إعلانات المنتدى


نص الجزرية للشيخ ايمن سويد

الأعضاء الذين قرؤوا الموضوع ( 0 عضواً )

جنة الفردوس

مزمار جديد
29 سبتمبر 2007
12
0
0
الجنس
ذكر
القارئ المفضل
عبد الباسط عبد الصمد
نص الجزرية


المقدمة

1
يَقُـولُ رَاجِــي عَـفْـوِ رَبٍّ سَـامِـعِ
(مُحَمَّـدُ بْـنُ الْـجَـزَرِيِّ الشَّافِـعِـي)

2
(الْحَـمْـدُ لـلَّـهِ) وَصَـلَّـى الـلَّــهُ
عَـلَــى نَـبِـيِّــهِ وَمُـصْـطَـفَـاهُ

3
(مُـحَـمَّـدٍ) وَآلِـــهِ وَصَـحْـبِــهِ
وَمُـقْـرِئِ الْـقُـرْآنِ مَــعْ مُـحِـبِّـهِ

4
(وَبَـعْــدُ) إِنَّ هَــــذِهِ مُـقَـدِّمَــهْ
فِيـمَـا عَـلَـى قَـارِئِـهِ أَنْ يَعْـلَـمَـهْ

5
إذْ وَاجِـــبٌ عَلَـيْـهِـمُ مُـحَـتَّــمُ
قَـبْـلَ الـشُّـرُوعِ أَوَّلاً أَنْ يَعْـلَـمُـوا

6
مَـخَـارِجَ الْـحُـرُوفِ وَالـصِّـفَـاتِ
لِيَلْـفِـظُـوا بِـأَفْـصَـحِ الـلُّـغَــاتِ

7
مُـحَـرِّرِي التَّـجْـوِيـدِ وَالـمَـوَاقِـفِ
وَمَـا الَّـذِي رُسِـمَ فِـي المَصَـاحِـفِ

8
مِـنْ كُـلِّ مَقْطُـوعٍ وَمَوْصُـولٍ بِـهَـا
وَتَـاءِ أُنْثَـى لَـمْ تَكُـنْ تُكْـتَـبْ بِـهَـا

باب مخارج الحروف

9
مَخَـارِجُ الـحُـرُوفِ سَبْـعَـةَ عَـشَـرْ
عَلَـى الَّـذِي يَخْتَـارُهُ مَــنِ اخْتَـبَـرْ

10
للـجَـوْفِ أَلِفٌ وأُخْتَـاهَـا وَهِــي
حُــرُوفُ مَــدٍّ لِلْـهَـوَاءِ تَنْـتَـهِـي

11
ثُـمَّ لأَقْصَـى الْحَـلْـقِ هَـمْـزٌ هَــاءُ
وَ مِنْ وَسَـطِـهِ فَـعَـيْـنٌ حَـــاءُ

12
أَدْنَــاهُ غَـيْـنٌ خَـاؤُهَـا والْـقَــافُ
أَقْصَـى اللِّسَـانِ فَـوْقُ ثُــمَّ الْـكَـافُ

13
أَسْفَـلُ وَالْوَسْـطُ فَجِيـمُ الشِّـيـنُ يَــا
وَالـضَّـادُ مِــنْ حَافَـتِـهِ إِذْ وَلِـيَــا

14
الاَضْـرَاسَ مِــنْ أَيْـسَـرَ أَوْ يُمْنَـاهَـا
وَالـــلاَّمُ أَدْنَــاهَــا لِمُنْـتَـهَـاهَـا

15
وَالنُّـونُ مِـنْ طََرَفِـهِ تَحْـتُ اجْعَـلُـوا
وَالــرَّا يُدَانِـيـهِ لِظَـهْـرٍ أَدْخَـلُ

16
وَالطَّـاءُ وَالـدَّالُ وَتَـا مِـنْـهُ وَمِــنْ
عُلْيَـا الثَّنَـايَـا والصَّفِـيْـرُ مُسْتَـكِـنْ

17
مِنْـهُ وَمِـنْ فَـوْقِ الثَّنَـايَـا السُّفْـلَـى
وَالـظَّـاءُ وَالــذَّالُ وَثَــا لِلْعُـلْـيَـا

18
مِـنْ طَرَفَيْهِمَـا وَمِـنْ بَـطْـنِ الشَّـفَـهْ
فَالْفَـا مَـعَ اطْـرافِ الثَّنَايَـا الْمُشْرِفَـهْ

19
لِلشَّفَتَـيْـنِ الْـــوَاوُ بَـــاءٌ مِـيْــمُ
وَغُـنَّــةٌ مَخْـرَجُـهَـا الخَـيْـشُـومُ

باب صفات الحروف

20
صِفَاتُهَـا جَـهْـرٌ وَرِخْــوٌ مُسْتَـفِـلْ
مُنْفَـتِـحٌ مُصْمَـتَـةٌ وَالـضِّـدَّ قُـــلْ

21
مَهْمُوسُهَـا (فَحَثَّـهُ شَخْـصٌ سَـكَـتْ)
شَدِيْدُهَـا لَفْـظُ (أَجِــدْ قَــطٍ بَـكَـتْ)

22
وَبَيْـنَ رِخْـوٍ وَالشَّدِيـدِ ( لِـنْ عُـمَـرْ)
وَسَبْعُ عُلْوٍ (خُصَّ ضَغْـطٍ قِـظْ) حَصَـرْ

23
وَصَـادُ ضَـادٌ طَـاءُ ظَــاءٌ مُطْبَـقَـهْ
وَ (فِـرَّ مِـنْ لُـبِّ) الحُـرُوفُ المُذْلَقَـهْ

24
صَفِيـرُهَـا صَـــادٌ وَزَايٌ سِـيــنُ
قَلْقَـلَـةٌ (قُـطْـبُ جَــدٍ) وَالـلِّـيـنُ

25
وَاوٌ وَيَـــاءٌ سُكَِـنَـا وَانْـفَـتَـحَـا
قَبْلَهُـمَـا وَالانْـحِــرَافُ صُـحَّـحَـا

26
فِـي الـلاًَّمِ وَالـرَّا وَبِتَكْرِيْـرٍ جُـعِـلْ
وَللتَّفَشِّـي الشِّـيْـنُ ضَــادًا اسْتَـطِـلْ

باب التجويد

27
وَالأَخْــذُ بِالتَّـجْـوِيـدِ حَـتْــمٌ لازِمُ
مَــنْ لَــمْ يُـصَحِحِ الْـقُـرَآنَ آثِــمُ

28
لأَنَّـــهُ بِـــهِ الإِلَـــهُ أَنْـــزَلاَ
وَهَـكَـذَا مِـنْـهُ إِلَـيْـنَـا وَصَـــلاَ

29
وَهُــوَ أَيْـضًـا حِـلَْـيـةُ الـتِّــلاَوةِْ
وَزِيْــنَـــةُ الأَدَاءِ وَالْــقِـــرَاءَةِ

30
وَهُــوَ إِعْـطَـاءُ الْـحُـرُوفَ حَقَّـهَـا
مِــنْ كُلِ صِـفَـةٍ و َمُسـتَحَـقَّـهَـا

31
وَرَدُّ كُـــلِّ وَاحِـــدٍ لأَصْــلِــهِ
وَاللَّـفْـظُ فِــي نَـظِـيْـرِهِ كَمِـثْـلِـهِ

32
مُكَمَّـِلاً مِــنْ غَـيْـرِ مَــا تَكَـلُّـفِ
بِاللُّطْـفِ فِـي النُّطْـقِ بِــلاَ تَعَـسُّـفِ

33
وَلَـيْـسَ بَيْـنَـهُ وَبَـيْــنَ تَـرْكِــهِ
إِلاَّ رِيَـاضَــةُ امْـــرِئٍ بِـفَـكِّــهِ

باب في ذكر بعض التنبيهات

34
فَرَقِّـقَـنْ مُسْتَـفِـلاً مِــنَ أَحْـــرُفِ
وَحَــاذِرَنْ تَفْخِـيـمَ لَـفْـظِ الأَلِــفِ


35
وَهَـمْـزَ الحَـمْـدُ أَعُــوذُ إِهْـدِنَــا
الـلَّــهِ ثُـــمَّ لاَمَ لِـلَّــهِ لَــنَــا

36
وَلْيَتَلَطَّـفْ وَعَلَـى الـلَّـهِ وَلاَ الــضْ
وَالْمِيـمَ مِـنْ مَخْمَصَـةٍ وَمِـنْ مَـرَضْ

37
وَبَـاءِ بَــرْقٍ بَـاطِـلٍ بِـهِـمْ بِـذِي
و احْرِصْ عَلَـى الشِّـدَّةِ وَالجَهْـرِ الَّـذِي

38
فِيهَـا وَفِـي الْجِيـمِ كَـحُـبِّ الصَّـبْـرِ
رَبْــوَةٍ اجْتُـثَّـتْ وَحَــجِّ الفَـجْـرِ

39
وَبَـيِّـنَـنْ مُـقَـلْـقَـلاً إِنْ سَـكَـنَــا
وَإِنْ يَكُـنْ فِـي الْوَقْـفِ كَــانَ أَبْيَـنَـا

40
وَحَـاءَ حَصْحَـصَ أَحَـطْـتُ الْـحَـقُّ
وَسِـيـنَ مُسْتَقِـيـمِ يَسْـطُـو يَسْـقُـو

باب الراءات

41
وَرَقِّــقِ الــرَّاءَ إِذَا مَــا كُـسِـرَتْ
كَـذَاكَ بَعْـدَ الْكَسْـرِ حَيْـثُ سَكَـنَـتْ

42
إِنْ لَمْ تَكُـنْ مِـنْ قَبْـلِ حَـرْفِ اسْتِعْـلاَ
أَوْ كَانَـتِ الكَسْـرَةُ لَيْـسَـتْ أَصْــلاَ

43
وَالْخُلْـفُ فِـي فِـرْقٍ لِكَسْـرٍ يُـوْجَـدُ
وَأَخْـــفِ تَـكْـرِيْـرًا إِذَا تُـشَــدَّدُ

باب اللامات

44
وَفَخِّـمِ الــلاَّمَ مِــنِ اسْــمِ الـلَّـهِ
عَـنْ فَتْـحٍ أوْ ضَــمٍّ كَعَـبْـدُ الـلَّـهِ

45
وَحَـرْفَ الاسْتِعْـلاَءِ فَخِّـمْ وَاخْصُصَـا
الاِطْبَـاقَ أَقْـوَى نَحْـوُ قَـالَ وَالْعَـصَـا

46
وَبَيِّـنِ الإِطْبَـاقَ مِـنْ أَحَـطـتُّ مَــعْ
بَسَطْـتَ وَالخُـلْـفُ بِنَخْلُقـكُّـمْ وَقَــعْ

47
وَاحْرِصْ عَلَـى السُّكُـونِ فِـي جَعَلْنَـا
أَنْعَمْـتَ وَالمَغْضُـوبِ مَــعْ ضَلَلْـنَـا

48
وَخَلِّـصِ انْفِتَـاحَ مَـحْـذُورًا عَـسَـى
خَـوْفَ اشْتِبَاهِـهِ بِمَحْظُـورًا عَـصَـى

49
وَرَاعِ شِـــدَّةً بِــكَــافٍ وَبِــتَــا
كَشِـرْكِـكُـمْ وَتَـتَـوَفَّــى فِـتْـنَـةَ

50
وَ أَوْلَيْ مِثْلٍ وَ جِنْسٍ إنْ سَكَنْ
أَدْغِمْ كَ: قُل رَبِّ وَ : بَل لاَّ ، وَ أَبِنْ

51
فِي يَوْمِ ، مَعْ :قَالُوا وَ هُمْ، وَقُلْ نَعَمْ
سَبِّحْهُ ، لَا تُزِغْ قُلُوبَ ، فَالْتَقَم ْ


باب الضاد والظاء

52
وَالـضَّـادَ: بِاسْتِـطَـالَـةٍ وَمَـخْــرَجِ
مَيِّـزْ مِـنَ الـظَّـاءِ ، وَكُلُّـهَـا تَـجِـي

53
فِي :الظَّعْنِ ظِـلِّ الظُّهْـرِ عُظْـمُ الْحِفْـظِ
أيْقِـظْ وَأنْظِـرْ عَظْـمَ ظَـهْـرِ اللَّـفْـظِ

54
ظَاهِـرْ لَظَـى شُـوَاظُ كَـظْـمٍ ظَلَـمَـا
أُغْلُـظْ ظَـلامَ ظُفْـرٍ انْتَـظِـرْ ظَـمَـا

55
أََظْفَـرَ ،ظَنًّـا كَيْـفَ جَـا ،وَعِـظْ سِـوَى
عِضِيـنَ ،ظَـلَّ النَّحْـلِ زُخْـرُفٍ سَـوَا

56
وَظَـلْـتَ، ظَلْـتُـمْ، وَبِــرُومٍ ظَـلُّــوا
كَالْحِـجْـرِ ،ظَـلَّـتْ شُـعَـرَا نَـظَـلُّ

57
يَظْلَلْـنَ مَحْـظُـورًا مَــعَ المُحْتَـظِـرِ
وَكُـنْـتَ فَـظًّـا ، وَجَمِـيْـعَ الـنَّـظَـرِ

58
إِلاَّ بِـ :وَيْـلٌ، هَــلْ، وَأُولَــى نَـاضِـرَهْ
وَالْغَيْـظُ لاَ الرَّعْدُ وَهُــودٌ قَـاصِـرَهْ

59
وَالْحَـظُّ لاَ الْحَـضُّ عَـلَـى الطَّـعَـامِ
وَفِــي ظَنِـيْـنٍ الْـخِـلاَفُ سَـامِـي


60
وَإِنْ تَـلاَقَــيَــا الـبَــيَــانُ لاَزِمُ :
أَنْـقَـضَ ظَـهْـرَكَ ، يَـعَـضُّ الظَّـالِـمُ

61
وَاضْطُـرَّ مَـعْ وَعَظْـتَ مَـعْ أَفَضْـتُـمُ
وَصَــفِّ هَــا : جِبَاهُـهُـمْ عَلَـيْـهِـمُ

باب الميم والنون المشددتين والميم الساكنة

62
وأَظْهِـرِ الغُنَّـةَ مِــنْ نُــونٍ وَمِــنْ
مِـيْـمٍ إِذَا مَــا شُــدِّدَا ، وَأَخْـفِـيَـنْ

63
الْمِـيْـمَ إِنْ تَسْـكُـنْ بِغُـنَّـةٍ لَـــدَى
بَـاءٍ عَلَـى المُخْتَـارِ مِـنْ أَهْــلِ الأدَا

64
وَأظْهِرَنْهَـا عِـنْـدَ بَـاقِـي الأَحْــرُفِ
وَاحْـذَرْ لَـدَى وَاوٍ وَفَــا أنْ تَخْتَـفِـي

باب حكم النون الساكنة والتنوين

65
وَحُـكْـمُ تَنْـوِيْـنٍ وَنُــونٍ يُـلْـفَـى:
إِظْـهَـارٌ ادْغَــامٌ وَقَـلْـبٌ إخْـفَــا

66
فَعِنْـدَ حَـرْفِ الحَلْـقِ أَظْهِـرْ ،وَادَّغِــمْ
فِـي الـلاَّمِ وَالــرَّا لاَ بِغُـنَّـةٍ لَــزِمْ

67
وَأَدْغِـمَـنْ بِغُـنَّـةٍ فِـــي: يُـومِــنُ
إِلاَّ بِكِـلْـمَـةٍ كَـ:دُنْـيَـا عَـنْـوَنُــوا

68
وَالقَلْـبُ عِـنْـدَ الـبَـا بِغُـنَّـةٍ ،كَــذَا
الاِخْفَـا لَـدَى بَاقِـي الحُـرُوفِ أُخِــذَا

باب المد والقصر

69
وَالْـمَــدُّ :لاَزِمٌ ،وَوَاجِـــبٌ أَتَـــى
وَجَـائِـزٌ ، وَهْــوَ وَقَـصْــرٌ ثَـبَـتَـا

70
فَـلاَزِمٌ :إِنْ جَـاءَ بَعْـدَ حَــرْفِ مَــدْ
سَـاكِـنُ حَالَـيْـنِ ، وَبِالـطُّـولِ يُـمَـدْ

71
وَوَاجِــبٌ :إنْ جَــاءَ قَـبْـلَ هَـمْـزَةِ
مُـتَّـصِـلاً إِنْ جُـمِـعَ ـا بِـكِـلْـمَـةِ

72
وَجَـائِــزٌ : إِذَا أَتَـــى مُـنْـفَـصِـلاَ
أَوْ عَـرَضَ السُّكُـونُ وَقْـفًـا مُسْـجَـلاَ

باب معرفة الوقوف

73
وَبَـعْــدَ تَـجْـوِيْـدِكَ لِـلْـحُــرُوفِ
لاَبُــدَّ مِــنْ مَعْـرِفَـةِ الْـوُقُــوفِ

74
وَالِابْـتِــدَاءِ وَهْـــيَ تُـقْـسَـمُ إِذَنْ
ثَـلاَثَـةً : تَــامٌ وَكَـــافٍ وَحَـسَــنْ

75
وَهْـيَ لِمَـا تَـمَّ فَــإنْ لَــمْ يُـوجَـدِ
تَعَـلُّـقٌ -أَوْ كَــانَ مَعْـنًـى - فَابْـتَـدي

76
فَالـتَّـامُ ،فَالْكَـافِـي ،وَلَفْـظًـا :فَامْنَـعَـنْ
إِلاَّ رُؤُوسَ الآيِ جَـــوِّزْ ، فَالْـحَـسَـنْ

77
وَغَـيْـرُ مَــا تَــمَّ: قَبِـيْـحٌ ، وَلَـــهُ
الْوَقَـفَ مُضْـطَـرًّا ،وَيُـبْـدَا قـَبْـلَـهُ

78
وَلَيْسَ فِي الْقُـرْآنِ مِـنْ وَقْـفٍ يَجِـبْ
وَلاَ حَـرَامٌ غَيْـرُ مَــا لَــهُ سَـبَـبْ

باب المقطوع والموصول وحكم التاء

79
وَاعْـرِفْ لِمَقْطُـوعٍ وَمَوْصُـولٍ وَتَــا
فِـي الْمُصْحَـفِ الإِمَـامِ فِيمَـا قَـدْ أَتَـى

80
فَاقْـطَـعْ بِـعَـشْـرِ كَـلِـمَـاتٍ :أنْ لا
مَـــعْ :مَـلْـجَــأَ ،وَلاَ إِلَــــهَ إِلاَّ

81
وَتَعْـبُـدُوا يَاسِـيْـنَ، ثَـانِـي هُــودَ، لاَ
يُشْرِكْـنَ ، تُشْـرِكْ ، يَدْخُلْـنَ ، تَعْلُـوا عَلَـى

82
أَنْ لا يَقُـولُـوا ، لاَ أَقُـــولَ . إِنَّ مَـــا
بِالرَّعْـدِ . وَالمَفْتُـوحَ صِـلْ. وَعَـنْ مَــا

83
نُهُوا اقْطَعُـوا . مِـنْ مَـا : بِـرُومٍ وَالنِّسَـا
خُـلْـفُ المُنَافِقِـيـنَ . أَمْ مَــنْ : أَسَّـــسَ

84
فُصِّلَـتِ ، النِّسَـا ، وَذِبْــحٍ . حَـيْـثُ مَــا .
وَأَنْ لَـمِ المَفْـتُـوحَ . كَـسْـرُ إِنَّ مَــا :

85
الَانْعَـامَ . وَالمَفْـتُـوحَ : يَـدْعُـونَ مَـعَـا
وَخُـلْـفُ الانْـفَـالِ وَنَـحْـلٍ وَقَـعَـا

86
وَكُــلُّ مَــا سَأَلْتُـمُـوهُ ،وَاخْـتُـلِـفْ
رُدُّوا . كَذَا قُـلْ بِئْسَمَـا ، وَالْوَصْـلَ صِـفْ

87
خَلَفْتُمُونِـي وَاشْتَـرَوْا. فِـي مَـا :اقْطَعَـا
أُوحِـي، أَفَضْتُـمُ، اشْتَهَـتْ، يَبْلُـوا مَـعَـا

88
ثَـانِـي فَعَـلْـنَ، وَقَـعَـتْ، رُومٍ ،كِــلاَ
تَنْزِيْـلُ شُعَـرَا وَغَـيْـرَهــا صِــلاَ

89
فَأَيْنَمَـا كَالنَّـحْـلِ :صِــلْ ، وَ مُخْتَـلَـفْ
فِي الشُعَرَا الأَحْـزَابِ وَالنِّسَـا وُصِـفْ

90
وَصِـلْ :فَإِلَّـمْ هُــودَ . أَلَّــنْ نَجْـعَـلَ
نَجْمَـعَ. كَيْـلاَ تَحْزَنُـوا , تَأْسَـوْا عَـلَـى

91
حَــجُّ ، عَلَـيْـكَ حَــرَجٌ . وَقَطْـعُـهُـمْ
عَنْ مَـنْ يَشَـاءُ ،مَـنْ تَوَلَّـى . يَـوْمَ هُـمْ

92
ومَــالِ هَــذَا ، وَالَّـذِيــنَ ، هَـــؤُلاَ
تَحِيْـنَ: فِـي الإمَـامِ صِـلْ وَوُهِّــلاَ

93
وَوَزَنُـوهُــمُ وَكَـالُـوهُـمْ صِـــلِ
كَـذَا مِـنَ :الْـ وَهَـا وَيَــا لاَ تَفْـصِـلِ


 

جنة الفردوس

مزمار جديد
29 سبتمبر 2007
12
0
0
الجنس
ذكر
القارئ المفضل
عبد الباسط عبد الصمد
رد: نص الجزرية للشيخ ايمن سويد

باب التاءات

94
وَرَحْمَـتُ الـزُّخْـرُفِ بِالـتَّـا زَبَــرَهْ
الاعْـرَافِ رُومٍ هُـودِ كَــافَِ الْبَـقَـرَهْ

95
نِعْمَتُـهَـا ثَــلاثُ نَـحْـلٍ إبْـرَهَــمْ
مَعًـا أَخِيْـرَاتٌ عُقُـودُ الـثَّـانِ:هَــمْ

96
لُقْـمَـانُ ، ثُــمَّ فَـاطِــرٌ ، كَـالـطُّـورِ
عِـمْـرَانَ . لَعْـنَـتْ : بِـهَـا ، وَالـنُّــورِ

97
وَامْـرَأَتُ : يُوسُـفَ ،عِمْـرَانَ ،الْقَـصَـصْ
تَحْرِيْـمَ. مَعْصِيَـتْ : بِقَـدْ سَمِـعْ يُخَـصْ

98
شَـجَـرَتَ: الـدُّخَـانِ ،سُـنَّـتْ: فَـاطِـرِ
كُــلاًّ ، وَالانْـفَـالِ ، وَ أُخْرى غَـافِـرِ

99
قُـرَّتُ عَيْـنٍ . جَـنَّـتٌ: فِــي وَقَـعَـتْ
فِطْـرَتْ. بَقِـيَّـتْ. وَابْـنَـتْ . وَكَلِـمَـتْ

100
أَوْسَـطَ اَلاعْـرَافِ .وَكُـلُّ مَـا اخْتُلِـفْ
جَمْعًـا وَفَـرْدًا فِيْـهِ :بِالـتَّـاءِ عُــرِفْ

باب همز الوصل

101
وَابْدَأْ بِهَمْـزِ الْوَصْـلِ مِـنْ فِعْـلٍ بِضَـمْ
إنْ كَـانَ ثَالِـثٌ مِـنَ الفِـعْـلِ يُـضَـمْ

102
وَاكْسِـرْهُ حَـالَ الْكَسْـرِ وَالْفَتْـحِ وَفِـي
الاَسْمَـاءِ غَيْـرَِ الـلاَّمِ كَسْرَهَـا وَفِــي

103
ابْـنٍ ، مَــعَ ابْـنَـتِ ، امْــرِئٍ ، وَاثْنَـيْـنِ
وَامْــرَأةٍ ، وَاسْــمٍ ، مَـــعَ اثْنَـتَـيْـنِ

باب الوقف على أواخر الكلم

104
وَحَــاذِرِ الْـوَقْـفَ بِـكُـلِّ الحَـرَكَـهْ
إِلاَّ إِذَا رُمْــتَ فَـبَـعْـضُ الْحَـرَكَــهْ

105
إِلاَّ بِـفَـتْـحٍ أَوْ بِـنَـصْـبٍ ، وَأَشِـــمْ
إِشَـارَةً بِالضَّـمِّ :فِـي رَفْــعٍ وَضَــمْ

الخاتمة

106
وَقَــدْ تَقَـضَّـى نَظْـمِـيَ (( المُقَـدِّمَـهْ))
مِـنِّـي لِـقَـارِئِ الـقُـرْآنِ تَـقْـدِمَـهْ

107
>> أَبْيَاتُهَـا قَــافٌ وَزَاىٌ فِــي الْـعَـدَدْ
مَـنْ يُحْسِـنِ التَّجْوِيـدَ يَظْفَـرْ بِالرَّشَـد<<ْ

108
وَالـحَـمْـدُ للهِ لَــهَــا خِــتَــامُ
ثُــمَّ الـصَّـلاَةُ بَـعْــدُ وَالـسَّــلاَمُ

109
>>عَـلَـى النَّـبِـيِّ المُصْطَـفَـى وَآلِــهِ
وَصَـحْـبِـهِ وتَـابِـعِـي مِـنْـوَالِــهِ <<



هذه نص الجزرية كما اوردها الشيخ ايمن سويد
 

سيّد مُسلِم

مراقب سابق
31 مارس 2006
2,132
5
0
الجنس
ذكر
رد: نص الجزرية للشيخ ايمن سويد

بارك الله فيكم أخي الفاضل جنة الفردوس

لا حرمتم الأجر والثواب والقبول



إذا هذه منظومة الجزرية بضبط الشيخ أيمن سويد حفظه الله تعالى ؟؟





::
 

الواجبي مصطفى

مزمار كرواني
7 أغسطس 2007
2,218
0
0
الجنس
ذكر
رد: نص الجزرية للشيخ ايمن سويد

[align=center]ما شاء الله أختي حفظك الله والشيخ أيمن ولا حرمك الفردوس الأعلى[/align]
 

أم ضياء الدين

مزمار جديد
15 فبراير 2009
6
0
0
رد: نص الجزرية للشيخ ايمن سويد

السلام عليكم
جزى الله خيراً من وضع المتن للجزرية ولكن البيت 78
وليس في القرآن من وقف يجب ولا حرام غيرما له سبب
ليس من الجزرية ولكنه من طيبة النشر للجزري
 

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع