إعلانات المنتدى


سوال هل من مجيب

الأعضاء الذين قرؤوا الموضوع ( 0 عضواً )

جند القرءان

مزمار ذهبي
12 أكتوبر 2007
855
0
0
الجنس
ذكر
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

:x18:
ما تعريف الترعيد اصطلاحاً وحكماً
ثم ماحكم ترعيد المدود فهناك كثير من القراء من يتأثر بالنغمة فيرعد المدود ويمكن يطول في زمنها اكثر من حقها نحن نعلم للنغمة طابع ذوقي في اذن السامع ولكن هل نتجاهل الاحكام والقواعد بسبب الاتيان بالنغمة ؟
سوالي مثلاً في كلمة الضالين مالمشكلة لو وضعنا المد بصورة مستقيمة هكذا ــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
ولا نقول ولا الضاااااااااااااالين هل تعتبر هذه حروف زائدة في كتاب الله وما انزل الله بها من سلطان ام ماذا؟ام ماهو التفسير لذلك؟
افيدونا افادكم الله
اخوكم جند القران
 

فراس الطائي

خبير المقامات الصوتية
عضو شرف
20 سبتمبر 2007
1,405
0
0
الجنس
ذكر
رد: سوال هل من مجيب

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

:x18:
ما تعريف الترعيد اصطلاحاً وحكماً
ثم ماحكم ترعيد المدود فهناك كثير من القراء من يتأثر بالنغمة فيرعد المدود ويمكن يطول في زمنها اكثر من حقها نحن نعلم للنغمة طابع ذوقي في اذن السامع ولكن هل نتجاهل الاحكام والقواعد بسبب الاتيان بالنغمة ؟
سوالي مثلاً في كلمة الضالين مالمشكلة لو وضعنا المد بصورة مستقيمة هكذا ــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
ولا نقول ولا الضاااااااااااااالين هل تعتبر هذه حروف زائدة في كتاب الله وما انزل الله بها من سلطان ام ماذا؟ام ماهو التفسير لذلك؟
افيدونا افادكم الله
اخوكم جند القران
ان شاء الله تعالى . ولكن ! غدا بأذن الحيّ القيوم . بسبب ان الوقت عندنا الان 2.5 صباحا .:sly:
 

جند القرءان

مزمار ذهبي
12 أكتوبر 2007
855
0
0
الجنس
ذكر
رد: سوال هل من مجيب

ان شاء الله تعالى . ولكن ! غدا بأذن الحيّ القيوم . بسبب ان الوقت عندنا الان 2.5 صباحا .:sly:

نوم العوافي بعد عيني بو محمد راحتك عندي اهم شيء ولا يهمك احنة ناطرينك باذن الله
 

فراس الطائي

خبير المقامات الصوتية
عضو شرف
20 سبتمبر 2007
1,405
0
0
الجنس
ذكر
رد: سوال هل من مجيب

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

:x18:
ما تعريف الترعيد اصطلاحاً وحكماً
ثم ماحكم ترعيد المدود فهناك كثير من القراء من يتأثر بالنغمة فيرعد المدود ويمكن يطول في زمنها اكثر من حقها نحن نعلم للنغمة طابع ذوقي في اذن السامع ولكن هل نتجاهل الاحكام والقواعد بسبب الاتيان بالنغمة ؟
سوالي مثلاً في كلمة الضالين مالمشكلة لو وضعنا المد بصورة مستقيمة هكذا ــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
ولا نقول ولا الضاااااااااااااالين هل تعتبر هذه حروف زائدة في كتاب الله وما انزل الله بها من سلطان ام ماذا؟ام ماهو التفسير لذلك؟
افيدونا افادكم الله
اخوكم جند القران
(بسم الل)

السلام عليكم
اخي الكريم .... بارك الله فيكم
أدرج علماء التجويد جملة من العيوب تلحق القرَّاء المجودين وأوجبوا عليهم ملاحظتها والأبتعاد عنها ، منها :
1 - الترقيص : معناه لغة : هو الارتفاع والانخفاض ، أصطلاحاً : أن ينوي القارئ السكوت على حرفٍ ساكن ثم ينفر القارئ بعد ذلك إلى الحركة بسرعةٍ ـ فهو زيادة في الحركات . فيظهر القارئ كالراقص يتكسر في أدائه .
2 - التطنين : معناه لغة : صوت الأذن وصوت الطست وصوت الذباب ، أصطلاحاً :المبالغة في تمديد الغنّة .
3 - التطويل ، ومعناه لغة : الأطالة ، اصطلاحاً : إطالة المدّ حتى يصير ضعف طوله الأصلي أو أكثر وهو المبالغة في تمديد الصوت .
4 - التعسف : ومعناه لغة : السير بغير هداية ، أصطلاحاً : المبالغة في أداء مخارج الحروف وبيان صفاتها ومن ذلك تحريك القارئ لصوت حرف اللام الساكن مبالغة في بيان إظهاره .
5- التهزيز : معناه لغة : التحريك ، أصطلاحاً : ذكروا أن (التهزيز) مقارب في معناه الاصطلاحي من معنى (الترعيد)
6 - اللكز : معناه لغة : هو الدفع في الصدر بالكف ، أصطلاحاً : المبالغة في ضغط الوترين عند النطق بالهمزة فتظهر الهمزة قوية جداً .
7 - الترعيد : معناه لغة : الارتعاد ، الاضطراب ومَنْ أخذتهُ الرِعْدة اضطرب ، أصطلاحاً : أن يأتي القارئ بالصوت إذا قرأ مضطرباً كأنّهُ يرتعد من بردٍ أو ألم . وهو ما نهي عنه حال القراءة ومنهم من ذكرها في بدع القراء وهو صوت كصوت الرجل الذي يشكي من ألم البرد فإذن الترعيد هو الصوت المتقطع في الألف الواحدة أو تموج الصوت في حرف المد الواحد بخلاف الترجيع الذي ذكر في حديث الرسول ( ص ) وهو الصوت الذي يتردد بين كل ألف وألف أي التموج الحاصل بين حرفي المد لا في الحرف الواحد وهذا لا شيء فيه حال القراءة بشرط عدم زيادته .
ومما يشار اليه في هذا الموضع أن قارئ القرآن محكوم بالقواعد والاصول التجويدية ، لا رجاحة لكفة الانغام على كفة الاحكام والاصول المذكورة ، ولا مجال لأيّ قارئ ان يتجاوز في زمن المدود او يقصر منها شيئاً خلاف القواعد العلمية التجويدية . اما وجه المد في ( الضالّين ) فالمد هنا لصوت حرف الألف يجب ان يكون على وتيرة واحدة لا تقطيع فيه ، ومتى ما قطّع القارئ صوته سينتج عنه همزات متقطعة متجاورة على نحو ( الضاءاءاءاءالين ) وهو غير جائز بتاتاً ، اما أسلوب المد المنصوص في اصل الرواية و طريقها هو أطالة صوت حرف الألف بمقياس زمني معلوم وعلى وتيرة واحدة . والله اعلم .
 

نوري التاورغي

مزمار ذهبي
28 مارس 2007
850
0
0
الجنس
ذكر
القارئ المفضل
عبد الباسط عبد الصمد
رد: سوال هل من مجيب

بارك الله فيكم على هذا الطرح
 

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع