(بسم الل)
اعتاد الصائمون منذ مطلع الرسالة على أن يرتبط افطارهم وامساكهم في أيام شهر رمضان بأذاني المغرب والفجر ، حيث يتعالى آذان المغرب كل يوم معلنا الافطار وانتهاء يوم من أيام رمضان ، ويتعالى آذان الفجر معلنا الامساك عن الطعام والشراب ، عملا بقوله تعالى " وكلوا واشربوا حتى يتبين لكم الخيط الأبيض من الخيط الأسود من الفجر ، ثم أتموا الصيام الى الليل " البقرة /187
ولكن مع اتساع رقعة المجتمع الاسلامي ، بدأت تظهر وسائل مساعدة للأذان تنبه الصائمين في رمضان ببدء الافطار ، ففي عدد من الدول والجمهوريات الاسلامية التي خضعت للحكم الشيوعي ردحا من الزمان مثل يوغسلافيا وروسيا وألبانيا كان افطار المسلمين في رمضان يتم على دقات الطبول ، بعد أن منع الأذان في المساجد.
ورغم كثرة مساجد القاهرة ومآذنها فقد عرفت هذه المدينة مدفع الافطار في العصر المملوكي عام 859هـ – 1439م ، وكانت أول مدينة اسلامية تستخدم هذه الوسيلة عند الغروب ايذانا بالافطار في رمضان.
ولظهور مدفع الافطار في القاهرة قصة طريفة ، حيث جاء ظهوره بمحض الصدفة ، ففي اول يوم رمضان عام 859هـ وكان والي مصر في هذه الفترة الوالي المملوكي " خوش قدم" قد تلقي مدفع هدية من صاحب مصنع الماني فأمر بتجربته وتصادف ذلك الوقت مع غروب الشمس فظن سكان القاهرة ان ذلك ايذانا لهم بالافطار، وفي اليوم التالي توجه مشايخ الحارات والطوائف الي بيت الوالي لشكره علي هديته لسكان القاهرة . فلما عرف الوالي الحكاية أعجب بذلك أيما اعجاب ، وأمر باطلاق المدفع عند غروب الشمس في كل يوم من أيام رمضان ، واستمر هذا الأمر الى يومنا هذا.
وهناك رواية أخرى مشهورة عن ظهوره تقول أن والي مصر "محمد علي الكبير" كان قد اشترى عددًا كبيرًا من المدافع الحربية الحديثة في إطار خطته لبناء جيش مصري قوي ، وفي يوم من الأيام الرمضانية كانت تجري الاستعدادات لإطلاق أحد هذه المدافع كنوع من التجربة ، فانطلق صوت المدفع مدويًّا في نفس لحظة غروب الشمس وأذان المغرب من فوق القلعة الكائنة حاليًا في نفس مكانها في حي مصر القديمة جنوب القاهرة ، فتصور الصائمون أن هذا تقليد جديد ، واعتادوا عليه ، وسألوا الحاكم أن يستمر هذا التقليد خلال شهر رمضان في وقت الإفطار والسحور، فوافق ، وتحول إطلاق المدفع بالذخيرة الحية مرتين يوميًّا إلى ظاهرة رمضانية مرتبطة بالمصريين كل عام ،
وقد استمر المدفع يعمل بالذخيرة الحية حتى عام 1859م ميلادية ، ولكن امتداد العمران حول مكان المدفع قرب القلعة ، وظهور جيل جديد من المدافع التي تعمل بالذخيرة "الفشنك" غير الحقيقية ، أدى إلى الاستغناء عن الذخيرة الحية. كما كانت هناك شكاوى من تأثير الذخيرة الحية على مباني القلعة الشهيرة ؛ ولذلك تم نقل المدفع من القلعة إلى نقطة الإطفاء في منطقة الدرَّاسة القريبة من الأزهر الشريف ، ثم نُقل مرة ثالثة إلى منطقة مدينة البعوث قرب جامعة الأزهر.
وقد كان في القاهرة حتى وقت قريب ستة مدافع موزعة على أربعة مواقع : اثنان في القلعة واثنان في العباسية وواحد في مصر الجديدة وآخر في حلوان ، تطلق مرة واحدة من أماكن مختلفة بالقاهرة ، حتى يسمعها كل سكانها ، وكانت هذه المدافع تخرج في صباح أول يوم من رمضان في سيارات المطافي لتأخذ أماكنها المعروفة ، ولم تكن هذه المدافع تخرج من مكانها الا في خمس مناسبات ، وهي رمضان والمولد النبوي وعيد الأضحى ورأس السنة الهجرية وعيد الثورة ، وكا خروجها في هذه المناسبات يتم في احتفال كبير ، حيث تحمل على سيارات تشدها الخيول ، وكان يراعى دائما أن يكون هناك مدفعان في كل من القلعة والعباسية خوفا من تعطل أحدهما.
وقد أدى توقف المدفع في بعض الأعوام عن الإطلاق بسبب الحروب - وخاصة فترات الحروب العالمية - إلى إهمال عمل المدفع حتى عام 1983م عندما صدر قرار من وزير الداخلية المصري بإعادة إطلاق المدفع مرة أخرى ، ومن فوق قلعة صلاح الدين الأثرية جنوب القاهرة ، ولكن استمرار شكوى الأثريين من تدهور حال القلعة وتأثر أحجارها بسبب صوت المدفع أدى لنقله من مكانه ، خصوصًا أن المنطقة بها عدة آثار إسلامية هامة.
ويستقر المدفع الآن فوق هضبة المقطم ، وهي منطقة قريبة من القلعة ، ونصبت مدافع أخرى في أماكن مختلفة من المحافظات المصرية ، ويقوم على خدمة المدفع أربعة من رجال الأمن الذين يُعِدُّون البارود كل يوم مرتين لإطلاق المدفع لحظة الإفطار ولحظة الإمساك.
اعتاد الصائمون منذ مطلع الرسالة على أن يرتبط افطارهم وامساكهم في أيام شهر رمضان بأذاني المغرب والفجر ، حيث يتعالى آذان المغرب كل يوم معلنا الافطار وانتهاء يوم من أيام رمضان ، ويتعالى آذان الفجر معلنا الامساك عن الطعام والشراب ، عملا بقوله تعالى " وكلوا واشربوا حتى يتبين لكم الخيط الأبيض من الخيط الأسود من الفجر ، ثم أتموا الصيام الى الليل " البقرة /187
ولكن مع اتساع رقعة المجتمع الاسلامي ، بدأت تظهر وسائل مساعدة للأذان تنبه الصائمين في رمضان ببدء الافطار ، ففي عدد من الدول والجمهوريات الاسلامية التي خضعت للحكم الشيوعي ردحا من الزمان مثل يوغسلافيا وروسيا وألبانيا كان افطار المسلمين في رمضان يتم على دقات الطبول ، بعد أن منع الأذان في المساجد.
ورغم كثرة مساجد القاهرة ومآذنها فقد عرفت هذه المدينة مدفع الافطار في العصر المملوكي عام 859هـ – 1439م ، وكانت أول مدينة اسلامية تستخدم هذه الوسيلة عند الغروب ايذانا بالافطار في رمضان.
ولظهور مدفع الافطار في القاهرة قصة طريفة ، حيث جاء ظهوره بمحض الصدفة ، ففي اول يوم رمضان عام 859هـ وكان والي مصر في هذه الفترة الوالي المملوكي " خوش قدم" قد تلقي مدفع هدية من صاحب مصنع الماني فأمر بتجربته وتصادف ذلك الوقت مع غروب الشمس فظن سكان القاهرة ان ذلك ايذانا لهم بالافطار، وفي اليوم التالي توجه مشايخ الحارات والطوائف الي بيت الوالي لشكره علي هديته لسكان القاهرة . فلما عرف الوالي الحكاية أعجب بذلك أيما اعجاب ، وأمر باطلاق المدفع عند غروب الشمس في كل يوم من أيام رمضان ، واستمر هذا الأمر الى يومنا هذا.
وهناك رواية أخرى مشهورة عن ظهوره تقول أن والي مصر "محمد علي الكبير" كان قد اشترى عددًا كبيرًا من المدافع الحربية الحديثة في إطار خطته لبناء جيش مصري قوي ، وفي يوم من الأيام الرمضانية كانت تجري الاستعدادات لإطلاق أحد هذه المدافع كنوع من التجربة ، فانطلق صوت المدفع مدويًّا في نفس لحظة غروب الشمس وأذان المغرب من فوق القلعة الكائنة حاليًا في نفس مكانها في حي مصر القديمة جنوب القاهرة ، فتصور الصائمون أن هذا تقليد جديد ، واعتادوا عليه ، وسألوا الحاكم أن يستمر هذا التقليد خلال شهر رمضان في وقت الإفطار والسحور، فوافق ، وتحول إطلاق المدفع بالذخيرة الحية مرتين يوميًّا إلى ظاهرة رمضانية مرتبطة بالمصريين كل عام ،
وقد استمر المدفع يعمل بالذخيرة الحية حتى عام 1859م ميلادية ، ولكن امتداد العمران حول مكان المدفع قرب القلعة ، وظهور جيل جديد من المدافع التي تعمل بالذخيرة "الفشنك" غير الحقيقية ، أدى إلى الاستغناء عن الذخيرة الحية. كما كانت هناك شكاوى من تأثير الذخيرة الحية على مباني القلعة الشهيرة ؛ ولذلك تم نقل المدفع من القلعة إلى نقطة الإطفاء في منطقة الدرَّاسة القريبة من الأزهر الشريف ، ثم نُقل مرة ثالثة إلى منطقة مدينة البعوث قرب جامعة الأزهر.
وقد كان في القاهرة حتى وقت قريب ستة مدافع موزعة على أربعة مواقع : اثنان في القلعة واثنان في العباسية وواحد في مصر الجديدة وآخر في حلوان ، تطلق مرة واحدة من أماكن مختلفة بالقاهرة ، حتى يسمعها كل سكانها ، وكانت هذه المدافع تخرج في صباح أول يوم من رمضان في سيارات المطافي لتأخذ أماكنها المعروفة ، ولم تكن هذه المدافع تخرج من مكانها الا في خمس مناسبات ، وهي رمضان والمولد النبوي وعيد الأضحى ورأس السنة الهجرية وعيد الثورة ، وكا خروجها في هذه المناسبات يتم في احتفال كبير ، حيث تحمل على سيارات تشدها الخيول ، وكان يراعى دائما أن يكون هناك مدفعان في كل من القلعة والعباسية خوفا من تعطل أحدهما.
وقد أدى توقف المدفع في بعض الأعوام عن الإطلاق بسبب الحروب - وخاصة فترات الحروب العالمية - إلى إهمال عمل المدفع حتى عام 1983م عندما صدر قرار من وزير الداخلية المصري بإعادة إطلاق المدفع مرة أخرى ، ومن فوق قلعة صلاح الدين الأثرية جنوب القاهرة ، ولكن استمرار شكوى الأثريين من تدهور حال القلعة وتأثر أحجارها بسبب صوت المدفع أدى لنقله من مكانه ، خصوصًا أن المنطقة بها عدة آثار إسلامية هامة.
ويستقر المدفع الآن فوق هضبة المقطم ، وهي منطقة قريبة من القلعة ، ونصبت مدافع أخرى في أماكن مختلفة من المحافظات المصرية ، ويقوم على خدمة المدفع أربعة من رجال الأمن الذين يُعِدُّون البارود كل يوم مرتين لإطلاق المدفع لحظة الإفطار ولحظة الإمساك.
المراجع :
1. قرة العين في رمضان والعيدين – الدكتور علي الجندي
2. رحلة ابن بطوطة " تحفة الأنظار في غرائب الأمصار وعجائب الأسفار " - ابن بطوطة
3. مدفع الإفطار عمره 560 عامًا - محمد جمال عرفة - القاهرة - إسلام أون لاين - الخميس 30 نوفمبر 2000م
4. مدفع الافطار - القاهرة - حاتم جلال - الراية القطرية - 14/ 12/2000م
