- 3 ديسمبر 2020
- 318
- 145
- 43
- الجنس
- ذكر
- القارئ المفضل
- عبد الباسط عبد الصمد
- علم البلد
-
بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله . وبعد :
- ختم اللهُ سورةَ هودٍ بهذه الآية الجامعة :" وَلِلَّهِ غَيْبُ السَّمَوَاتِ وَالْأَرْضِ وَإِلَيْهِ يُرْجَعُ الْأَمْرُ كُلُّهُ فَاعْبُدْهُ وَتَوَكَّلْ عَلَيْهِ وَمَا رَبُّكَ بِغَافِلٍ عَمَّا تَعْمَلُونَ " آية 123
- ومن فوائد هذه الآية الكريمة :
- " وَلِلَّهِ غَيْبُ السَّمَوَاتِ وَالْأَرْضِ " أنَّ عِلمَه محيطٌ بجميعِ الكائناتِ؛ كُلِيِّها وجُزئيِّها، حاضِرِها وغائِبِها؛ لأنَّه إذا أحاط عِلمُه بما غاب فهو بما حضر مُحيطٌ؛ إذ عِلمُه تعالى لا يتفاوَتُ.
- القُدرةِ النَّافذة والمَشيئة لله سبحانه وتعالى :" وَإِلَيْهِ يُرْجَعُ الْأَمْرُ كُلُّهُ " ( قال ابن عاشور : ومعنى إرجاع الأمر إليه : أنّ أمر التّدبير والنصر والخذلان وغير ذلك يرجع إلى الله ، أي إلى علمه وقدرته ، وإنْ كانت الأمور حاصلة على خلاف ما استعد إليه المستعد ، وكثيراً ما اعتزّ العزيز بعزّته فلقي الخذلان من حيث لا يرتقب ، وربّما كان المستضعفون بمحل العزة والنصرة على أولي العزة والقوة ).
- الجمع بين العبادة والتوكل : " فَاعْبُدْهُ وَتَوَكَّلْ عَلَيْهِ " يقول: فاعبد ربك يا محمد ، وتوكل عليه ، وفوِّض أمرك إليه وثق به وبكفايته، فإنه كافي من توكل عليه (تفسير الطبري )
- والجمع بين العبادة والتوكل يدل على أن التوكُّلُ لا يصِحُّ ولا يكمل بغير العبادةِ، وبهما يكون صلاح الحال والوصول إلى رضوان الله تعالى .
- التنبيهَ على مجازاة الأعمال ، فلا يُضيعُ طاعةَ مُطيعٍ، ولا يُهمِلُ حالَ عاص متمَرِّدٍ " وَمَا رَبُّكَ بِغَافِلٍ عَمَّا تَعْمَلُونَ "
- قال ابن كثير في تفسير هذه الآية : ( أي : ليس يخفى عليه ما عليه مكذبوك يا محمد ، بل هو عليم بأحوالهم وأقوالهم وسيجزيهم على ذلك أتم الجزاء في الدنيا والآخرة ، وسينصرك وحزبك عليهم في الدارين .)
هذا والله أعلم
