- 5 يونيو 2008
- 2,489
- 27
- 48
- الجنس
- ذكر
- القارئ المفضل
- محمد أيوب
(بسم الل)
::
(( الإستعـــــــــــــــــــــــــاذة ))
حكمها : مستحبة ،
صيغتها : أعوذ بالله من الشيطان الرجيم ،
وهناك صيغة أخرى وهي أعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم ،
(( البسمــلـــة ))
هي مشروعة عند الإبتداء في كل أمر مستحسن ،
لقوله صلى الله عليه وسلم { كل أمر ذو بال لا يبدأ فيه ببسم الله فهو أقطع }
رواه أبي داود وابن ماجه ، وقال ابن الصلاح الحديث حسن ،
ويتحتم الإتيان بها في أول كل سورة ماعدا سورة براءة ،
وفي أوساط السور يخير القارئ بين الإتيان بها وعدمه ، ويندب الإتيان بها طلباً للثواب ،
قال الإمام الشاطبي رحمه الله :
ولابد منها في ابتدائك سورة سواها وفي الأجزاء خير من تلا
ومذهب حفص عن عاصم أنها آية من كل سورة سوى سورة براءة ،
ولها أربع حالات عند الوصل بين السورتين ،
(1) قطع السورة عنها وقطعها عن السورة التي تليها ،
(2) قطع السورة عنها ووصلها بأول السورة التي تليها ،
(3) وصل السورة بالبسملة ووصل البسملة بالسورة التي تليها ،
(4) وصل السورة بالبسملة وقطع البسملة عن السورة التي تليها وهذه الحلة غير جائزة لأن البسملة تكون في أول السورة لا في آخرها ..
والله الموفق
::
(( الإستعـــــــــــــــــــــــــاذة ))
حكمها : مستحبة ،
صيغتها : أعوذ بالله من الشيطان الرجيم ،
وهناك صيغة أخرى وهي أعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم ،
(( البسمــلـــة ))
هي مشروعة عند الإبتداء في كل أمر مستحسن ،
لقوله صلى الله عليه وسلم { كل أمر ذو بال لا يبدأ فيه ببسم الله فهو أقطع }
رواه أبي داود وابن ماجه ، وقال ابن الصلاح الحديث حسن ،
ويتحتم الإتيان بها في أول كل سورة ماعدا سورة براءة ،
وفي أوساط السور يخير القارئ بين الإتيان بها وعدمه ، ويندب الإتيان بها طلباً للثواب ،
قال الإمام الشاطبي رحمه الله :
ولابد منها في ابتدائك سورة سواها وفي الأجزاء خير من تلا
ومذهب حفص عن عاصم أنها آية من كل سورة سوى سورة براءة ،
ولها أربع حالات عند الوصل بين السورتين ،
(1) قطع السورة عنها وقطعها عن السورة التي تليها ،
(2) قطع السورة عنها ووصلها بأول السورة التي تليها ،
(3) وصل السورة بالبسملة ووصل البسملة بالسورة التي تليها ،
(4) وصل السورة بالبسملة وقطع البسملة عن السورة التي تليها وهذه الحلة غير جائزة لأن البسملة تكون في أول السورة لا في آخرها ..
والله الموفق