وفاة . إمام وخطيب المسجد النبوي الشريف سابقاً.(( الشيخ بكر ابو زيد )) 27 / 1 /1429هـ

[أبو بكر2]

رد: وفاة . إمام وخطيب المسجد النبوي الشريف سابقاً.(( الشيخ بكر ابو زيد )) 27 / 1 /142

رحم الله الإمام العلم النابغة المجتهد المحققق المتفنن الشيخ الدكتور بكر بن عبدالله ابوزيد وأسكنه فسيح جناته ...وجعل قبره روضة من رياض الجنة ..
ويشهد له القاصي والداني بالخير والعلم وسلامة العقيدة والمنهج وقبل ذلك كتبه التي تعج بها مكتبات المسلمين...
مــــشـــاهــــد مـــن الـــصــــلاة على الشيخ:
1- إغلاق الطرقات من كثرة المصلين.
2- بعد مسافات السيارات عن المسجد لعدة كيلوات.
3- صلاة الناس في باحات المسجد والطريق. وبينهم ( أطفال )
4- توافد المصلين حتى بعد إنتهاء الصلاة.
6- قراءة الإمام كانت جميلة ومؤثرة..فمن هو؟
مشاهد من المقبرة:
1- تأخر وصول جنازة الشيخ وذالك لكثرة المشيعين.
2- سرعة الدفن - بحمد الله -
3- أبناء الشيخ كانوا ينادون على الشيخ أحمد الريس لنزوله إلى القبر.
4-رأيت عددا من العلماء وقد شاركوا في الحثي
سماحة الشيخ عبدالله ابن جبرين والشيخ عبدالكريم الخضير - حفظهما الله -
5- كانت جنازة مهيبة والمقبرة أمتلئت بالمشيعين.
يذكر بحديث ( مرت جنازة فأثني عليها خيراً فقال الرسول صلى الله عليه وسلم وجبت...)

رحم الله الفقيد وأسكنه فسيح جناته
ولم أسمع له إلامناقشة الدكتوراه ,, وكان إماماً وخطيباً في المسجد النبوي فمن يأتينا بصوتيات لسماحة الشيخ بكر ابوزيد - رحمه الله -

..يذكر بحديث ( مرت جنازة فأثني عليها خيراً فقال الرسول صلى الله عليه وسلم وجبت...)

 

[الجنرال]

رد: وفاة . إمام وخطيب المسجد النبوي الشريف سابقاً.(( الشيخ بكر ابو زيد )) 27 / 1 /142

مشكور اخي ابوبكر ... على هذه الاخبار . وبارك الله فيك

 

[أبوعديل]

رد: وفاة . إمام وخطيب المسجد النبوي الشريف سابقاً.(( الشيخ بكر ابو زيد )) 27 / 1 /142

لله ماأخذ وله ماأعطى وكل شيء عنده بقدر فالنصبر والنحتسب....

 

[الجنرال]

رد: وفاة . إمام وخطيب المسجد النبوي الشريف سابقاً.(( الشيخ بكر ابو زيد )) 27 / 1 /142

القرضاوي ينعي الشيخ أبو زيد.."ابن قيم العصر"

محمد صبرة




الشيخ بكر أبو زيد
الدوحة - نعى فضيلة العلامة د. يوسف القرضاوي رئيس مجلس إدارة جمعية البلاغ الثقافية ورئيس الاتحاد العالمي لعلماء المسلمين وفاة د. بكر بن عبد الله أبو زيد رئيس مجمع الفقه الدولي الإسلامي اليوم الثلاثاء.
وتُوفِّي الشيخ الجليل بعد ظهر اليوم عن عمر ناهز 64 عامًا. وأدى عشرات الألوف من محبي الشيخ الفقيد صلاة الجنازة عليه بعد صلاة العشاء في مسجد الشيخ بكر أبو زيد بجوار سكنه بحي العقيق في الشمال الغربي بمدينة الرياض.

واشتهر الفقيد بين العلماء بأنه ابن قيم هذا العصر -تشبيهًا بالإمام ابن قيم الجوزية-، وتميزت آراؤه بالموسوعية والجمع بين الرؤيتين الفقهية والعصرية.

وتولّى رئاسة مجلس مجمع الفقه الإسلامي لأكثر من 20 عامًا، وبذل خلال رئاسته للمجمع جهودًا طيبة لتأصيل الفقه الإسلامي، وبخاصة في مجال الفقه الجماعي. وهو ايضا عضو اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء بالمملكة العربية السعودية.

وتربط فضيلة الشيخ بكر أبو زيد علاقة إخوة وزمالة حميمة بكبار العلماء من مختلف الدول، وعلى رأسهم د. يوسف القرضاوي الذي أشاد به، باعتباره علمًا من أعلام هذه الأمة وله عدد من المؤلفات النافعة.

وبدوره عدّد د. علي القره داغي نائب رئيس جمعية البلاغ والخبير بمجمع الفقه الإسلامي الدولي مناقب الفقيد وجهوده في خدمة الإسلام.

وقال لشبكة "إسلام أون لاين.نت": "عرفت الفقيد طوال عدة سنوات ووجدت فيه العلم والصدق والصفاء والإخلاص لمست فيه الجدية والخوف من الله سبحانه وتعالى، ووجدت فيه مثلاً حقيقيًّا للعالم العامل القدوة".

قدوة للعلماء

وروي أن الفقيد كان يعتبر قرارات مجمع الفقه الإسلامي بمثابة توقيع عن رب العالمين بحكم أن المجمع يضم صفوة علماء الأمة.

وأشار إلى أنه كان يدقق في البيانات والقرارات والفتاوى التي يصدرها المجمع، ويقول لزملائه: نحن مسئولون أمام الله عن كل حرف وكلمة نقولها للأمة.

وقال: إن الفقيد كان قدوة ومثلاً للعالم الغيور على دينه والحريص على مصلحة إخوانه المسلمين.

وفي الدوحة نعى كوكبة من العلماء والدعاة فقيد الأمة الإسلامية، وأشادوا بجهود الفقيد في خدمة الإسلام والمسلمين طوال رئاسته لأكبر تجمع عالمي لعلماء المسلمين، ومن خلال مؤلفاته العلمية الرصينة ومواقفه واجتهاداته.

"تأصيل هوية الأمة"

وترك الفقيد مؤلفات وأبحاث قيمة تزيد على 66 كتابًا وبحثًا، أشهرها كتابه عن "تأصيل هوية الأمة" بين العلماء والباحثين وطلاب العلم، وزادت مبيعاته على عشرات الآلاف من النسخ.

وله كتاب غير مسبوق حذر فيه من خطر المدارس الأجنبية على أبناء المسلمين وموجات التغريب، ودعا لحراسة القيم والفضائل الإسلامية.

والشيخ بكر أبو زيد من قبيلة بني زيد القضاعية المشهورة في حاضرة الوشم، وعالية نجد، فيها ولد عام 1365هـ.

حيث درس في الكتاب حتى السنة الثانية الابتدائي، ثم انتقل إلى الرياض عام 1375هـ، وفيها واصل دراسته الابتدائية، ثم المعهد العلمي، ثم كلية الشريعة، حتى تخرج عام 1387هـ في كلية الشريعة بالرياض منتسبًا، وكان ترتيبه الأول.

وفي عام 1384هـ انتقل إلى المدينة المنورة فعمل أمينًا للمكتبة العامة بالجامعة الإسلامية.

وكان بجانب دراسته النظامية يلازم حلق عدد من المشايخ في الرياض ومكة المكرمة والمدينة المنورة. وقد أخذ العلم على يد كبار العلماء أمثال الشيخ عبد العزيز بن عبد الله بن باز والشيخ محمد الأمين الشنقيطي.

وفي عام 1399هـ/ 1400هـ درس في المعهد العالي للقضاء منتسبًا فنال شهادة العالمية (الماجستير)، وفي عام 1403هـ تحصل على شهادة العالمية العالية (الدكتوراة).

حياته العملية

في عام 1390هـ عُيّن مدرسًا في المسجد النبوي الشريف، فاستمر حتى عام 1400 هـ.

وفي عام 1391هـ صدر أمر ملكي بتعيينه إمامًا وخطيبًا في المسجد النبوي الشريف، فاستمر حتى مطلع عام 1396هـ.

وفي عام 1400هـ اختير وكيلاً عامًّا لوزارة العدل، فصدر قرار مجلس الوزراء بذلك، واستمر حتى نهاية عام 1412هـ، وفيه صدر أمر ملكي كريم بتعيينه بالمرتبة الممتازة عضوًا في لجنة الفتوى وهيئة كبار العلماء.

وفي عام 1405هـ صدر أمر ملكي كريم بتعيينه ممثلاً للمملكة في مجمع الفقه الإسلامي الدولي المنبثق عن منظمة المؤتمر الإسلامي، واختير رئيسًا للمجمع.

وفي عام 1406هـ عُيّن عضوًا في المجمع الفقهي برابطة العالم الإسلامي، وكانت له في أثناء ذلك مشاركة في عدد من اللجان والمؤتمرات داخل المملكة وخارجها، ودرّس في المعهد العالي للقضاء، وفي الدراسات العليا في كلية الشريعة بالرياض.

 

[موالي مصر]

رد: وفاة . إمام وخطيب المسجد النبوي الشريف سابقاً.(( الشيخ بكر ابو زيد )) 27 / 1 /142

ان لله وان اليه راجعون

 

[مُحب سعود الشريم]

رد: وفاة . إمام وخطيب المسجد النبوي الشريف سابقاً.(( الشيخ بكر ابو زيد )) 27 / 1 /142

رحمه الله

 

[محمد سالم]

رد: وفاة . إمام وخطيب المسجد النبوي الشريف سابقاً.(( الشيخ بكر ابو زيد )) 27 / 1 /142

إنا لله وإنا إليه راجعون
حسبنا الله ونعم الوكيل
اللهم اغفر له وارحمه وأوسع مدخله وغسله بالماء والثلج والبرد ونقه من الخطايا والذنوب كما ينقى الثوب الأبيض من الدنس
وألحقه اللهم بالرفيق الاعلى مع النبيين والصديقين والشهداء والصالحين وحسن أولئك رفيقا

 

[abo zebair]

رد: وفاة . إمام وخطيب المسجد النبوي الشريف سابقاً.(( الشيخ بكر ابو زيد )) 27 / 1 /142

رحم الله الشيخ رحمة واسعة واسكنه فسيح جناته انه سميع مجيب

 

[محب الشيخ علي جابر]

رد: وفاة . إمام وخطيب المسجد النبوي الشريف سابقاً.(( الشيخ بكر ابو زيد )) 27 / 1 /142

رحم الله الشيخ وأسكنة فسيح جناتة

 

[سيلم]

رد: وفاة . إمام وخطيب المسجد النبوي الشريف سابقاً.(( الشيخ بكر ابو زيد )) 27 / 1 /142

إنا لله وإنا إليه راجعون ، اللهم اغفر للشيخ ورحمه واكرم نزله ووسع له في قبره وادخله الجنة واعذه من النار واخلف الامة خيرا ، اللهم لاتفتنا بعده ولا تحرمنا اجره واغفر لناوله آمين . شكرا للأخوان الذين ذكروا بعض مآثر الشيخ وشيء من اخباره وأقول للذين شككوا في امامته للحرم النبوي :إن الشيخ رحمه الله كان فعلا إماما للحرم النبوي وهذا مؤكد ومعروف حينما كان قاضيا في المدينة النبوية على ساكنها أفضل الصلاة والسلام ومن هنا فأنا أطلب من كل من له معرفة بأحد في تسجيلات المسجد النبوي أن يطلب تسجيلات الشيخ ورفعها للفائدة حيث أنني متأكدأنها توجد عندهم تسجيلات نادرة لبعض الأئمة القدماء في المسجد النبوي ومن ضمنها تسجيلات بكر ابو زيد ، وفق الله الجميع

 

[الداعية]

رد: وفاة . إمام وخطيب المسجد النبوي الشريف سابقاً.(( الشيخ بكر ابو زيد )) 27 / 1 /142

انا لله وانا اليه راجعون رحمه الله واسكنه فسيح جناته

 

[أبو عطاء3416]

رد: وفاة . إمام وخطيب المسجد النبوي الشريف سابقاً.(( الشيخ بكر ابو زيد )) 27 / 1 /142

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
والله إنها لمصيبة حلت بالمسلمين بموت أحد أعلام الأمة: الشيخ بكر أبو زيد -رحمه الله-
اللهم اغفر له وارحمه وثبته ووسع عليه واجعله من أهل الجنة واجمعنا به إنك قريب مجيب
إنا لله وإنا إليه راجعون

 

[الجنرال]

رد: وفاة . إمام وخطيب المسجد النبوي الشريف سابقاً.(( الشيخ بكر ابو زيد )) 27 / 1 /142

اسأل الله أن يغفر للشيخ ويرحمه وأن يسكنه الفردوس الأعلى من الجنة إنه سميع مجيب
اتمنى من الخوة وضوع تسجيلات نادرة للشيخ

 

[الجنديةالمجهوله]

رد: وفاة . إمام وخطيب المسجد النبوي الشريف سابقاً.(( الشيخ بكر ابو زيد )) 27 / 1 /142

< رحم الله الشيخ بكر أبو زيد واسكنه بحبوحة جنانه

 

[الجنرال]

رد: وفاة . إمام وخطيب المسجد النبوي الشريف سابقاً.(( الشيخ بكر ابو زيد )) 27 / 1 /142

اسأل الله أن يغفر للشيخ ويرحمه وأن يسكنه الفردوس الأعلى من الجنة إنه سميع مجيب
اتمنى من الاخوة وضع تسجيلات نادرة للشيخ

 

[ابووعد]

رد: وفاة . إمام وخطيب المسجد النبوي الشريف سابقاً.(( الشيخ بكر ابو زيد )) 27 / 1 /142

اللهم أرحمه رحمة واسعة وأغفر له

 

[ساعة]

رد: وفاة . إمام وخطيب المسجد النبوي الشريف سابقاً.(( الشيخ بكر ابو زيد )) 27 / 1 /142

اللهم اجمعنا بالشيخ في الفردوس الاعلى من الجنة آمين

 

[الكوكب الدرّي]

رد: وفاة . إمام وخطيب المسجد النبوي الشريف سابقاً.(( الشيخ بكر ابو زيد )) 27 / 1 /142

رحم الله الشيخ بكر أبو زيد واسكنه بحبوحة جنانه

 

[الجنرال]

رد: وفاة . إمام وخطيب المسجد النبوي الشريف سابقاً.(( الشيخ بكر ابو زيد )) 27 / 1 /142

موت العلماء... الآثار و التبعة



الحمد لله و الصلاة والسلام على رسول الله وبعد..

فعمارة الكون هدف من أهداف وجود الإنسان في هذه الحياة، عمارة حسية وعمارة معنوية، قال تعالى: (وَإِذْ قَالَ رَبُّكَ لِلْمَلائِكَةِ إِنِّي جَاعِلٌ فِي الْأَرْضِ خَلِيفَةً قَالُوا أَتَجْعَلُ فِيهَا مَنْ يُفْسِدُ فِيهَا وَيَسْفِكُ الدِّمَاءَ وَنَحْنُ نُسَبِّحُ بِحَمْدِكَ وَنُقَدِّسُ لَكَ قَالَ إِنِّي أَعْلَمُ مَا لا تَعْلَمُونَ) (البقرة:30)، ولا شك أن أعظم عناصر عمارة الكون: وجود العلماء العاملين الذين ينطلقون من التصور الحق للكون فيقيمون حياة الناس على التوازن الصحيح، فيضبطون حياتهم وحياة الآخرين بالمنهج المستقيم فيخلفون سلفهم، ويواصلون المسيرة الحقة فيتحقق بهم هدف من أعظم أهداف خلق الإنسان، ولهذه الحقيقة جاء في القرآن الكريم التركيز على جانبين مهمين:

1- الجانب الأول: ميدان العمارة، وهو التفكر و الاعتبار بالكون وجزئياته ليستخرج منه ما يعمره عمارة حسية ومعنوية، ولا يشترك في هدمه، ومن هنا نجد أساليب القرآن الكريم حول هذه القضية أساليب متعددة منها:

‌أ- الحث على التفكر المباشر، قال تعالى: (أَوَلَمْ يَتَفَكَّرُوا فِي أَنفُسِهِمْ مَا خَلَقَ اللَّهُ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضَ وَمَا بَيْنَهُمَا إِلاَّ بِالْحَقِّ وَأَجَلٍ مُسَمًّى وَإِنَّ كَثِيراً مِنْ النَّاسِ بِلِقَاءِ رَبِّهِمْ لَكَافِرُونَ)، [الروم: 8].

‌ب- الحث على استخراج ما في هذا الكون من كنوز والإفادة منه، قال تعالى: (قُلْ سِيرُوا فِي الأَرْضِ فَانْظُرُوا كَيْفَ بَدَأَ الْخَلْقَ ثُمَّ اللَّهُ يُنشِئُ النَّشْأَةَ الآخِرَةَ إِنَّ اللَّهَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ)، [العنكبوت: 20].

‌ج- التحذير من إفساد الكون أو عدم إشغال الفكر للإفادة مما فيه كما قال تعالى: (وَإِذْ قَالَ رَبُّكَ لِلْمَلائِكَةِ إِنِّي جَاعِلٌ فِي الأَرْضِ خَلِيفَةً قَالُوا أَتَجْعَلُ فِيهَا مَنْ يُفْسِدُ فِيهَا وَيَسْفِكُ الدِّمَاءَ وَنَحْنُ نُسَبِّحُ بِحَمْدِكَ وَنُقَدِّسُ لَكَ قَالَ إِنِّي أَعْلَمُ مَا لا تَعْلَمُونَ) [البقرة:30].

2- الجانب الثاني: ميدان العلم وتفضيله جل وعلا لأهله، فهم منطلق إرشاد الناس، وتوضيح الحق لهم، وبيان الطريق، وأصحاب الحجة، وإيضاح المجحة.

وما ذاك إلا لتحقيق أهداف خلق الخلق بهم من هداية الناس وعمارة الكون.

فوجودهم خير عظيم، منارات يهتدى بها، وعلامات يستضاء بها، اصطفاهم الله تعالى لحمل رسالته، وميراث أنبيائه، وللقيام بالعهد و الأمانة.

من اتبع سبيلهم قادوه إلى ساحل النجاة، وبر الأمان، أرشد إليهم المولى سبحانه: (فَاسْأَلُوا أَهْلَ الذِّكْرِ إِنْ كُنْتُمْ لا تَعْلَمُونَ) [النحل: 43].

وحذر من مخالفتهم وإتباع غيرهم و الزهد بهم فضلاً عن السخرية بهم أو التندر بأقوالهم ولمز آرائهم و التنقص من فتواهم، فهذا من علامات الضلال و البعد عن الطريق المستقيم، فهذا طريق مزلة، وحافة خطر ليس على الفرد ذاته بل على الأمة بأكملها إذا تنكبت طريقهم، كيف لا وقد زكاهم المولى سبحانه ورسوله صلى الله عليه وسلم وسخر الله سبحانه الملائكة في السماء و الطيور في الهواء و الحيتان في الماء، لتستغفر لهم.

* * * *

وحق للأمة أن تفتخر بوجودهم وبعلمهم وبأعمالهم.

وحق لها أن تحزن لفقدهم لأن بذلك فتحاً لثلمة في جدار الإسلام و المسلمين وضراً للديار، ونقصاً في الأرض، قال تعالى: (أَوَلَمْ يَرَوْا أَنَّا نَأْتِي الأَرْضَ نَنْقُصُهَا مِنْ أَطْرَافِهَا) [الرعد: 41]، قال ابن عباس في رواية: خرابها بموت علمائها وفقهائها و أهل الخير منها.

وكذا قال مجاهد: هو موت العلماء.

ونسق الشاعر على هذا قوله:

الأرض تحيى إذا ما عاش عالمها
كالأرض تحيى إذا ما لغيث حل بها


متى يمت علم فيها يمت طرف
وإن أبى عاد في أكنافها التلف



وبموت العلماء ينقص العلم ويكثر الجهل فيكون سبباً لضلال الناس، وبعدهم عن الحق عن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: (إن الله لا يقبض العلم انتزاعا ينتزعه من العباد ولكن يقبض العلم بقبض العلماء حتى إذا لم يبقَ عالماً أتخذ الناس رؤوساً جهّالاً يستفتون فيفتونهم برأيهم فيضلون ويضلون).

وقد رأينا شيئاً مما ذكر في هذا الحديث في واقعنا المعاصر حيث فقدت الأمة في سنينها الأخيرة عدداً من أهل العلم الكبار الذين أفنوا أعمارهم في العلم والتعليم و الإفتاء و القضاء والتوجيه و الإرشاد و إبداء المواقف في الملمات، وتبيين الطريق في الأزمات، و الأمر بالمعروف و النهي عن المنكر، و الدعوة إلى الله جل و علا، و التأليف في مختلف المجالات النافعة وغير ذلك مما كان له أبلغ الأثر و النفع لعامة الأمة.

أقول: قد رأينا شيئاً مما ذكر في الحديث السابق عندما فقدنا هذه الكوكبة من تجرؤ كثيرين على الفتوى وهم ليسوا بأهل، وتصدر مجالات التوجيه، ناهيك عن الإسهاب في الكتابات الصحفية، والمشاركات الإعلامية من تجرؤٍ يندى له الجبين مما هو مخالف لأصول الدين، وقواعده الأساسية، -وليس هذا المقام مقام تمثيل وإسهاب – ولا أظن أيضاً هذا يخفى على كل متابع.

وهذا بلا شك يعظم المسؤولية ويكبرها على خلف أهل العلم وتلاميذهم الذين ورثوا ميراثهم العلمي.

ولأجل عظم هذه الأمانة أسجل نقاطاً يؤكد عليها عندما نتحدث عن موت عالم أو مجموعة علماء لعلها تكون إسهاماً إيجابياً بعيداً عن مجرد الحزن و الوقوف عنده و التحسر على الماضي.

ومن تلك النقاط:-

1-الترحم على الأموات منهم و الدعاء لهم بأن يجزيهم الله أعظم الجزاء على ما قدموا.

2-إبراز مآثرهم و أعمالهم الذين نفعوا الأمة بها، وعدم نسيانهم وقد سطر سلفنا مؤلفات عظمى في سير السلف كما هو معلوم للإفادة منها.

3-أن تكون هذه الأحداث محفزة لمن بعدهم بأن يقوموا بدورهم وأن يتحملوا مسؤولياتهم، وأن يستفيدوا من مشايخهم بطرائق التوجيه و النصح و الدعوة و أن يبدءوا من حيث انتهوا لا من حيث بدءوا حتى يكملوا المسيرة

4- استخراج مناهج هؤلاء العلماء في مختلف الجوانب كمناهجهم في التعليم، أو التأليف، أو الدعوة، أو الافتاء، أو النصح الشخصي، أو التعامل مع العامة، أو مع المسؤولين الإداريين، ومن المعلوم أن الجيل اللاحق يتشوق لمعرفة مناهج هؤلاء المعاصرين أيما تشوق وقد لمست هذا بنفسي عندما أتحدث مع بعضهم عن بعض ملامح منهج سماحة الشيخ ابن باز رحمه الله، أو شيخي الجليل الشيخ عبد الرزاق عفيفي رحمه الله، وأخيراً عن شيخي المبارك الشيخ صالح الاطرم رحمه الله، وغيرهم.

5- أن أولئك العلماء برزوا بأدوار مختلفة ولعل من أبرزها الشمولية مع التخصص، وأحسب أننا في هذا الزمن مع تشعب الحياة. وتنوع طرائفها إلى أن نستفيد منهم في مجال التخصص فالعمق فيه مع شئ من الشمولية يكون أثره بالغاً، وهذا ما لمسته في منهج العلامة الدكتور بكر أبو زيد رحمه الله، وهو من آخر من فقدناه، ولعل تلاميذ هؤلاء العلماء ينحون هذا المنحى فيعظم أثرهم.

6- أحث بشكل خاص للاستفادة من كبار أهل العلم الموجودين منهم، فهم الذخر العظيم الباقي وهم الصلة بين سبق وممن يلحق، وتقديرهم واحترامهم والاستنارة بآرائهم ومواقفهم، ومن المحزن أن نجد بعض الخلف لا يتورع لسانه عن المخالفة بل ويحب أن يظهرها، ويلبس هذا بلبوس الشخصية المعتبرة، والرأي لا يفسد للود قضية، ونحو ذلك مما جرأ غيرهم ممن ليسوا بأهل للعلم أو الفتوى أو ابداء الرأي في القضايا الشرعية. فليعى طلاب العلم والحريصون هذا المزلق وبخاصة في أوقات الفتن، فكثير من الضلال لم يحصل إلا من هذا الباب.

رحم الله تعالى علماءنا الميتين وأسكنهم فسيح جنانه، ورزقهم الفردوس الأعلى، وصحبة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم، ووفق علماءنا الاحياء وتلاميذهم لما يحب ويرضى ووحد كلمتهم وتوجهاتهم وجعلهم ذخراً للعباد والبلاد وأعانهم على تحمل المسؤوليه والقيام بها إنه سميع قريب مجيب، وهو المستعان.


وصلى الله على نبينا محمد،،،

 

[..الخطاب..]

رد: وفاة . إمام وخطيب المسجد النبوي الشريف سابقاً.(( الشيخ بكر ابو زيد )) 27 / 1 /142

[align=center]رحم الله الفقيد وأسكنة فسيح جناتة [/align]