هذه المرتبة في التلاوة لا أصل لها فلا هي بالحدر ولا غير ذلك
قال علم الدين السخاوي في "جمال القراء وكمال الإقراء" (ص: 666) :
"واعلم بأن القرآن العزيز يقرأ للتعلم ، فالواجب التقليل والتكرير.
ويقرأ للتدبر فالواجب الترتيل والتوقف .
حتى العنوان لا أجده مناسبا