضل
محمود خليل الحصري
علم البلد
رد: |*|*|*|*|* المساجلة الشعرية العاشرة (10) *|*|*|*|*|

ليس من مات فاستراح بميّتٍ // إنّما الميّت ميّت الأحياء
للشّاعر / عدي بن الرًعلاء الغساني و هو من شعراء الجاهلية.


( الهمزة)
 
التعديل الأخير:

أحمد النبوي

مراقب الأركان العلمية
rankrankrankrank
مراقب عام
إنضم
19 يناير 2009
المشاركات
2,903
مستوى التفاعل
618
الجنس
ذكر
القارئ المفضل
محمد صدّيق المنشاوي
علم البلد
رد: |*|*|*|*|* المساجلة الشعرية العاشرة (10) *|*|*|*|*|

أفاطم مهلا بعض هذا التدلل *** وإن كنت قد أزمعت صرمي فأجملي

من معلقة امرئ القيس..

(اللام)
 

ثريا نبوي

عضو شرف
rankrank
عضو شرف
إنضم
24 سبتمبر 2014
المشاركات
199
مستوى التفاعل
319
الجنس
أنثى
علم البلد
رد: |*|*|*|*|* المساجلة الشعرية العاشرة (10) *|*|*|*|*|

ليس من مات فاستراح بميّتٍ // إنّما الميّت ميّت الأحياء
للشّاعر / عدي بن الرًعلاء الغساني و هو من شعراء الجاهلية.


***

معًا نستفيد:

((إنّما
الميّت ميّت الأحياء))

الميّتُ: بتشديدِ الياء؛ تكسِرُ الوزنَ في بحرِ الخفيف؛ وينصلِحُ بتسكينِها: المَيْتُ ...كما تنصلِحُ الكلمةُ في هذا الموضِعِ لُغةً أيضًا ... لِمَ؟؟؟

لأنَّ:المَيْتَ بسكونِ الياء: هو من مات بالفعل: وربما كان النَّصّ المؤيِّدُ: (( أوَمَنْ كان مَيْتًا فأحييناهُ)) ولِيُصحِّحِ الحافظونَ مشكورين


بينما الميِّتُ بتشديدِ الياء؛ هو مَن سوف يموتُ أو يُدرِكُهُ الموتُ: كما في مُخاطبةِ الرسولِ صلى اللهُ عليه وسلم: ((وإنَّكَ مَيِّتٌ وإنَّهم مَيِّتون))

ولَعلّ الشاعرَ انتبَهَ إلى الفرقِ بين الكلمتينِ في الشَّطرِينِ الأولِ والثاني ولكنها أخطاءُ التداولِ والنقل

وفي النهاية فإن صحةَ البيتِ شكلًا ووزنًا هكذا:

ليس من مات فاستراح (بميْتٍ) // إنّما (الميْتُ) ميّت الأحياءِ

*****
وإلى المُساجلةِ وقد وقفت عند حرفِ ((اللام)):

لا تأمنِ الدَّهرَ الصَّروفَ فإنَّهُ**لا زالَ قدمًا للرِّجالِ يُهَذِّبُ
وكذلك الأيامُ في غَدَواتِها**مَرَّتْ يَذِلُّ لها الأعزُّ الأنجَبُ

ملحوظة:
لمْ تُضبط (قدمًا) بالشكلِ في القصيدةِ وقد حاولتُ ضبطها وصولًا إلى ضبطِ الوزن فتعارضَ هذا مرتين:
مرةً عندما ضبطتُها قُدُمًا؛ كانت صحيحةً لُغةً كظرفِ زمانٍ ولكنها: تعارضتْ مع الوزن
وعندما ضبطتُها: قَدْمًا جاءت بِلا معنًى معروفٍ لي ...ولكنها ضبطت التفعيلة أو الوزن
وأُرجِّحُ أن تكون: فَدْمًا بمعنى: ثقيل الفَهمِ عييّ
مَن عِندهُ اقتراحٌ يُفيدُنا وله الأجرُ إنْ شاء الله

من القصيدةِ الزينبية .. بحرِ الكامِل .. عليُّ بنُ أبي طالب كرَّمَ اللهُ وَجْهَه

((الباء))


 
التعديل الأخير:

أحمد النبوي

مراقب الأركان العلمية
rankrankrankrank
مراقب عام
إنضم
19 يناير 2009
المشاركات
2,903
مستوى التفاعل
618
الجنس
ذكر
القارئ المفضل
محمد صدّيق المنشاوي
علم البلد
رد: |*|*|*|*|* المساجلة الشعرية العاشرة (10) *|*|*|*|*|

الضبط والله أعلم: قِــدْمًأ من قَدُمَ يَقدُم قِدْمًا وقَدامةً فهو قديمٌ.
ومعنى (لا زال قدمًا) أي: لا زال منذ القِدَمِ.. والله أعلى وأعلم.

عودًا إلى المساجلة:

بكت المروءة بعد موتك سيدًا *** وهوى بفقدك للوفاء إمام
وطوى الردى عَلَمًا بنُبل خصاله *** وفِعاله؛ تتفاخر الأعلام

كتبها هاشم الرفاعي عليه رحمة الله عام 1954 في رثاء
علي هاشم بعنوان (فقيد أنشاص).

(الميم)
 

ثريا نبوي

عضو شرف
rankrank
عضو شرف
إنضم
24 سبتمبر 2014
المشاركات
199
مستوى التفاعل
319
الجنس
أنثى
علم البلد
رد: |*|*|*|*|* المساجلة الشعرية العاشرة (10) *|*|*|*|*|

الضبط والله أعلم: قِــدْمًا من قَدُمَ يَقدُم قِدْمًا وقَدامةً فهو قديمٌ.
ومعنى (لا زال قدمًا) أي: لا زال منذ القِدَمِ.. والله أعلى وأعلم.

عودًا إلى المساجلة:

بكت المروءة بعد موتك سيدًا *** وهوى بفقدك للوفاء إمام
وطوى الردى عَلَمًا بنُبل خصاله *** وفِعاله؛ تتفاخر الأعلام

كتبها هاشم الرفاعي عليه رحمة الله عام 1954 في رثاء
علي هاشم بعنوان (فقيد أنشاص).

(الميم)
***
الحمدُ لله وجزاكَ اللهُ خيرًا على البحثِ والإيضاحِ مُشرِفَنا الكريم
وقد بدأتُ بالحمدِ لأنني كنتُ مهمومةً باحتمالِ كونِها (فَدْمًا) لانطواءِ المعنى على ما لا يليقُ بوصفِ الدَّهر
وجُلُّنا يعلمُ الحديثَ القُدسيَّ: لا تسُبُّوا الدَّهرَ فأنا الدهر؛ فكنتُ أستبعِدُ أن يختارَ الشاعرُ لفظةً كهذه

وإلى المُساجلة:

العلمُ بعد أبى العلاءِ مُضيَّعُ ** والأرضُ خاليةُ الجوانبِ بَلْقَعُ
ما كنتُ أعلمُ وهو يُودَعُ فى الثرى** أن الثرى فيه الكواكبُ تُودَعُ

القصيدة من بحر الكامل ولا أعرِفُ اسمَ الشاعر

(العين)
 

أحمد النبوي

مراقب الأركان العلمية
rankrankrankrank
مراقب عام
إنضم
19 يناير 2009
المشاركات
2,903
مستوى التفاعل
618
الجنس
ذكر
القارئ المفضل
محمد صدّيق المنشاوي
علم البلد
رد: |*|*|*|*|* المساجلة الشعرية العاشرة (10) *|*|*|*|*|

ولا نزال مع شاعرنا هاشم الرفاعي رحمه الله وهو يقول في مطلع قصيدته (بسمة الحياة):

على شط من الألحا *** ن والأزهار والعطر
بروض الحب والأنغا *** م والإخلاص والطهر
تعالى نقطع الأيا *** م في حلم على النهر

(الراء)
 

دليلة بونحوش

مشرفة ركن علوم اللغة العربية وآدابها
rankrank
المشرفون
إنضم
26 يونيو 2015
المشاركات
111
مستوى التفاعل
164
الجنس
أنثى
القارئ المفضل
محمود خليل الحصري
علم البلد
رد: |*|*|*|*|* المساجلة الشعرية العاشرة (10) *|*|*|*|*|

***
الحمدُ لله وجزاكَ اللهُ خيرًا على البحثِ والإيضاحِ مُشرِفَنا الكريم
وقد بدأتُ بالحمدِ لأنني كنتُ مهمومةً باحتمالِ كونِها (فَدْمًا) لانطواءِ المعنى على ما لا يليقُ بوصفِ الدَّهر
وجُلُّنا يعلمُ الحديثَ القُدسيَّ: لا تسُبُّوا الدَّهرَ فأنا الدهر؛ فكنتُ أستبعِدُ أن يختارَ الشاعرُ لفظةً كهذه

وإلى المُساجلة:

العلمُ بعد أبى العلاءِ مُضيَّعُ ** والأرضُ خاليةُ الجوانبِ بَلْقَعُ
ما كنتُ أعلمُ وهو يُودَعُ فى الثرى** أن الثرى فيه الكواكبُ تُودَعُ

القصيدة من بحر الكامل ولا أعرِفُ اسمَ الشاعر

(العين)
السلام عليكم..
أستاذتنا الغالية بعد بعض البحث وجدت مايلي...
عندما توفي أبو العلاء رثاه على قبره أكثر من ثمانين شاعراً، و منهم الأمير أبو الفتح الحسن بن أبي حُصَينةِ و ممّا قاله :
العلــــمُ بَعـــــدَ أبِي العَـــــلاء مُضَـــــيَّعُ        وَالأرضُ خـــالِيـــةُ الجَـــوانِــبِ بَلْقَعُ
أَوْدَى وقـــدْ مَــــلأَ البـــــلادَ غَـــــرائِبًا        تَسْرِي كَما تَسْـــرِي النُّجُومُ الطُلَّعُ
ما كًنْتُ أَعْلَمُ وَهْوَ يُودَعُ في الثَّرَى        أنَّ الثَّرَى فِيـــه الكَــــوَاكِـــــبُ تُــــودَعُ
وَعَجــِبْتُ أنْ تَسَـــــعَ المَعَــــرَّةُ قَبْــــــرَه        وَيَضيقُ بَطْنُ الأرضِ عَنْهُ الأَوسَعُ
و عودة إلى المساجلة فقد توقفت عند حرف
/ الراء /
 

ثريا نبوي

عضو شرف
rankrank
عضو شرف
إنضم
24 سبتمبر 2014
المشاركات
199
مستوى التفاعل
319
الجنس
أنثى
علم البلد
رد: |*|*|*|*|* المساجلة الشعرية العاشرة (10) *|*|*|*|*|

ولا نزال مع شاعرنا هاشم الرفاعي رحمه الله وهو يقول في مطلع قصيدته (بسمة الحياة):

على شط من الألحا *** ن والأزهار والعطر
بروض الحب والأنغا *** م والإخلاص والطهر
تعالى نقطع الأيا *** م في حلم على النهر

(الراء)
بَلَعَت شقوقُ الأرضِ نزفَ جراحِنا**عَزَّ التئــــــامٌ والجهــــــادُ بعيدُ!!
ربَّـــاهُ واتَّســــــعتْ جراحُـكِ أُمَّتي**وجَثَا يُعرْبـــــِدُ مُتْرَفٌ رِعديـــــــدُ!!
***
مِن قصيدتي: الكُنودُ المُرّ...
بحرُ الكامِل ...ديوان: عُذرًا حبيبي المُصطَفى

(الدَّال)
 
التعديل الأخير:

أحمد النبوي

مراقب الأركان العلمية
rankrankrankrank
مراقب عام
إنضم
19 يناير 2009
المشاركات
2,903
مستوى التفاعل
618
الجنس
ذكر
القارئ المفضل
محمد صدّيق المنشاوي
علم البلد
رد: |*|*|*|*|* المساجلة الشعرية العاشرة (10) *|*|*|*|*|

ومع قصيدة هاشمية أخرى بعنوان (ميلاد الرسول) صلى الله عليه وسلم، يقول هاشم الرفاعي رحمه الله في مطلعها:
دع عنك خمرك يا نديم الراحِ *** إني طربت بخمرة الأفراحِ
قد بتُّ نشوانًا؛ فهل شهد الملا *** نشوان لم يشرب من الأقداحِ؟

(الحاء)



 

الأعضاء الذين يشاهدون الموضوع ( 0 : عضو ، 1 : زائر )

أعلى أسفل