(بسم الل)
قال تعالى
( قُلْ مَا كُنتُ بِدْعاً مِّنَ الرُّسُلِ وَمَآ أَدْرِي مَا يُفْعَلُ بِي وَلاَ بِكُمْ إِنْ أَتَّبِعُ إِلاَّ مَا يُوحَى إِلَيَّ وَمَآ أَنَاْ إِلاَّ نَذِيرٌ مُّبِينٌ }9 الأحقاف
قال فيها الأخفش في معاني القرآن
(والبِدْع: البديع وهو: الأَوَّلُ.)وقال الفرّاء فيها--
(يقول: لم أكن أول من بُعث، قد بُعث قبلى أنبياء كثير.)
وقد نقل الطبري رحمه الله عن ابن عبّاس رضي الله عنهما ما يلي
(عَنْ اِبْن عَبَّاس , قَوْله : { مَا كُنْت بِدْعًا مِنْ الرُّسُل } يَقُول : لَسْت بِأَوَّلِ الرُّسُل . )ترى --لماذا جئت بهذا الكلام عن الفرّاء وعن الأخفش--وعن ابن عبّاس--؟؟
جئت به ردّا على دعاو تطلق يد أيّ إنسان في التفسير دون أساس من علم بلغة العرب وذلك على أقل ما يطلب من المفسّر--
أنا شخصيّا لو لم أقرأ لفهمت من قوله "قُلْ مَا كُنتُ بِدْعاً مِّنَ الرُّسُلِ " أي ما كنت متميّزا بفضيلة زائدة عن الرسل--
أترون الخطأ الكبير الذي يقع فيه كلّ من يفسّر دون اطّلاع على أقوال الأئمة --أو دون علم واسع بلغة العرب؟؟
__________________
------------------------------------------------
]
قال تعالى
( قُلْ مَا كُنتُ بِدْعاً مِّنَ الرُّسُلِ وَمَآ أَدْرِي مَا يُفْعَلُ بِي وَلاَ بِكُمْ إِنْ أَتَّبِعُ إِلاَّ مَا يُوحَى إِلَيَّ وَمَآ أَنَاْ إِلاَّ نَذِيرٌ مُّبِينٌ }9 الأحقاف
قال فيها الأخفش في معاني القرآن
(والبِدْع: البديع وهو: الأَوَّلُ.)وقال الفرّاء فيها--
(يقول: لم أكن أول من بُعث، قد بُعث قبلى أنبياء كثير.)
وقد نقل الطبري رحمه الله عن ابن عبّاس رضي الله عنهما ما يلي
(عَنْ اِبْن عَبَّاس , قَوْله : { مَا كُنْت بِدْعًا مِنْ الرُّسُل } يَقُول : لَسْت بِأَوَّلِ الرُّسُل . )ترى --لماذا جئت بهذا الكلام عن الفرّاء وعن الأخفش--وعن ابن عبّاس--؟؟
جئت به ردّا على دعاو تطلق يد أيّ إنسان في التفسير دون أساس من علم بلغة العرب وذلك على أقل ما يطلب من المفسّر--
أنا شخصيّا لو لم أقرأ لفهمت من قوله "قُلْ مَا كُنتُ بِدْعاً مِّنَ الرُّسُلِ " أي ما كنت متميّزا بفضيلة زائدة عن الرسل--
أترون الخطأ الكبير الذي يقع فيه كلّ من يفسّر دون اطّلاع على أقوال الأئمة --أو دون علم واسع بلغة العرب؟؟
__________________
------------------------------------------------
]