- 16 يونيو 2007
- 86
- 2
- 8
- الجنس
- ذكر
- القارئ المفضل
- عبد الباسط عبد الصمد
قال تعالى
(َلَوْ يُؤَاخِذُ اللَّهُ النَّاسَ بِمَا كَسَبُوا مَا تَرَكَ عَلَى ظَهْرِهَا مِن دَابَّةٍ وَلَكِن يُؤَخِّرُهُمْ إِلَى أَجَلٍ مُّسَمًّى فَإِذَا جَاء أَجَلُهُمْ فَإِنَّ اللَّهَ كَانَ بِعِبَادِهِ بَصِيراً [فاطر : 45]
لاحظوا--
الله عزّ وجلّ قد أضمر لفظة الأرض في قوله السالف ذكره --فكيف علمنا بانّ المضمر لفظ الأرض مع كونه لم يذكر في السياق ولا مرّة ؟؟
والجواب
التعبير على ظهر الأرض منتشر عام بحيث لا حاجة لذكر الأرض عند استخدامه --فأنت تقول
( لا يوجد على ظهرها من هو أذكى من فلان-)--وهو تعبير منتشر معروف--
قال البغوي "(مَا تَرَكَ عَلَى ظَهْرِهَا) يعني: على ظهر الأرض, كناية عن غير مذكور"
وقال الأخفش "وقال {وَلَوْ يُؤَاخِذُ اللَّهُ النَّاسَ بِمَا كَسَبُواْ مَا تَرَكَ عَلَى ظَهْرِهَا مِن دَآبَّةٍ} فاضمر الأرض من غير أن يكون ذكرها لأن هذا الكلام قد كثر حتى عرف معناه تقول: "أُخْبِرُكَ ما على ظَهْرِهَا أَحَدٌ أَحَبُّ إِلَيَّ منِْكَ وما بِهَا أحَدٌ آثَرُ عِنْدِي مِنْكَ".-
----------------------------------------------------------------------------------
(َلَوْ يُؤَاخِذُ اللَّهُ النَّاسَ بِمَا كَسَبُوا مَا تَرَكَ عَلَى ظَهْرِهَا مِن دَابَّةٍ وَلَكِن يُؤَخِّرُهُمْ إِلَى أَجَلٍ مُّسَمًّى فَإِذَا جَاء أَجَلُهُمْ فَإِنَّ اللَّهَ كَانَ بِعِبَادِهِ بَصِيراً [فاطر : 45]
لاحظوا--
الله عزّ وجلّ قد أضمر لفظة الأرض في قوله السالف ذكره --فكيف علمنا بانّ المضمر لفظ الأرض مع كونه لم يذكر في السياق ولا مرّة ؟؟
والجواب
التعبير على ظهر الأرض منتشر عام بحيث لا حاجة لذكر الأرض عند استخدامه --فأنت تقول
( لا يوجد على ظهرها من هو أذكى من فلان-)--وهو تعبير منتشر معروف--
قال البغوي "(مَا تَرَكَ عَلَى ظَهْرِهَا) يعني: على ظهر الأرض, كناية عن غير مذكور"
وقال الأخفش "وقال {وَلَوْ يُؤَاخِذُ اللَّهُ النَّاسَ بِمَا كَسَبُواْ مَا تَرَكَ عَلَى ظَهْرِهَا مِن دَآبَّةٍ} فاضمر الأرض من غير أن يكون ذكرها لأن هذا الكلام قد كثر حتى عرف معناه تقول: "أُخْبِرُكَ ما على ظَهْرِهَا أَحَدٌ أَحَبُّ إِلَيَّ منِْكَ وما بِهَا أحَدٌ آثَرُ عِنْدِي مِنْكَ".-
----------------------------------------------------------------------------------