إعلانات المنتدى

قرآن المغرب لشهر رمضان المبارك 1442هـ / 2021م

من أين تبدأ في فن الأذان ؟

الأعضاء الذين قرؤوا الموضوع ( 0 عضواً )

أخصائي أول أذان

مزمار فعّال
5 سبتمبر 2008
253
1
0
الجنس
ذكر
القارئ المفضل
محمود خليل الحصري
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الحمدلله رب العالمين , وصلى الله على محمد عبده ورسوله , وعلى آل بيته الأطهار , وصحابته الأخيار , ومن سلك نهجهم واقتفى أثرهم إلى يوم الدين.

تجد في ركن الأذان والمؤذنين ما تريد من الأذانات بكل المقامات ولكل المؤذنين , ولكن لا يوجد في القسم ولا موضوع واحد يبين كيف يبدأ أي شخص في الدخول في هذا الفن , نعم توجد ردود ومواضيع ولكن ليست لمن لا يعرف في هذا الفن الكبير , فأنا بدأت كما بدأ الجميع وبحثت في بنفسي حتى وصلت إلى كتابة هذا الموضوع وهو خلاصة تجربي - تقريبا - مع هذا الفن في هذه الفترة البسيطة , والذي أسأل الله أن يكون ذا فائدة كبيرة للجميع.

ــ العلم قبل العمل ــ​

ومنها إخلاص العمل لله عز وجل , وأيضا معرفة قصة تشريع الأذان وأحكام الأذان وفضل الأذان والمؤذنين وقرائة فتاوى الأذان , لأنه لا يمكن لشخص أن يفعل شيء بدون علم , فلو سألتك أيها القارئ ما هي قصة تشريع الأذان ولم تعرف , أو ما هي الأذكار التي تقال بعد الفراغ من الأذان , أو هل يجب أن يكون المؤذن متوضئا حين يرفع الأذان , ولم تعرف فهذه مصيبة بحد ذاتها, فيجب عليك اولا معرفة هذه الامور قبل الشروع في الأذان حتى تكون على بصيرة ونور.

ــ مخارج الحروف يجب أن تكون صحيحة ــ​

ولم أقل التجويد هنا حتى لا ألزم أحد بشيء , ولكن المخارج الصحيحة للحروف مهمة , فمن غير المعقول أن نسمع مؤذن ينطق حرف الـ ح و كأنه حرف الـ هـ , ولا أن ينطق حرف الراء بطريقة خاطئة , ففي الأذان رفع الصوت ولذلك يجب ان تكون الحروف صحيحة وواضحة , قد يقول قائل أن ليس جميع المؤذنين يؤذن بالتجويد , وهنا أعود وأقول أنني لا أقصد التجويد ولكن المؤذنين الذين لا يؤذنون بالتجويد تجد حروفهم واضحة وقوية حتى وإن لم يفخم الراء مثلا.

ــ ارتباط فن الأذان بالمقامات ــ​

ويجب أن تعرف أيها القارئ بأن الأذان مرتبط بشكل كبيرة مع فن المقامات , فكل هذا التنوع في الأذانات أصله جاء من المقامات , لست هنا لأخوض في المقامات والألحان , ولكن يجب أن تعرف فقط بأن هناك أراء من العلماء تفيد بكراهة أمرين

1. قراءة القرآن بالألحان أو المقامات (و منه الأذان )
2. التطريب في الأذان والذي لا يؤدي إلى تغيير معنى كلمات الأذان

المهم , نعود للموضوع , فهناك الكثير من المقامات التي يؤذن بها , وطبعا هناك 7 مقامات رئيسية , و أشهر ثلاثة يؤذن بهم هم

1. الحجاز
2. الرست
3. البيات


و ستنتطرق للمقامات لاحقا

ــ الاستماع والحفظ ــ​

و أول ما تبدأ في هذا الفن هو الاستماع الكثير للأذان , طبعا يفضل أن يكون أذان واحد فقط وليس عدة اذانات لأنه توجد صعوبة في التفريق وخاصة إنك لازلت في بداية الطريق ( للعلم أن هذه المشكلة ستذهب لاحقا ) , خذ أي أذان تريد بأي مقام ( ويفضل الثلاثة الذين ذكرتهم سابقا ) ويفضل أن يكون صوت المؤذن يعجبك حتى تكثر من الاستماع بدون أي كلل او ملل

ــ التدريب ــ​

أول ما تريد أن تبنيه هو العـُرب ( وهو الانتقال بين الطبقات ويكون في نهاية جمل الأذان وفي المدود ) , ويكون بالتدريب والمحاولة , نعم ستشعر أن هذا الأمر غير ممكن ولكن بعد فترة ستجد أنك بدأت تستطيع القيام بعرب ضعيف أو ليس بجودة الأذان الذي تسمعه , ولكن استمر في المحاولة إلى أن تتقن العرب , وصدقني الأمر ممكن ولكن يحتاج إلى تدريب ومثابرة

و بما أنك تقريبا حفظت الأذان فيجب عليك أن تحاول أن تؤذن , ولا تؤذن بصوت منخفض لأنك عندما تؤذن سترفع صوتك , فالتدريب محاكاه لما ستقوم به وقت رفع الأذان ( طبعا بالنسبة للمكان فاختر المكان الذي لا يسمعك فيه أحد حتى تأخر راحتك من دون قلق )

و للعلم فإنني أحتجت شهر حتى تستطيع أن تسمي ما أرفع صوتي به أذانا جيدا وشهر حتى أتقنه , وهذا لأنه في البداية قد تحتاج إلى وقت طويل , ولكن لاحقا لن تحتاج إلى شهر , بل يمكنك أن تتعلم أذان في اسبوع فقط !! ( ولكن لن يكون بإتقان )

و لأتقان الأذان يجب أن تتدرب في كل فترة وأخرى وتستمع للأذان حتى تصل إلى مرحلة عندما تؤذن بهذا الأذان فإن طول المد والعرب نفس المؤذن تماما

ــ النفس ــ​

الكثير يعتقد بان طول النفس من المستحيلات السبعة , بينما هو يحتاج إلى تدريب , ويتطور لديك طول النفس بالتدريب وأيضا ببعض التمارين و هنا أطرح تمرينين جربتهما بنفسي

1- خذ أكبر قدر من الهواء واحبس النفس ولا تجعله يخرج من جسمك بأي طريقة , إلى أن تيأس وتشعر بالدوار
2- خذ أكبر قدر من الهواء وثم أطلق الهواء من فمك بأقل كمية ممكن ( مثلا تغلق فمك وتترك فتحة صغيرة لخروج الهواء )


كرر التمارين كل يوم , ونعم ستشعر وكأن رئتك تتعب ولكن كل هذا سيأتي بنتيجة إن شاء الله

ــ الأذان ( أو الأختبار ) ــ​

وهو أن ترفع الأذان على أرض الواقع ( المسجد طبعا ) , وفي أوائل الأيام ستشعر بخفقان شديد وخوف قد يمنعك حتى من الاقتراب من المايكروفون , لكن هذا سيتلاشى مع الاعتياد , وهنا أذكر أنه هناك مجال كبير للخطأ , نعم ستخطأ وسيتحول اللحن الجميل إلى لحن نشاز !! هذا يجب أن يحدث وإلا كيف ستتعلم أنه لا يجب عليك أن لا تخطأ في الأذان ؟ لا تقلق مع الوقت ستكون لديك موهبة أنه لو النفس انتهى في وسط المد مثلا تغير اللحن قليلا بحيث لا يتحول اللحن إلى نشاز

و أنصح أن يكون الأذان في المسجد المجاور لمنزلك ( مسجد الحي ) وأن تعتاد الأذان فيه , وفيه عدة فوائد مثلا لو أخطأت اللحن فلن يضرك هذا كثيرا لأن إدارة المسجد والمصلين يعرفونك , وثم إذا صرت جيدا وأردت أن تنتطلق إلى المساجد الأخرى فلا بأس

ــ المقامات ــ​

ذكرنا سابقا ارتباط الأذان بالمقامات

و هنا نستعرض بشيء من التفصيل حول هذه المقامات

المقامات الثلاثة السابقة التي ذكرناها هي أفضل المقامات للأذان , وهي المقامات التي اعتاد الناس سماعها عند رفع الأذان , ولكل مقام سمته الخاصة والمييز ولكن أعتقد ( والله أعلم ) بأن المقامات قد ترتبط بالبلدان والثقافت للشعوب المسلمة , كيف ؟

في مصر مثلا تسمع الأذان بمقامي الرست والحجاز , ويغلب على أذان أهل مصر تجويد الأذان تجويدا متقنا

في أرض الحرمين مقامي الحجاز والبيات , ويغلب على أذانهم جمال أصوات المؤذنين واختلاف بسيط في أداء المقامين بين المؤذنين و أيضا ارتبط الأذان بالحرمين الشريفين

في العراق تسمع الأذان بالمقامات السبعة الرئيسية مع عدم التركيز على التجويد

في تركيا عدة مقامات منها الحجاز والنواة والسيكاه والصبا , ولكن ما يميز أهل تركيا بأن العرب لديهم ليس مثل عرب باقي الشعوب

وهكذا

لذلك أهل مصر قد يميلون للأذانات المجودة أكثر من باقي الشعوب

و لكن أقوى الأذانات هي أذانات الحرمين بكل جدارة لعدة أسباب منها

1- ارتباط الأذان مع أطهر البقاع , مسجد النبي صلى الله عليه وسلم والمسجد الحرام قبلة المسلمين
2- جمال الأصوات مما يحبب الناس في الأذان
3- قوة الأداء وإتقان المقامات

و الآن مع تحليل بسيط للمقامات الثلاثة

مقام الرست

مقام فيه شيء من التطريب , وكلمة الرست معناها الاستقامة , وهذا المقام يجعل الأذان وكأنه ذو هدف واضح , دعوة الناس للصلاة , ولأن فيه شيء من التطريب يجعله مقاما مميزا عن باقي المقامات , فهو لا يحمل شعور قوي مثلا الحزن في الصبا أو شجي العاطفة في النهاوند أو التطريب القوي في العجم , ويتميز به أهل مصر

مقام الحجاز

مقام جميل , فيه حزن بسيط ينم عن الحسرة وتحذير الناس , عندما تسمع الأذان بمقام الحجاز , تعلم أن هذا الأذان ينبه الناس ,تشعر وكأن المؤذن ينبه الغافل واللاهي , و في تنبيهه نوع من التحسر والتندم , أي إذا لم تأت للصلاة فاتك الخير الكثير والعظيم , ويتميز به أهل مكة المكرمة

مقام البيات

فيه صيغة ندائية جميلة , ومن يسمع الأذان بمقام البيات يشعر بان المؤذن يحاول أن يدعوا الناس بطريقة فيها استحباب وملاطفة , وهذا المقام ليس حزين لكنه جميل جدا للأذان , و يتميز به أهل المدينة المنورة

ســــــــــر

هناك سر بسيط , وهو أن معظم الأذانات التي تسمعها هي ليست المقامات الرئيسية , بل هي مقامات فرعية لهذه المقامات الرئيسية , ولذلك تلاحظ بان حجاز المؤذن 1 يختلف عن حجاز المؤذن 2 وهكذا , ولكن لا تتعب نفسك بدوامة المقامات الفرعية , فالأفضل أن تعنون كل أذان بإسم المقام الرئيسي له

ــ نصائح لمن يريد تقليد الحرمين ــ​

و تقليد أذانات الحرمين هو نهج معظم من يستمع للأذانات , و أنصح من يريد أن يبدأ أن يتدرب على الأذان الحجازي للشيخ علي ملا , لأنه إذا أتقنت هذا الأذان فسيكون العرب الذي لديك مميز حقا وستصبح باقي الأذانات أسهل

أما إذا تريد أن تبدأ من السهل فعليك بالأذان الحجازي للشيخ حسان الزبيدي ( رحمه الله ) , فالشيخ الزبيدي جمع بين الجمال وسهولة العرب

و السبب وراء اختيار الحجازي لأنه أسهل من المدني ( أو مقام البيات ) , والأذان المدني أصعب قليلا ويحتاج إلى جهد أكبر

ــ خاتمة ــ​

أعتذر أولا عن التقصير وسوء التنسيق :blush:

واتمنى أن أكون قد أفدت أي شخص دخل الموضوع

و انا في انتظار أي استفسار أو رد على الموضوع

بالتوفيق​
 
  • أعجبني
التفاعلات: أحمد المعولي

الجنرال

مشرف سابق
27 مايو 2007
7,082
28
48
الجنس
ذكر
رد: من أين تبدأ في فن الأذان ؟

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الحمدلله رب العالمين , وصلى الله على محمد عبده ورسوله , وعلى آل بيته الأطهار , وصحابته الأخيار , ومن سلك نهجهم واقتفى أثرهم إلى يوم الدين.

تجد في ركن الأذان والمؤذنين ما تريد من الأذانات بكل المقامات ولكل المؤذنين , ولكن لا يوجد في القسم ولا موضوع واحد يبين كيف يبدأ أي شخص في الدخول في هذا الفن , نعم توجد ردود ومواضيع ولكن ليست لمن لا يعرف في هذا الفن الكبير , فأنا بدأت كما بدأ الجميع وبحثت في بنفسي حتى وصلت إلى كتابة هذا الموضوع وهو خلاصة تجربي - تقريبا - مع هذا الفن في هذه الفترة البسيطة , والذي أسأل الله أن يكون ذا فائدة كبيرة للجميع.

ــ العلم قبل العمل ــ

ومنها إخلاص العمل لله عز وجل , وأيضا معرفة قصة تشريع الأذان وأحكام الأذان وفضل الأذان والمؤذنين وقرائة فتاوى الأذان , لأنه لا يمكن لشخص أن يفعل شيء بدون علم , فلو سألتك أيها القارئ ما هي قصة تشريع الأذان ولم تعرف , أو ما هي الأذكار التي تقال بعد الفراغ من الأذان , أو هل يجب أن يكون المؤذن متوضئا حين يرفع الأذان , ولم تعرف فهذه مصيبة بحد ذاتها, فيجب عليك اولا معرفة هذه الامور قبل الشروع في الأذان حتى تكون على بصيرة ونور.

ــ مخارج الحروف يجب أن تكون صحيحة ــ

ولم أقل التجويد هنا حتى لا ألزم أحد بشيء , ولكن المخارج الصحيحة للحروف مهمة , فمن غير المعقول أن نسمع مؤذن ينطق حرف الـ ح و كأنه حرف الـ هـ , ولا أن ينطق حرف الراء بطريقة خاطئة , ففي الأذان رفع الصوت ولذلك يجب ان تكون الحروف صحيحة وواضحة , قد يقول قائل أن ليس جميع المؤذنين يؤذن بالتجويد , وهنا أعود وأقول أنني لا أقصد التجويد ولكن المؤذنين الذين لا يؤذنون بالتجويد تجد حروفهم واضحة وقوية حتى وإن لم يفخم الراء مثلا.

ــ ارتباط فن الأذان بالمقامات ــ

ويجب أن تعرف أيها القارئ بأن الأذان مرتبط بشكل كبيرة مع فن المقامات , فكل هذا التنوع في الأذانات أصله جاء من المقامات , لست هنا لأخوض في المقامات والألحان , ولكن يجب أن تعرف فقط بأن هناك أراء من العلماء تفيد بكراهة أمرين

1. قراءة القرآن بالألحان أو المقامات (و منه الأذان )
2. التطريب في الأذان والذي لا يؤدي إلى تغيير معنى كلمات الأذان

المهم , نعود للموضوع , فهناك الكثير من المقامات التي يؤذن بها , وطبعا هناك 7 مقامات رئيسية , و أشهر ثلاثة يؤذن بهم هم

1. الحجاز
2. الرست
3. البيات

و ستنتطرق للمقامات لاحقا

ــ الاستماع والحفظ ــ

و أول ما تبدأ في هذا الفن هو الاستماع الكثير للأذان , طبعا يفضل أن يكون أذان واحد فقط وليس عدة اذانات لأنه توجد صعوبة في التفريق وخاصة إنك لازلت في بداية الطريق ( للعلم أن هذه المشكلة ستذهب لاحقا ) , خذ أي أذان تريد بأي مقام ( ويفضل الثلاثة الذين ذكرتهم سابقا ) ويفضل أن يكون صوت المؤذن يعجبك حتى تكثر من الاستماع بدون أي كلل او ملل

ــ التدريب ــ

أول ما تريد أن تبنيه هو العـُرب ( وهو الانتقال بين الطبقات ويكون في نهاية جمل الأذان وفي المدود ) , ويكون بالتدريب والمحاولة , نعم ستشعر أن هذا الأمر غير ممكن ولكن بعد فترة ستجد أنك بدأت تستطيع القيام بعرب ضعيف أو ليس بجودة الأذان الذي تسمعه , ولكن استمر في المحاولة إلى أن تتقن العرب , وصدقني الأمر ممكن ولكن يحتاج إلى تدريب ومثابرة

و بما أنك تقريبا حفظت الأذان فيجب عليك أن تحاول أن تؤذن , ولا تؤذن بصوت منخفض لأنك عندما تؤذن سترفع صوتك , فالتدريب محاكاه لما ستقوم به وقت رفع الأذان ( طبعا بالنسبة للمكان فاختر المكان الذي لا يسمعك فيه أحد حتى تأخر راحتك من دون قلق )

و للعلم فإنني أحتجت شهر حتى تستطيع أن تسمي ما أرفع صوتي به أذانا جيدا وشهر حتى أتقنه , وهذا لأنه في البداية قد تحتاج إلى وقت طويل , ولكن لاحقا لن تحتاج إلى شهر , بل يمكنك أن تتعلم أذان في اسبوع فقط !! ( ولكن لن يكون بإتقان )

و لأتقان الأذان يجب أن تتدرب في كل فترة وأخرى وتستمع للأذان حتى تصل إلى مرحلة عندما تؤذن بهذا الأذان فإن طول المد والعرب نفس المؤذن تماما

ــ النفس ــ

الكثير يعتقد بان طول النفس من المستحيلات السبعة , بينما هو يحتاج إلى تدريب , ويتطور لديك طول النفس بالتدريب وأيضا ببعض التمارين و هنا أطرح تمرينين جربتهما بنفسي

1- خذ أكبر قدر من الهواء واحبس النفس ولا تجعله يخرج من جسمك بأي طريقة , إلى أن تيأس وتشعر بالدوار
2- خذ أكبر قدر من الهواء وثم أطلق الهواء من فمك بأقل كمية ممكن ( مثلا تغلق فمك وتترك فتحة صغيرة لخروج الهواء )

كرر التمارين كل يوم , ونعم ستشعر وكأن رئتك تتعب ولكن كل هذا سيأتي بنتيجة إن شاء الله

ــ الأذان ( أو الأختبار ) ــ

وهو أن ترفع الأذان على أرض الواقع ( المسجد طبعا ) , وفي أوائل الأيام ستشعر بخفقان شديد وخوف قد يمنعك حتى من الاقتراب من المايكروفون , لكن هذا سيتلاشى مع الاعتياد , وهنا أذكر أنه هناك مجال كبير للخطأ , نعم ستخطأ وسيتحول اللحن الجميل إلى لحن نشاز !! هذا يجب أن يحدث وإلا كيف ستتعلم أنه لا يجب عليك أن لا تخطأ في الأذان ؟ لا تقلق مع الوقت ستكون لديك موهبة أنه لو النفس انتهى في وسط المد مثلا تغير اللحن قليلا بحيث لا يتحول اللحن إلى نشاز

و أنصح أن يكون الأذان في المسجد المجاور لمنزلك ( مسجد الحي ) وأن تعتاد الأذان فيه , وفيه عدة فوائد مثلا لو أخطأت اللحن فلن يضرك هذا كثيرا لأن إدارة المسجد والمصلين يعرفونك , وثم إذا صرت جيدا وأردت أن تنتطلق إلى المساجد الأخرى فلا بأس

ــ المقامات ــ

ذكرنا سابقا ارتباط الأذان بالمقامات

و هنا نستعرض بشيء من التفصيل حول هذه المقامات

المقامات الثلاثة السابقة التي ذكرناها هي أفضل المقامات للأذان , وهي المقامات التي اعتاد الناس سماعها عند رفع الأذان , ولكل مقام سمته الخاصة والمييز ولكن أعتقد ( والله أعلم ) بأن المقامات قد ترتبط بالبلدان والثقافت للشعوب المسلمة , كيف ؟

في مصر مثلا تسمع الأذان بمقامي الرست والحجاز , ويغلب على أذان أهل مصر تجويد الأذان تجويدا متقنا

في أرض الحرمين مقامي الحجاز والبيات , ويغلب على أذانهم جمال أصوات المؤذنين واختلاف بسيط في أداء المقامين بين المؤذنين و أيضا ارتبط الأذان بالحرمين الشريفين

في العراق تسمع الأذان بالمقامات السبعة الرئيسية مع عدم التركيز على التجويد

في تركيا عدة مقامات منها الحجاز والنواة والسيكاه والصبا , ولكن ما يميز أهل تركيا بأن العرب لديهم ليس مثل عرب باقي الشعوب

وهكذا

لذلك أهل مصر قد يميلون للأذانات المجودة أكثر من باقي الشعوب

و لكن أقوى الأذانات هي أذانات الحرمين بكل جدارة لعدة أسباب منها

1- ارتباط الأذان مع أطهر البقاع , مسجد النبي صلى الله عليه وسلم والمسجد الحرام قبلة المسلمين
2- جمال الأصوات مما يحبب الناس في الأذان
3- قوة الأداء وإتقان المقامات

و الآن مع تحليل بسيط للمقامات الثلاثة

مقام الرست

مقام فيه شيء من التطريب , وكلمة الرست معناها الاستقامة , وهذا المقام يجعل الأذان وكأنه ذو هدف واضح , دعوة الناس للصلاة , ولأن فيه شيء من التطريب يجعله مقاما مميزا عن باقي المقامات , فهو لا يحمل شعور قوي مثلا الحزن في الصبا أو شجي العاطفة في النهاوند أو التطريب القوي في العجم , ويتميز به أهل مصر

مقام الحجاز

مقام جميل , فيه حزن بسيط ينم عن الحسرة وتحذير الناس , عندما تسمع الأذان بمقام الحجاز , تعلم أن هذا الأذان ينبه الناس ,تشعر وكأن المؤذن ينبه الغافل واللاهي , و في تنبيهه نوع من التحسر والتندم , أي إذا لم تأت للصلاة فاتك الخير الكثير والعظيم , ويتميز به أهل مكة المكرمة

مقام البيات

فيه صيغة ندائية جميلة , ومن يسمع الأذان بمقام البيات يشعر بان المؤذن يحاول أن يدعوا الناس بطريقة فيها استحباب وملاطفة , وهذا المقام ليس حزين لكنه جميل جدا للأذان , و يتميز به أهل المدينة المنورة

ســــــــــر

هناك سر بسيط , وهو أن معظم الأذانات التي تسمعها هي ليست المقامات الرئيسية , بل هي مقامات فرعية لهذه المقامات الرئيسية , ولذلك تلاحظ بان حجاز المؤذن 1 يختلف عن حجاز المؤذن 2 وهكذا , ولكن لا تتعب نفسك بدوامة المقامات الفرعية , فالأفضل أن تعنون كل أذان بإسم المقام الرئيسي له

ــ نصائح لمن يريد تقليد الحرمين ــ

و تقليد أذانات الحرمين هو نهج معظم من يستمع للأذانات , و أنصح من يريد أن يبدأ أن يتدرب على الأذان الحجازي للشيخ علي ملا , لأنه إذا أتقنت هذا الأذان فسيكون العرب الذي لديك مميز حقا وستصبح باقي الأذانات أسهل

أما إذا تريد أن تبدأ من السهل فعليك بالأذان الحجازي للشيخ حسان الزبيدي ( رحمه الله ) , فالشيخ الزبيدي جمع بين الجمال وسهولة العرب

و السبب وراء اختيار الحجازي لأنه أسهل من المدني ( أو مقام البيات ) , والأذان المدني أصعب قليلا ويحتاج إلى جهد أكبر

ــ خاتمة ــ

أعتذر أولا عن التقصير وسوء التنسيق :blush:​

واتمنى أن أكون قد أفدت أي شخص دخل الموضوع​

و انا في انتظار أي استفسار أو رد على الموضوع​


بالتوفيق​

مشكور أخي الحبيب أخصائي أذان ,,, وبارك الله فيك على هذا الجهد المبارك الذي استفدت منه كثيراً واسال الله أن يجعل ذلك في ميزان حسناتك ,,
 

أبوهمام المكي

مزمار داوُدي
1 نوفمبر 2007
6,874
19
38
الجنس
ذكر
رد: من أين تبدأ في فن الأذان ؟

ماشاء الله جمع طيب ومتعوب عليه وفقك الله يا إستشاري وليس إخصائي..


تسلم يا لغالي وجزيت الفردوس الأعلى..
 

محمد أحمد مغربي

عضو شرف
عضو شرف
16 يونيو 2006
2,500
16
0
الجنس
ذكر
رد: من أين تبدأ في فن الأذان ؟

بارك الله فيك أخي الفاضل .. وجعل ذلك في ميزان حسناتك

وهناك نقاط لي عليها تعقيب

سأبينها لك لاحقا إن شاء الله
 

*رضا*

إداري قدير سابق وعضو شرف
عضو شرف
4 يونيو 2006
41,912
117
63
الجنس
ذكر
رد: من أين تبدأ في فن الأذان ؟

أحسن الله إليك أخي الكريم وجعل هذا العمل الطيّب في ميزان حسناتك
 

أخصائي أول أذان

مزمار فعّال
5 سبتمبر 2008
253
1
0
الجنس
ذكر
القارئ المفضل
محمود خليل الحصري
رد: من أين تبدأ في فن الأذان ؟

العفو وبارك الله فيكم وفي جميع المسلمين

أخي محمد .. أنتظر تعقيبك بفارغ الصبر

و أشكر الجميع على الردود الطيبة

بالتوفيق
 

محمد البشري

مشرف سابق
23 أبريل 2008
2,895
12
0
الجنس
ذكر
رد: من أين تبدأ في فن الأذان ؟

جزاك الله كل خير .. يستحق التثبيت .
 

بلال الحجاز

مزمار فضي
27 يوليو 2007
617
0
0
الجنس
ذكر
القارئ المفضل
محمد أيوب
رد: من أين تبدأ في فن الأذان ؟

ما شاء الله أستاذ هذه فعلاً نصائح مفيدة جداً طبعاً الآذان المدني تكمن صعوبته للمبتدئين أنه طويل ويحتاج طول نفس وتمكن عالي وترويض للجمل والمفردات بالشكل الذي تريد وكما أريد أن أضيف أن أشهر مقامات أهل المدينة الدوكا وهو مقام سهل وجميل
 

عبدالله السقاف

مزمار ألماسي
12 يناير 2008
1,484
3
0
الجنس
ذكر
رد: من أين تبدأ في فن الأذان ؟

مشكور اخوي على هذا المجهود المبذول منك جزاك الله خير
 

لطيف

انتقل إلى رحمة الله
3 سبتمبر 2008
89
2
0
الجنس
ذكر
القارئ المفضل
عبد الباسط عبد الصمد
رد: من أين تبدأ في فن الأذان ؟

جزاك الله خيراً على هذه المعلومات القيمة
 

نوري التاورغي

مزمار ذهبي
28 مارس 2007
850
0
0
الجنس
ذكر
القارئ المفضل
عبد الباسط عبد الصمد
رد: من أين تبدأ في فن الأذان ؟

بارك الله فيك أخي الفاضل .. وجعل ذلك في ميزان حسناتك
 

نوري التاورغي

مزمار ذهبي
28 مارس 2007
850
0
0
الجنس
ذكر
القارئ المفضل
عبد الباسط عبد الصمد
رد: من أين تبدأ في فن الأذان ؟

بارك الله فيك أخي الفاضل .. وجعل ذلك في ميزان حسناتك
 

حفيد البخاري

مراقب قدير سابق
15 يناير 2008
5,386
24
0
الجنس
ذكر
رد: من أين تبدأ في فن الأذان ؟

أحسنتَ كثيراً أيها الأخصائيّ
قرأت الموضوع من ألفه إلى ياءه
فأعجبني تحليلك .. وحالياً لا أجد ما أُردف به كلامك من تعليق غير الشكر
لكن لعل لنا عودة
موفق أخي
 

سيف النصر

مزمار ألماسي
3 أكتوبر 2008
1,331
2
0
الجنس
ذكر
رد: من أين تبدأ في فن الأذان ؟

جزاك الله خير وجعله بميزان حسناتك هذا الموضوع الكثير بحاجه اليه
 

أبو سعود القاري

مزمار فعّال
16 يناير 2009
238
0
0
الجنس
ذكر
القارئ المفضل
محمد أيوب
رد: من أين تبدأ في فن الأذان ؟

جزاكم الله خير على هذه المعلومات القيمة والمفيدة .
أسأل الله أن لا يحرمكم الأجر والمثوبة.
 

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع