 |
|
|
|
|
ماحكم مايسمى بالأناشيد لأسلامية
- بادئ الموضوع الرشيدي12
- تاريخ البدء
الأعضاء الذين قرؤوا الموضوع ( 0 عضواً )
: 
بحر الخيال !
عضو كالشعلة
- 21 ديسمبر 2007
- 333
- 0
- 0
رد: ماحكم مايسمى بالأناشيد لأسلامية
[align=center][align=center]3- الشيخ الفقيه العلامة الفهامة محمد بن صالح آل عثيمين – رحمه الله -: قال في فتاوى العقيدة ص651 : الإنشاد الإسلامي إنشاد مبتدع مما ابتدعته الصوفية ولهذا ينبغي العدول عنه إلى مواعظ القرآن والسنة، اللهم إلا أن يكون في مواطن الحرب ليستعان به على الإقدام والجهاد في سبيل الله تعالى فهذا حسن . وإذا اجتمع معه الدف كان أبعد عن الصواب ا.هـ ولا تنس أن الشيخ في إنكاره على المدعو مساعد الراشد – كما سبق نقله- حرم ما كان على ألحان الأغاني ، ثم إن له كلاماً آخر جوز فيه بعض صور الأناشيد فليجمع مع كلامه هذا ثم يطبق على واقع الأناشيد الحالية .
سماحة المفتي العام الشيخ / عبد العزيز بن عبد الله آل الشيخ – حفظه الله – : فقد نص على بدعيتها في عدة فتاوى . راجع شريط أقوال العلماء في الأناشيد والتمثيل(1).
الشيخ العلامة صالح الفوزان – حفظه الله - : قرر في بحث له مفيد أنها بدعة صوفية محرمة (2).
شيخي الفاضل عبد الرحمن البراك – حفظه الله -: سمعته ينص على أنها بدعة صوفية .
الشيخ بكر أبو زيد – عافاه الله - : كما في حاشية كتابه تصحيح الدعاء ص311 .
فضيلة الشيخ صالح بن عبد العزيز آل الشيخ – حفظه الله - : نص على حرمتها ، راجع شريط أقوال العلماء في الأناشيد والتمثيل .
الشيخ عبد الله بن صالح العبيلان – حفظه الله – لما سألته عن حكمها أملى عليّ ما نصه: لا يخلو حكمها عن أحوال ثلاثة : الأولى :
أن يكون على وجه التدين فهذا محرم ، لأنه من عمل النصارى في كنائسهم والرسول صلى الله عليه وسلم قال :" من تشبه بقوم فهو منهم ".
الثانية :
أن يتخذ وسيلة للدعوة فهذا محرم أيضاً ، وذلك لأن وسائل الدعوة التي يتعبد الله بها لابد فيها من التوقيف .
الثالثة :
أن لا تفعل على وجه التعبد فلا بأس من فعلها بشرط ألا تغلب على ما أمر به العبد من ذكر الله .
أبعدَ هذا هل لا يزال طائفة من الناس مصرين على استخدام الأناشيد وسيلة من وسائل الدعوة ؟ هذا ما لا أرجوه .لأنه أقل ما يقال – لمن لم يقنع بهذا الكلام -: إنها من جملة الشبهات وطريقة أهل الإيمان تجنبها كما قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - في حديث النعمان بن بشير :"ومن اتقى الشبهات فقد استبرأ لدينه وعرضه ومن وقع في الشبهات وقع في الحرام " . علماً أن كثيراً من هؤلاء العلماء كان كلامهم هذا عن الأناشيد قبل حدوث التطورات الجديدة فيها خلال هذه السنين المتأخرة وقبل توسع المنشدين –هداهم الله-حتى إن بعض الأناشيد صاحبها دف – نسأل الله السلامة – وإن للأناشيد مفاسد أخرى تركتها اختصاراً تجدها مذكورة في كتاب القول المفيد في حكم الأناشيد – جزى الله المؤلف خيراً -.
خلاصة البحث : إنّ الأناشيد إنْ كانت على ألحان الأغاني فهي محرمة مطلقاً – وهذا هو واقع أكثر الأناشيد اليوم – وإن لم تكن على ألحان الأغاني فإن المحرم منها ما جعل وسيلة دعوية فمن سمعها تسلية غير داخل في الإثم مع كون المنشد نفسه آثماً لأنه في الأصل لم ينشده إلا دعوة .[/align]
هذا والله أعلم ...
وهناك فتوى للشيخ بن باز سأضعها الآن ..[/align]
[align=center][align=center]3- الشيخ الفقيه العلامة الفهامة محمد بن صالح آل عثيمين – رحمه الله -: قال في فتاوى العقيدة ص651 : الإنشاد الإسلامي إنشاد مبتدع مما ابتدعته الصوفية ولهذا ينبغي العدول عنه إلى مواعظ القرآن والسنة، اللهم إلا أن يكون في مواطن الحرب ليستعان به على الإقدام والجهاد في سبيل الله تعالى فهذا حسن . وإذا اجتمع معه الدف كان أبعد عن الصواب ا.هـ ولا تنس أن الشيخ في إنكاره على المدعو مساعد الراشد – كما سبق نقله- حرم ما كان على ألحان الأغاني ، ثم إن له كلاماً آخر جوز فيه بعض صور الأناشيد فليجمع مع كلامه هذا ثم يطبق على واقع الأناشيد الحالية .
سماحة المفتي العام الشيخ / عبد العزيز بن عبد الله آل الشيخ – حفظه الله – : فقد نص على بدعيتها في عدة فتاوى . راجع شريط أقوال العلماء في الأناشيد والتمثيل(1).
الشيخ العلامة صالح الفوزان – حفظه الله - : قرر في بحث له مفيد أنها بدعة صوفية محرمة (2).
شيخي الفاضل عبد الرحمن البراك – حفظه الله -: سمعته ينص على أنها بدعة صوفية .
الشيخ بكر أبو زيد – عافاه الله - : كما في حاشية كتابه تصحيح الدعاء ص311 .
فضيلة الشيخ صالح بن عبد العزيز آل الشيخ – حفظه الله - : نص على حرمتها ، راجع شريط أقوال العلماء في الأناشيد والتمثيل .
الشيخ عبد الله بن صالح العبيلان – حفظه الله – لما سألته عن حكمها أملى عليّ ما نصه: لا يخلو حكمها عن أحوال ثلاثة : الأولى :
أن يكون على وجه التدين فهذا محرم ، لأنه من عمل النصارى في كنائسهم والرسول صلى الله عليه وسلم قال :" من تشبه بقوم فهو منهم ".
الثانية :
أن يتخذ وسيلة للدعوة فهذا محرم أيضاً ، وذلك لأن وسائل الدعوة التي يتعبد الله بها لابد فيها من التوقيف .
الثالثة :
أن لا تفعل على وجه التعبد فلا بأس من فعلها بشرط ألا تغلب على ما أمر به العبد من ذكر الله .
أبعدَ هذا هل لا يزال طائفة من الناس مصرين على استخدام الأناشيد وسيلة من وسائل الدعوة ؟ هذا ما لا أرجوه .لأنه أقل ما يقال – لمن لم يقنع بهذا الكلام -: إنها من جملة الشبهات وطريقة أهل الإيمان تجنبها كما قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - في حديث النعمان بن بشير :"ومن اتقى الشبهات فقد استبرأ لدينه وعرضه ومن وقع في الشبهات وقع في الحرام " . علماً أن كثيراً من هؤلاء العلماء كان كلامهم هذا عن الأناشيد قبل حدوث التطورات الجديدة فيها خلال هذه السنين المتأخرة وقبل توسع المنشدين –هداهم الله-حتى إن بعض الأناشيد صاحبها دف – نسأل الله السلامة – وإن للأناشيد مفاسد أخرى تركتها اختصاراً تجدها مذكورة في كتاب القول المفيد في حكم الأناشيد – جزى الله المؤلف خيراً -.
خلاصة البحث : إنّ الأناشيد إنْ كانت على ألحان الأغاني فهي محرمة مطلقاً – وهذا هو واقع أكثر الأناشيد اليوم – وإن لم تكن على ألحان الأغاني فإن المحرم منها ما جعل وسيلة دعوية فمن سمعها تسلية غير داخل في الإثم مع كون المنشد نفسه آثماً لأنه في الأصل لم ينشده إلا دعوة .[/align]
هذا والله أعلم ...
وهناك فتوى للشيخ بن باز سأضعها الآن ..[/align]
بحر الخيال !
عضو كالشعلة
- 21 ديسمبر 2007
- 333
- 0
- 0
رد: ماحكم مايسمى بالأناشيد لأسلامية
// حكم الأناشيد الإسلامية //
قال العلامة عبدالعزيز ابن باز .. : ( الأناشيد الإسلامية تختلف فإذا كانت سليمة ليس فيها إلا الدعوة إلى الخير والتذكير بالخير وطاعة الله ورسوله والدعوة إلى حماية الأوطان من كيد الأعداء والاستعداد للأعداء ونحو ذلك فليس فيها شيء ، أما إذا كانت فيها غير ذلك من دعوة إلى المعاصي واختلاط النساء بالرجال أو تكشف عندهم أو أي فساد فلا يجوز استماعها ) اهـ "مجموع فتاوى ومقالات متنوعة" (3/437) .
و قال أيضا رحمه الله : ( الأناشيد الإسلامية مثل الأشعار؛ إن كانت سليمة فهي سليمة ، و إن كانت فيها منكر فهي منكر ... و الحاصل أن البَتَّ فيها مطلقاً ليس بسديد ، بل يُنظر فيها ؛ فالأناشيد السليمة لا بأس بها ، والأناشيد التي فيها منكر أو دعوة إلى منكرٍ منكرةٌ ) [ راجع هذه الفتوى في شريط أسئلة و أجوبة الجامع الكبير ، رقم : 90 / أ ]
// حكم الأناشيد الإسلامية //
قال العلامة عبدالعزيز ابن باز .. : ( الأناشيد الإسلامية تختلف فإذا كانت سليمة ليس فيها إلا الدعوة إلى الخير والتذكير بالخير وطاعة الله ورسوله والدعوة إلى حماية الأوطان من كيد الأعداء والاستعداد للأعداء ونحو ذلك فليس فيها شيء ، أما إذا كانت فيها غير ذلك من دعوة إلى المعاصي واختلاط النساء بالرجال أو تكشف عندهم أو أي فساد فلا يجوز استماعها ) اهـ "مجموع فتاوى ومقالات متنوعة" (3/437) .
و قال أيضا رحمه الله : ( الأناشيد الإسلامية مثل الأشعار؛ إن كانت سليمة فهي سليمة ، و إن كانت فيها منكر فهي منكر ... و الحاصل أن البَتَّ فيها مطلقاً ليس بسديد ، بل يُنظر فيها ؛ فالأناشيد السليمة لا بأس بها ، والأناشيد التي فيها منكر أو دعوة إلى منكرٍ منكرةٌ ) [ راجع هذه الفتوى في شريط أسئلة و أجوبة الجامع الكبير ، رقم : 90 / أ ]
بحر الخيال !
عضو كالشعلة
- 21 ديسمبر 2007
- 333
- 0
- 0
رد: ماحكم مايسمى بالأناشيد لأسلامية
[align=center]
اعتَبَرَت اللجنةُ الدائمةُ للإفتاءُ الأناشيدَ بديلاً شرعيّاً عن الغناء المحرّم ، إذ جاء في فتاواها ( يجوز لك أن تستعيض عن هذه الأغاني بأناشيد إسلامية ، فيها من الحِكَم و المواعظ و العِبَر ما يثير الحماس و الغيرة على الدين ، و يهُزُّ العواطف الإسلامية ، و ينفر من الشر و دواعيه ، لتَبعَثَ نفسَ من يُنشِدُها ومن يسمعُها إلى طاعة الله ، و تُنَفِّر من معصيته تعالى ، و تَعَدِّي حدوده ، إلى الاحتماءِ بحِمَى شَرعِهِ ، و الجهادِ في سبيله . لكن لا يتخذ من ذلك وِرْداً لنفسه يلتزمُه ، و عادةً يستمر عليها ، بل يكون ذلك في الفينة بعد الفينة ، عند و جود مناسباتٍ و دواعيَ تدعو إليه ، كالأعراس و الأسفار للجهاد و نحوه ، و عند فتور الهمم ، لإثارة النفس و النهوض بها إلى فعل الخير ، و عند نزوع النفس إلى الشر و جموحها ، لردعها عنه وتـنفيرها منه . و خيرٌ من ذلك أن يتخذ لنفسه حزباً من القرآن يتلوه ، و وِرداً من الأذكار النبوية الثابتة ، فإن ذلك أزكَى للنفس ، و أطهر ، و أقوى في شرح الصدر، و طُمأنينة القلب . قال تعالى : ( اللَّهُ نَزَّلَ أَحْسَنَ الْحَدِيثِ كِتَابًا مُتَشَابِهًا مَثَانِيَ تَقْشَعِرُّ مِنْهُ جُلُودُ الَّذِينَ يَخْشَوْنَ رَبَّهُمْ ثُمَّ تَلِينُ جُلُودُهُمْ وَقُلُوبُهُمْ إِلَى ذِكْرِ اللَّهِ ذَلِكَ هُدَى اللَّهِ يَهْدِي بِهِ مَنْ يَشَاءُ وَمَنْ يُضْلِلِ اللَّهُ فَمَا لَهُ مِنْ هَادٍ ) [ الزمر : 23 ] ، و قال سبحانه : ( الَّذِينَ آمَنُوا وَتَطْمَئِنُّ قُلُوبُهُمْ بِذِكْرِ اللَّهِ أَلا بِذِكْرِ اللَّهِ تَطْمَئِنُّ الْقُلُوبُ * الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ طُوبَى لَهُمْ وَحُسْنُ مَآبٍ ) [ الرعد : 28 ، 29 ] . و قد كان دَيدَن الصحابة و شأنهم رضي الله عنهم العناية بالكتاب و السنة حفظاً و دِراسةً و عملاً ، و مع ذلك كانت لهم أناشيد و حداء يترنمون به في مثل حفرِ الخندق ، و بناء المساجد ، و في سيرهم إلى الجهاد ، و نحو ذلك من المناسبات ، دون أن يجعلوه شعارهم ، و يعيروه جلّ همهم و عنايتهم ، لكنه مما يروحون به عن أنفسهم ، و يهيجون به مشاعرهم ) [ انظر النص الكامل لهذه الفتوى في كتاب : فتاوى إسلامية لأصحاب الفضيلة العلماء ، جمع وترتيب محمد بن عبدالعزيز المسند : 4 / 533 ]
هذا ما وجدته من فتاوى لحكم النشيد ..
أرجو ان أكون قد أفدتك ..[/align]
[align=center]
اعتَبَرَت اللجنةُ الدائمةُ للإفتاءُ الأناشيدَ بديلاً شرعيّاً عن الغناء المحرّم ، إذ جاء في فتاواها ( يجوز لك أن تستعيض عن هذه الأغاني بأناشيد إسلامية ، فيها من الحِكَم و المواعظ و العِبَر ما يثير الحماس و الغيرة على الدين ، و يهُزُّ العواطف الإسلامية ، و ينفر من الشر و دواعيه ، لتَبعَثَ نفسَ من يُنشِدُها ومن يسمعُها إلى طاعة الله ، و تُنَفِّر من معصيته تعالى ، و تَعَدِّي حدوده ، إلى الاحتماءِ بحِمَى شَرعِهِ ، و الجهادِ في سبيله . لكن لا يتخذ من ذلك وِرْداً لنفسه يلتزمُه ، و عادةً يستمر عليها ، بل يكون ذلك في الفينة بعد الفينة ، عند و جود مناسباتٍ و دواعيَ تدعو إليه ، كالأعراس و الأسفار للجهاد و نحوه ، و عند فتور الهمم ، لإثارة النفس و النهوض بها إلى فعل الخير ، و عند نزوع النفس إلى الشر و جموحها ، لردعها عنه وتـنفيرها منه . و خيرٌ من ذلك أن يتخذ لنفسه حزباً من القرآن يتلوه ، و وِرداً من الأذكار النبوية الثابتة ، فإن ذلك أزكَى للنفس ، و أطهر ، و أقوى في شرح الصدر، و طُمأنينة القلب . قال تعالى : ( اللَّهُ نَزَّلَ أَحْسَنَ الْحَدِيثِ كِتَابًا مُتَشَابِهًا مَثَانِيَ تَقْشَعِرُّ مِنْهُ جُلُودُ الَّذِينَ يَخْشَوْنَ رَبَّهُمْ ثُمَّ تَلِينُ جُلُودُهُمْ وَقُلُوبُهُمْ إِلَى ذِكْرِ اللَّهِ ذَلِكَ هُدَى اللَّهِ يَهْدِي بِهِ مَنْ يَشَاءُ وَمَنْ يُضْلِلِ اللَّهُ فَمَا لَهُ مِنْ هَادٍ ) [ الزمر : 23 ] ، و قال سبحانه : ( الَّذِينَ آمَنُوا وَتَطْمَئِنُّ قُلُوبُهُمْ بِذِكْرِ اللَّهِ أَلا بِذِكْرِ اللَّهِ تَطْمَئِنُّ الْقُلُوبُ * الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ طُوبَى لَهُمْ وَحُسْنُ مَآبٍ ) [ الرعد : 28 ، 29 ] . و قد كان دَيدَن الصحابة و شأنهم رضي الله عنهم العناية بالكتاب و السنة حفظاً و دِراسةً و عملاً ، و مع ذلك كانت لهم أناشيد و حداء يترنمون به في مثل حفرِ الخندق ، و بناء المساجد ، و في سيرهم إلى الجهاد ، و نحو ذلك من المناسبات ، دون أن يجعلوه شعارهم ، و يعيروه جلّ همهم و عنايتهم ، لكنه مما يروحون به عن أنفسهم ، و يهيجون به مشاعرهم ) [ انظر النص الكامل لهذه الفتوى في كتاب : فتاوى إسلامية لأصحاب الفضيلة العلماء ، جمع وترتيب محمد بن عبدالعزيز المسند : 4 / 533 ]
هذا ما وجدته من فتاوى لحكم النشيد ..
أرجو ان أكون قد أفدتك ..[/align]
رد: ماحكم مايسمى بالأناشيد لأسلامية
بارك الله فيك أخي الكريم
اليك هذا الرابط ربما يفيدك
http://www.mazameer.com/vb/showthread.php?t=42054
بارك الله فيك أخي الكريم
اليك هذا الرابط ربما يفيدك
http://www.mazameer.com/vb/showthread.php?t=42054
- 8 فبراير 2007
- 8,962
- 49
- 0
- الجنس
- ذكر
رد: ماحكم مايسمى بالأناشيد لأسلامية
الله المستعاان
ينقل من ركن الحداء والأناشيد إلى الركن الشرعي
ولي عودة إن أمكن بإذن الله تعالى
الله المستعاان
ينقل من ركن الحداء والأناشيد إلى الركن الشرعي
ولي عودة إن أمكن بإذن الله تعالى
رد: ماحكم مايسمى بالأناشيد لأسلامية
العلم ليس حكرا على بن باز ولاابن العثيمين والامر واضح لايحتاج لبيان
الغناء والاناشيد والطرب بجميع انواعه هو فى اصله كلام فحلاله حلال وحرامه حرام ومعاش تعقدو الامور بكثرة السوأل
العلم ليس حكرا على بن باز ولاابن العثيمين والامر واضح لايحتاج لبيان
الغناء والاناشيد والطرب بجميع انواعه هو فى اصله كلام فحلاله حلال وحرامه حرام ومعاش تعقدو الامور بكثرة السوأل
من مكة
عضو موقوف
- 12 مارس 2008
- 676
- 1
- 0
- الجنس
- ذكر
رد: ماحكم مايسمى بالأناشيد لأسلامية
يا حبيبي حب النبي (ص) في قلوبنا دائما
ما نعمل شيئا إلا ونأكد : امتثالا لقول الله :
(وَمَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانتَهُوا وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ )
(فَلْيَحْذَرِ الَّذِينَ يُخَالِفُونَ عَنْ أَمْرِهِ أَن تُصِيبَهُمْ فِتْنَةٌ أَوْ يُصِيبَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ )
******************
بل لا بد للجاهل ان يسأل قبل الشروع في العمل ..
***********************************
اذا كان الغناء كلام : لماذا هو إذا حرام ؟؟
يأخي لا تحكم بالعقل .. ولكن عليك بالنقل ..
***************************************
ومعرفة الحلال والحرام : بطلب العلم؛؛
وسؤال اهل العلم الذين يستدلون بالنقل لا العقل ..*******************************************
قالوا عن الشيخ ابن باز يرحمه الله :
بقلم الشيخ الدكتور محمود سليمان الأشقر
عمان - الأردن
لا اعرف أحدا يكره الشيخ ابن باز من أبناء الإسلام , إلا أن يكون مدخولا في دينه أو مطعونا في عقيدته , او ملبوسا عليه ,
فقد كان الرجل من الصادقين الذين يعلمون فيعملون , ويعملون فيخلصون
ويخلصون فيصدقون , أحسبه كذلك والله حسيبه , ولا ازكيه على الله تعالى .
مختصر مقالة بقلم الشيخ يوسف القرضاوي في رثاء بن باز رحمه الله .....
سمعت به لأول مرة بقرستنا (برقا) من الدجيار النابلسية بفلسطين
زكان ذلك منذ 52 عاما وقدمت إلى الديار السعودية سنة 1386 هـ
بعد ان حصلت على شهادة الثانوية العامة وكلي شوق إلى لقاءه
وزرته حيث كان في الدلم التي اصبحت بوجوده فيها مثابة لطالبي طريق الحق , كان يقضي لأهل البلده ويعلم ويخطب يعظ ويفتي
ويربي الصغار والكبار بالأمر والنهي حسب هدي الكتاب والسنة يقتدون بهديه وسمته ويتأسون يقوله وفعله وخشوعه وعبادته وصدقه بالحق
يسألهم عن احوالهم ومشكلاتهم ويشاركهم في حلها والخلاص منها
ولا يدخر عن أحد شفاعة يقدر عليها , يستمع لآراءهم ومقترحاتهم
وملاحظاتهم ويسسدها ما وجد في ذلك سبيلا
كان يقضي سحابة نهاره وجزءا من ليله بين رعيته وتلاميذه وضيوفه
كأنما هو أب حنون أو أخ مشفق ,
قد جعل بيته ومسجده والطريق بينهما مدرسة للإيمان والأخلاق
والآاداب العالية .
وقال الشيخ / احمد ياسين
والزعيم الروحي لحركة حماس]
لقد ترك ابن باز رحمه الله بصمات واضحة في العصر الحاضر ، وهو يدون شك عالم المرحلة ، ونحن بحاجة إلى علماء من أمثاله ، قسم المراجع للشعوب والأمم التي توجههم إلى طريق الحق والكتاب والسنة وتدعوهم إلى عدم التفريط بالمنهج الإسلامي
حتى الشيخ/ كفتا رو مفتى سورية يمدح الشيخ ابن باز ويقول :
كان الشيخ ابن باز – رحمه الله – ركناً صادقاً في النصح واداء المشروة لاهلها ، ولا يرغب ولا يرهب هادفاً ألذ ود حياض الاسلام ، وكانت نصائحه نابعة من قلب عامر بالتقوى والتمسك بالقران الكريم والسنة المطهرة واعماله المشكورة في رفع راية الأيمان وخدمة الصالح العام ."
الشيخ أحمد القطان:
( لم يتغد مع أهله منذ 50 عاما ، فقد آثر أن يعيش مسكينا مع المساكين).
رحم الله الشيخ ابن باز ..
ومن شمائل الشيخ دفاعه عن الدعاة حيث كانوا ، ولو كان على خلاف معهم في الرأي، حتى الصوفية ، كان منصفاً معهم ، وكان يقول عنهم : هم مسلمون فيهم خير وفيهم شر ، ونحن نأخذ ما عندهم من خير ونشجعهم على فعله ، وننكر ما عندهم من شر ونحذرهم منه.
وكان الشيخ جريئاً في انتقاد الظلم والانحراف ، ومواقفه مشهودة في استنكاره إعدام الشهيد سيد قطب رحمه الله تعالى ، وفي إنكاره على القذافي تطاوله على كتاب الله وسنة نبيه صلى الله عليه وسلم ، وكذلك موقفه الجريء من الظالم الهالك سياد بري الذي أحرق عشرة علماء لأنهم استنكروا تطاوله وتطاول زبانيته الشيوعيين في الصومال على شريعة الله.
**************************
الشيخ ابن عثيمين
من منا في الأوساط العلمية لا يعرف الشيخ ابن عثيمين ؟ وهو الذي شاع علمه في الآفاق وشهد القاصي والداني بفضله وعلو مكانته .
وحيث أن سيرة هذا الشيخ الجليل وغيره من العلماء المخلصين الناصحين السائرين على نهج السلف الصالح رضوان الله عليهم تعتبر حافزاً إيمانياً للتأسي بهم واقتفاء آثارهم والاستفادة من الدروس التي تزخر بها أيامهم فقد حاولنا بصفة مختصرة الكلام عن سيرته الذاتية رحمه الله .
الشيخ محمد بن عثيمين ذلك العالم الجليل والمربي الفاضل والقدوة الصالحة في العلم والزهد والصدق والإخلاص والتواضع والورع والفتوى .
هو شيخ التفسير والعقيدة والفقه والسيرة النبوية والأصول والنحو وسائر العلوم الشرعية .
هو العالم الداعي إلى الله على بصيره الذي انتفع بعلمه المسلمون في شتى أنحاء العالم الإسلامي والذي أجمعت القلوب على قبوله ومحبته وفضله وعلو مرتبته .
هو فضيلة شيخنا فقيد البلاد والأمة الإسلامية العلامة محمد بن صالح العثيمين - رحمه الله رحمة واسعة وأسكنه الفردوس الأعلى مع الذين أنعم الله عليهم من النبيين والصديقين والشهداء والصالحين وحسن أولئك رفيقاً.
ملامح من مناقبه وصفاته الشخصية:
كان الشيخ رحمه الله تعالى قدوة صالحة ونموذجاً حياً فلم يكن علمه مجرد دروس ومحاضرات تلقى على أسماع الطلبة وإنما كان مثالاً يحتذى في علمه وتواضعه وحلمه وزهده ونبل أخلاقه.
تميز بالحلم والصبر والجلد والجدية في طلب العلم وتعليمه وتنظيم وقته والحفاظ على كل لحظة من عمره كان بعيداً عن التكلف وكان قمة في التواضع والأخلاق الكريمة والخصال الحميدة وكان بوجهه البشوش اجتماعياً يخالط الناس ويؤثر فيهم ويدخل السرور إلى قلوبهم ترى السعادة تعلو محياه وهو يلقي دروسه ومحاضراته - رحمه الله تعالى - .
كان رحمه الله عطوفاً مع الشباب يستمع إليهم ويناقشهم ويمنحهم الوعظ والتوجيه بالرفق واللين والإقناع .
كان حريصاً على تطبيق السنة في جميع أموره.
ومن ورعه أنه كان كثير التثبت فيما يفتي ولا يتسرع في الفتوى قبل أن يظهر له الدليل فكان إذا أشكل عليه أمر من أمور الفتوى يقول : انتظر حتى أتأمل المسألة، وغير ذلك من العبارات التي توحي بورعه وحرصه على التحرير الدقيق للمسائل الفقهية.
لم تفتر عزيمته في سبيل نشر العلم حتى أنه في رحلته العلاجية إلي الولايات المتحدة الأمريكية قبل ستة أشهر من وفاته نظم العديد من المحاضرات في المراكز الإسلامية والتقى بجموع المسلمين من الأمريكيين وغيرهم ووعظهم وأرشدهم كما أمهم في صلاة الجمعة.
وكان يحمل هم الأمة الإسلامية وقضاياها في مشارق الأرض ومغاربها وقد واصل -رحمه الله تعالى- مسيرته التعليمية والدعوية بعد عودته من رحلته العلاجية فلم تمنعه شدة المرض من الاهتمام بالتوجيه والتدريس في الحرم المكي حتى قبل وفاته بأيام.
أصابه المرض فتلقى قضاء الله بنفس صابرة راضية محتسبة، وقدم للناس نموذجاً حياً صالحاً يقتدي به لتعامل المؤمن مع المرض المضني، نسأل الله تعالى أن يكون في هذا رفعة لمنزلته عند رب العالمين.
كان رحمه الله يستمع إلى شكاوى الناس ويقضي حاجاتهم قدر استطاعته وقد خصص لهذا العمل الخيري وقتاً محدداً في كل يوم لاستقبال هذه الأمور وكان يدعم جمعيات البر وجمعيات تحفيظ القرآن بل قد من الله عليه ووفقه لجميع أبواب البر والخير ونفع الناس فكان شيخناً بحق مؤسسة خيرية اجتماعية وذلك فضل الله يؤتيه من يشاء.
*************
وكفى بطالب العلم الحقيقي ان يراجع ما صنفوه من الكتب او فتاويهم
ويعرف كيف كانوا :
ما سألوا عن سؤال : الا وقالوا قال الله وقال الرسول
لله درهم ..
يا حبيبي حب النبي (ص) في قلوبنا دائما
ما نعمل شيئا إلا ونأكد : امتثالا لقول الله :
(وَمَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانتَهُوا وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ )
(فَلْيَحْذَرِ الَّذِينَ يُخَالِفُونَ عَنْ أَمْرِهِ أَن تُصِيبَهُمْ فِتْنَةٌ أَوْ يُصِيبَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ )
******************
بل لا بد للجاهل ان يسأل قبل الشروع في العمل ..
***********************************
اذا كان الغناء كلام : لماذا هو إذا حرام ؟؟
يأخي لا تحكم بالعقل .. ولكن عليك بالنقل ..
***************************************
ومعرفة الحلال والحرام : بطلب العلم؛؛
وسؤال اهل العلم الذين يستدلون بالنقل لا العقل ..*******************************************
قالوا عن الشيخ ابن باز يرحمه الله :
بقلم الشيخ الدكتور محمود سليمان الأشقر
عمان - الأردن
لا اعرف أحدا يكره الشيخ ابن باز من أبناء الإسلام , إلا أن يكون مدخولا في دينه أو مطعونا في عقيدته , او ملبوسا عليه ,
فقد كان الرجل من الصادقين الذين يعلمون فيعملون , ويعملون فيخلصون
ويخلصون فيصدقون , أحسبه كذلك والله حسيبه , ولا ازكيه على الله تعالى .
مختصر مقالة بقلم الشيخ يوسف القرضاوي في رثاء بن باز رحمه الله .....
سمعت به لأول مرة بقرستنا (برقا) من الدجيار النابلسية بفلسطين
زكان ذلك منذ 52 عاما وقدمت إلى الديار السعودية سنة 1386 هـ
بعد ان حصلت على شهادة الثانوية العامة وكلي شوق إلى لقاءه
وزرته حيث كان في الدلم التي اصبحت بوجوده فيها مثابة لطالبي طريق الحق , كان يقضي لأهل البلده ويعلم ويخطب يعظ ويفتي
ويربي الصغار والكبار بالأمر والنهي حسب هدي الكتاب والسنة يقتدون بهديه وسمته ويتأسون يقوله وفعله وخشوعه وعبادته وصدقه بالحق
يسألهم عن احوالهم ومشكلاتهم ويشاركهم في حلها والخلاص منها
ولا يدخر عن أحد شفاعة يقدر عليها , يستمع لآراءهم ومقترحاتهم
وملاحظاتهم ويسسدها ما وجد في ذلك سبيلا
كان يقضي سحابة نهاره وجزءا من ليله بين رعيته وتلاميذه وضيوفه
كأنما هو أب حنون أو أخ مشفق ,
قد جعل بيته ومسجده والطريق بينهما مدرسة للإيمان والأخلاق
والآاداب العالية .
وقال الشيخ / احمد ياسين
والزعيم الروحي لحركة حماس]
لقد ترك ابن باز رحمه الله بصمات واضحة في العصر الحاضر ، وهو يدون شك عالم المرحلة ، ونحن بحاجة إلى علماء من أمثاله ، قسم المراجع للشعوب والأمم التي توجههم إلى طريق الحق والكتاب والسنة وتدعوهم إلى عدم التفريط بالمنهج الإسلامي
حتى الشيخ/ كفتا رو مفتى سورية يمدح الشيخ ابن باز ويقول :
كان الشيخ ابن باز – رحمه الله – ركناً صادقاً في النصح واداء المشروة لاهلها ، ولا يرغب ولا يرهب هادفاً ألذ ود حياض الاسلام ، وكانت نصائحه نابعة من قلب عامر بالتقوى والتمسك بالقران الكريم والسنة المطهرة واعماله المشكورة في رفع راية الأيمان وخدمة الصالح العام ."
الشيخ أحمد القطان:
( لم يتغد مع أهله منذ 50 عاما ، فقد آثر أن يعيش مسكينا مع المساكين).
رحم الله الشيخ ابن باز ..
ومن شمائل الشيخ دفاعه عن الدعاة حيث كانوا ، ولو كان على خلاف معهم في الرأي، حتى الصوفية ، كان منصفاً معهم ، وكان يقول عنهم : هم مسلمون فيهم خير وفيهم شر ، ونحن نأخذ ما عندهم من خير ونشجعهم على فعله ، وننكر ما عندهم من شر ونحذرهم منه.
وكان الشيخ جريئاً في انتقاد الظلم والانحراف ، ومواقفه مشهودة في استنكاره إعدام الشهيد سيد قطب رحمه الله تعالى ، وفي إنكاره على القذافي تطاوله على كتاب الله وسنة نبيه صلى الله عليه وسلم ، وكذلك موقفه الجريء من الظالم الهالك سياد بري الذي أحرق عشرة علماء لأنهم استنكروا تطاوله وتطاول زبانيته الشيوعيين في الصومال على شريعة الله.
**************************
الشيخ ابن عثيمين
من منا في الأوساط العلمية لا يعرف الشيخ ابن عثيمين ؟ وهو الذي شاع علمه في الآفاق وشهد القاصي والداني بفضله وعلو مكانته .
وحيث أن سيرة هذا الشيخ الجليل وغيره من العلماء المخلصين الناصحين السائرين على نهج السلف الصالح رضوان الله عليهم تعتبر حافزاً إيمانياً للتأسي بهم واقتفاء آثارهم والاستفادة من الدروس التي تزخر بها أيامهم فقد حاولنا بصفة مختصرة الكلام عن سيرته الذاتية رحمه الله .
الشيخ محمد بن عثيمين ذلك العالم الجليل والمربي الفاضل والقدوة الصالحة في العلم والزهد والصدق والإخلاص والتواضع والورع والفتوى .
هو شيخ التفسير والعقيدة والفقه والسيرة النبوية والأصول والنحو وسائر العلوم الشرعية .
هو العالم الداعي إلى الله على بصيره الذي انتفع بعلمه المسلمون في شتى أنحاء العالم الإسلامي والذي أجمعت القلوب على قبوله ومحبته وفضله وعلو مرتبته .
هو فضيلة شيخنا فقيد البلاد والأمة الإسلامية العلامة محمد بن صالح العثيمين - رحمه الله رحمة واسعة وأسكنه الفردوس الأعلى مع الذين أنعم الله عليهم من النبيين والصديقين والشهداء والصالحين وحسن أولئك رفيقاً.
ملامح من مناقبه وصفاته الشخصية:
كان الشيخ رحمه الله تعالى قدوة صالحة ونموذجاً حياً فلم يكن علمه مجرد دروس ومحاضرات تلقى على أسماع الطلبة وإنما كان مثالاً يحتذى في علمه وتواضعه وحلمه وزهده ونبل أخلاقه.
تميز بالحلم والصبر والجلد والجدية في طلب العلم وتعليمه وتنظيم وقته والحفاظ على كل لحظة من عمره كان بعيداً عن التكلف وكان قمة في التواضع والأخلاق الكريمة والخصال الحميدة وكان بوجهه البشوش اجتماعياً يخالط الناس ويؤثر فيهم ويدخل السرور إلى قلوبهم ترى السعادة تعلو محياه وهو يلقي دروسه ومحاضراته - رحمه الله تعالى - .
كان رحمه الله عطوفاً مع الشباب يستمع إليهم ويناقشهم ويمنحهم الوعظ والتوجيه بالرفق واللين والإقناع .
كان حريصاً على تطبيق السنة في جميع أموره.
ومن ورعه أنه كان كثير التثبت فيما يفتي ولا يتسرع في الفتوى قبل أن يظهر له الدليل فكان إذا أشكل عليه أمر من أمور الفتوى يقول : انتظر حتى أتأمل المسألة، وغير ذلك من العبارات التي توحي بورعه وحرصه على التحرير الدقيق للمسائل الفقهية.
لم تفتر عزيمته في سبيل نشر العلم حتى أنه في رحلته العلاجية إلي الولايات المتحدة الأمريكية قبل ستة أشهر من وفاته نظم العديد من المحاضرات في المراكز الإسلامية والتقى بجموع المسلمين من الأمريكيين وغيرهم ووعظهم وأرشدهم كما أمهم في صلاة الجمعة.
وكان يحمل هم الأمة الإسلامية وقضاياها في مشارق الأرض ومغاربها وقد واصل -رحمه الله تعالى- مسيرته التعليمية والدعوية بعد عودته من رحلته العلاجية فلم تمنعه شدة المرض من الاهتمام بالتوجيه والتدريس في الحرم المكي حتى قبل وفاته بأيام.
أصابه المرض فتلقى قضاء الله بنفس صابرة راضية محتسبة، وقدم للناس نموذجاً حياً صالحاً يقتدي به لتعامل المؤمن مع المرض المضني، نسأل الله تعالى أن يكون في هذا رفعة لمنزلته عند رب العالمين.
كان رحمه الله يستمع إلى شكاوى الناس ويقضي حاجاتهم قدر استطاعته وقد خصص لهذا العمل الخيري وقتاً محدداً في كل يوم لاستقبال هذه الأمور وكان يدعم جمعيات البر وجمعيات تحفيظ القرآن بل قد من الله عليه ووفقه لجميع أبواب البر والخير ونفع الناس فكان شيخناً بحق مؤسسة خيرية اجتماعية وذلك فضل الله يؤتيه من يشاء.
*************
وكفى بطالب العلم الحقيقي ان يراجع ما صنفوه من الكتب او فتاويهم
ويعرف كيف كانوا :
ما سألوا عن سؤال : الا وقالوا قال الله وقال الرسول
لله درهم ..
- 16 مارس 2008
- 589
- 0
- 0
- الجنس
- ذكر
رد: ماحكم مايسمى بالأناشيد لأسلامية
(بسم الل)
(ص)
لأقول من يقول أن العلم ليس حكر على ابن باز رحمه الله دخاه الله الجنان
قبل كل شيء أن الله أمرنا أن نسأل أهل ذكر أن كن لا نعلم
(وما ارسلنا قبلك الا رجالا نوحي اليهم فسئلو اهل الذكر أن كنتم لا تعلمون)
(بسم الل)
(ص)
لأقول من يقول أن العلم ليس حكر على ابن باز رحمه الله دخاه الله الجنان
قبل كل شيء أن الله أمرنا أن نسأل أهل ذكر أن كن لا نعلم
(وما ارسلنا قبلك الا رجالا نوحي اليهم فسئلو اهل الذكر أن كنتم لا تعلمون)
رد: ماحكم مايسمى بالأناشيد لأسلامية
بارك الله فيك أخي الكريم ولكن هذا ليس كلاما علميا فالأخت الكريمة نقلت الفتاوى ولم تقل أن العلم محتكر عند أحد من أهل العلم
ان كان عندك أدلة فلتأت بها
جزاك الله خيرا
بارك الله فيك أخي الكريم ولكن هذا ليس كلاما علميا فالأخت الكريمة نقلت الفتاوى ولم تقل أن العلم محتكر عند أحد من أهل العلم
ان كان عندك أدلة فلتأت بها
جزاك الله خيرا