- 27 أغسطس 2005
- 11,537
- 84
- 0
- الجنس
- ذكر
- القارئ المفضل
- محمد صدّيق المنشاوي
-بسم الله-
فتـــــاوى
س : متى يؤمر الصبي بالصيام؟
ج : قال الخرقي : وإذا كان الغلام عشر سنين ، وأطاق الصيام أخذ به.
قال ابن قدامة: واعتباره بالعشر أولى ، لأن النبي -صلى الله عليه وسلم- أمر بالضرب على الصلاة عندها ، واعتبار الصوم بالصلاة أحسن لقرب إحداهما من الأخرى ، واجتماعهما في أنهما عبادتان بدنيتان من أركان الإسلام ، إلا أن الصوم أشق فاعتبرت له الطاقة ، لأنه قد يطيق الصلاة من لا يطيقه.[المغني مع الشرح 3/90] .
فما بالك أيها الأخ المسلم بمن يمنع أولاده من الصيام رحمة بهم بزعمه!!
س : رجل بلغ من الكبر عتياً ، وأصبح لا يعرف أولاده ، ولا الجهات الأصلية ، فماذا عليه في الصوم؟.
ج : إذا كان الواقع ما ذكر ، فليس عليه صلاة ولا صيام ولا إطعام. وإذا كان يعود إليه عقله أحياناً ، ويذهب أحياناً ، فإذا عاد إليه صام ، وإذا ذهب عنه سقط عنه الصيام.
س : ما حكم الصيام للمريض؟
ج : إذا ثبت بالطب أن الصوم يسبب هلاك المريض فلا يجوز له الصيام ، أما إن ثبت أن الصوم يجلب المرض له أو يضر بالمريض بزيادة مرضه أو تأخير شفائه أو يؤلمه أو يشق عليه الصيام ، فالمتسحب له أن يفطر ثم يقضي.
س : شخص مصاب بقرحة في معدته ، ونهاه الطبيب عن الصيام مدة خمس سنوات. فما الحكم؟
ج : إذا كان الطبيب الذي نهاه عن الصوم ثقة مأموناً خبيراً في طبه ، فيتعين السمع والطاعة لنصحه ، وذلك بإفطاره في رمضان حتى يجد القدرة والاستطاعة على الصوم ، لقوله تعالى(فَمَن كَانَ مِنكُم مَّرِيضاً أَوْ عَلَى سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِّنْ أَيَّامٍ أُخَرَ)) فإذا شفي من مرضه ، تعين عليه صوم أشهر رمضان التي أفطرها.
س : ما حكم العاجز عن الصيام عجزاً كلياً لمرض لا يرجى شفاؤه أو لكبر سنه؟
ج : عليه أن يطعم عن كل يوم مسكيناً ، نصف صاع من قوت البلد ، (مثال : قرابة1.5 كغ من الأرز) يدفعها في أول الشهر كما فعل أنس رضي الله عنه ، ويجوز أثناءه أو في آخره.
س : رجل مريض أخبره الأطباء أن شفاءه ممكن ، فهل يجزئه الإطعام؟
ج : لا يجزئه الإطعام ، ويجب عليه الانتظار حتى يشفى ثم يقضى.
س : رجل مريض ينتظر الشفاء ليصوم ، فمات ، فماذا عليه؟.
ج : ليس عليه شيء لأن الصيام حق لله تبارك وتعالى ، وجب بالشرع ومات من يجب عليه قبل إمكان فعله فسقط إلى غير بدل كالحج.
دار الإفتاء المصرية تؤكد مشروعية حقن مريض الفشل الكلوي في رمضان
القاهرة - حامد محمود
بعث احد المواطنين المصريين بسؤال إلى دار الإفتاء المصرية قال فيه انه مريض بالفشل الكلوي وأثناء الغسيل يضاف بعض محاليل الملح والجلوكوز لمنع تجمد الدم وذلك عن طريق الأوردة والشرايين وطلب بيان الحكم الشرعي في صيامه وهل يفسد بهذه الحقن والمحاليل؟.
وأجابت دار الإفتاء بالآتي: الحقن سواء كانت في العضدين أو الفخذين أو تحت الجلد أو في أي موضع من ظاهر البدن غير مفسد للصوم لأن مثل هذه الحقنة لا يصل منها شيء إلى الجوف من المنافذ أصلا وعلي فرض الوصول فإنما تصل من المسام فقط وما تصل إليه ليس جوفا ولا في حكم الجوف.
على خطى الحبيب
للداعية عمرو خالدإعداد: علي طالب المراني
إيذاؤه وما تعرض له النبي الكريم
جاء رجل حاملا معه أمعاء الجمل، فرماهـا على الحبيب وهو ساجد يصلي، فلم يستطع القيام حتى جاءت زينب تمسح عنه وهي تبكي فقال لها: «لا تبك يا بنيتي إن الله ناصر أباك» لماذا فعل عقبة ذلك؟؟!! الواقع أن عقبة كان قد تأثر بكلام النبي وأوشك على الإسلام، لكنه حين حدّث أبـا جهـل - أعـز أصـدقائه - بـذلك أجابه قائلا: «وجهي من وجهك حرام، وآلامي من آلامك حرام حتـى تبـصق علـى وجـه محمـد».
ففعـل عقبـة ذلـك. فتنزل الآيـات: «وَيَوْمَ يَعَضُّ الظَّالِمُ عَلَى يَدَيْهِ يَقُولُ يَا لَيْتَنِي اتَّخَذْتُ مَعَ الرَّسُولِ سَبِيلاً، يَا وَيْلَتَى لَيْتَنِـي لَـمْ أَتَّخِذْ فُلَاناً خَلِيلاً، َلَِقَدْ أضَلَّنِي عَن ًالذكرِ بَعْدَ إِذْ جَاءنِي وَكَانَ الشَّيْطَانُ لِلْإِنسَانِ خَذُولا» الفرقان: 29 – 27 وذات مرة عمد أبو جهل إلى وضع قدمه فوق الحبيب وهو ساجد فهرب فجأة، فلما سألوه عن السبب أجاب: «رأيت بيني وبين محمد خندقا من نار لو اقتربت لاحترقت». فكانت تلك معجـزات مـن الله تعـالى لتثبيـت حبيبـه فالله لا يرضى الذل له أبدا.
ودخل أعرابي مكة ذات يوم فأخذ أبو جهل ماله، فذهب إلى قريش يطلب منهم أن يعيد لـه مالـه، فقـالوا لـه: اذهب إلى ذلك الشخص الذي يصلي وهو سيعيد لك مالك. فذهب إلى الحبيب فقال له: أخبروني بأنك سوف تعيد لي مالي من أبي جهل. فنهض وقال: إذاً قم معي. وذهب إلى أبي جهـل وقـال لـه: « أأخـذت مـن الرجـل مـالاً؟». قال: نعم. فقال: «أعد للرجل ماله». فأعاده. فلما سألوا أبا جهل عن سبب ذلك: «قال لقد رأيت خلف محمـد فحـل جمل!» كما تعرض الصحابة لكثير من الإيذاء البدني، فضُرب عبد الله بن مسعود وأبـو بكـر، وعُـذِّب بـلال فـي الـصحراء وعانى أصحابه كانوا يقولون له: قل اللات والعزى، فكان يجيب: «لساني لا يحسنه». و كان يردد: أحد.. أحد.. أحد.. أحد وعانى الزبير بن العوام رضي الله عنه وعمره 16 سنة، حتى أُصيب بمرض صدري، فأجاز له الحبيـب لـبس الحرير لمرضه. أما آل ياسر فقد لقوا أشد العذاب من قريش، فكان الرسول يقول لهم: «صبراً آل ياسر فإن موعدكم الجنـة». فقتل أبو جهل سمية أم عمار بن ياسر، وبذلك كانت أول شهيدة في الإسلام، ثم لحق بها زوجها بعدها بعدة أيام. مع كل هذا الإيذاء، لماذا لم يدعُ الحبيب لأصحابه؟.
1- لأنه كان يريد رجالا حقيقيين.
2- حتى نعلم بأن الإسلام غال، ولم يصلنا على طبق من ذهب.
حدث في رمضان نزول الإنجيل
أنزل الإنجيل على سيدنا عيسى عليه السلام لثلاث عشرة مضين من رمضان.
تعرض المسجد النبوي لصاعقة
في الثالث عشر من شهر رمضان عام 886هـ الموافق 5 نوفمبر 1481م تعرض المسجد النبوي الشريف في المدينة المنورة لصاعقة أحرقت المبنى وسلمت القبة والقبر.
وفاة الأستاذ عمر التلمساني
في 13 من رمضان 1406هـالموافق 22 مايو 1986م: توفى الأستاذ عمر التلمساني، المرشد الثالث لجماعة الإخوان المسلمين، بعد حياة حافلة بالجهاد والتضحية، تحلّى خلالها بالصبر والثبات أثناء سنوات محنته في السجون الناصرية، واستطاع الرجل أن يحقق للجماعة العودة إلى الحياة والجماهيرية في المجتمع المصري بعد سنوات طويلة من الإقصاء والإبعاد عن الحياة العامة.
وصول عمر بن الخطاب إلى فلسطين
في 13 رمضان 15هـ الموافق 18أكتوبر 636م وصل أمير المؤمنين عمر بن الخطاب إلى فلسطين بعد معارك ضارية لجنود الإسلام لفتح ديار الشام ، وتسلم مفاتيح مدينة القدس وكتب لأهلها يؤمن أرواحهم وأموالهم.
مبايعة عبدالرحمن بن هشام بالخلافة في قرطبة
في الثالث عشر من شهر رمضان عام 414هـ الموافق 28 نوفمبر 1023م ، بويع عبد الرحمن بن هشام بالخلافة في قرطبة .
وهو أموي تلقب بالمستظهر بالله، وكانت خلافته لمدة شهر واحد وسبعة عشر يومًا. إعداد: علي طالب
فتـــــاوى
س : متى يؤمر الصبي بالصيام؟
ج : قال الخرقي : وإذا كان الغلام عشر سنين ، وأطاق الصيام أخذ به.
قال ابن قدامة: واعتباره بالعشر أولى ، لأن النبي -صلى الله عليه وسلم- أمر بالضرب على الصلاة عندها ، واعتبار الصوم بالصلاة أحسن لقرب إحداهما من الأخرى ، واجتماعهما في أنهما عبادتان بدنيتان من أركان الإسلام ، إلا أن الصوم أشق فاعتبرت له الطاقة ، لأنه قد يطيق الصلاة من لا يطيقه.[المغني مع الشرح 3/90] .
فما بالك أيها الأخ المسلم بمن يمنع أولاده من الصيام رحمة بهم بزعمه!!
س : رجل بلغ من الكبر عتياً ، وأصبح لا يعرف أولاده ، ولا الجهات الأصلية ، فماذا عليه في الصوم؟.
ج : إذا كان الواقع ما ذكر ، فليس عليه صلاة ولا صيام ولا إطعام. وإذا كان يعود إليه عقله أحياناً ، ويذهب أحياناً ، فإذا عاد إليه صام ، وإذا ذهب عنه سقط عنه الصيام.
س : ما حكم الصيام للمريض؟
ج : إذا ثبت بالطب أن الصوم يسبب هلاك المريض فلا يجوز له الصيام ، أما إن ثبت أن الصوم يجلب المرض له أو يضر بالمريض بزيادة مرضه أو تأخير شفائه أو يؤلمه أو يشق عليه الصيام ، فالمتسحب له أن يفطر ثم يقضي.
س : شخص مصاب بقرحة في معدته ، ونهاه الطبيب عن الصيام مدة خمس سنوات. فما الحكم؟
ج : إذا كان الطبيب الذي نهاه عن الصوم ثقة مأموناً خبيراً في طبه ، فيتعين السمع والطاعة لنصحه ، وذلك بإفطاره في رمضان حتى يجد القدرة والاستطاعة على الصوم ، لقوله تعالى(فَمَن كَانَ مِنكُم مَّرِيضاً أَوْ عَلَى سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِّنْ أَيَّامٍ أُخَرَ)) فإذا شفي من مرضه ، تعين عليه صوم أشهر رمضان التي أفطرها.
س : ما حكم العاجز عن الصيام عجزاً كلياً لمرض لا يرجى شفاؤه أو لكبر سنه؟
ج : عليه أن يطعم عن كل يوم مسكيناً ، نصف صاع من قوت البلد ، (مثال : قرابة1.5 كغ من الأرز) يدفعها في أول الشهر كما فعل أنس رضي الله عنه ، ويجوز أثناءه أو في آخره.
س : رجل مريض أخبره الأطباء أن شفاءه ممكن ، فهل يجزئه الإطعام؟
ج : لا يجزئه الإطعام ، ويجب عليه الانتظار حتى يشفى ثم يقضى.
س : رجل مريض ينتظر الشفاء ليصوم ، فمات ، فماذا عليه؟.
ج : ليس عليه شيء لأن الصيام حق لله تبارك وتعالى ، وجب بالشرع ومات من يجب عليه قبل إمكان فعله فسقط إلى غير بدل كالحج.
دار الإفتاء المصرية تؤكد مشروعية حقن مريض الفشل الكلوي في رمضان
القاهرة - حامد محمود
بعث احد المواطنين المصريين بسؤال إلى دار الإفتاء المصرية قال فيه انه مريض بالفشل الكلوي وأثناء الغسيل يضاف بعض محاليل الملح والجلوكوز لمنع تجمد الدم وذلك عن طريق الأوردة والشرايين وطلب بيان الحكم الشرعي في صيامه وهل يفسد بهذه الحقن والمحاليل؟.
وأجابت دار الإفتاء بالآتي: الحقن سواء كانت في العضدين أو الفخذين أو تحت الجلد أو في أي موضع من ظاهر البدن غير مفسد للصوم لأن مثل هذه الحقنة لا يصل منها شيء إلى الجوف من المنافذ أصلا وعلي فرض الوصول فإنما تصل من المسام فقط وما تصل إليه ليس جوفا ولا في حكم الجوف.
على خطى الحبيب
للداعية عمرو خالدإعداد: علي طالب المراني
إيذاؤه وما تعرض له النبي الكريم
جاء رجل حاملا معه أمعاء الجمل، فرماهـا على الحبيب وهو ساجد يصلي، فلم يستطع القيام حتى جاءت زينب تمسح عنه وهي تبكي فقال لها: «لا تبك يا بنيتي إن الله ناصر أباك» لماذا فعل عقبة ذلك؟؟!! الواقع أن عقبة كان قد تأثر بكلام النبي وأوشك على الإسلام، لكنه حين حدّث أبـا جهـل - أعـز أصـدقائه - بـذلك أجابه قائلا: «وجهي من وجهك حرام، وآلامي من آلامك حرام حتـى تبـصق علـى وجـه محمـد».
ففعـل عقبـة ذلـك. فتنزل الآيـات: «وَيَوْمَ يَعَضُّ الظَّالِمُ عَلَى يَدَيْهِ يَقُولُ يَا لَيْتَنِي اتَّخَذْتُ مَعَ الرَّسُولِ سَبِيلاً، يَا وَيْلَتَى لَيْتَنِـي لَـمْ أَتَّخِذْ فُلَاناً خَلِيلاً، َلَِقَدْ أضَلَّنِي عَن ًالذكرِ بَعْدَ إِذْ جَاءنِي وَكَانَ الشَّيْطَانُ لِلْإِنسَانِ خَذُولا» الفرقان: 29 – 27 وذات مرة عمد أبو جهل إلى وضع قدمه فوق الحبيب وهو ساجد فهرب فجأة، فلما سألوه عن السبب أجاب: «رأيت بيني وبين محمد خندقا من نار لو اقتربت لاحترقت». فكانت تلك معجـزات مـن الله تعـالى لتثبيـت حبيبـه فالله لا يرضى الذل له أبدا.
ودخل أعرابي مكة ذات يوم فأخذ أبو جهل ماله، فذهب إلى قريش يطلب منهم أن يعيد لـه مالـه، فقـالوا لـه: اذهب إلى ذلك الشخص الذي يصلي وهو سيعيد لك مالك. فذهب إلى الحبيب فقال له: أخبروني بأنك سوف تعيد لي مالي من أبي جهل. فنهض وقال: إذاً قم معي. وذهب إلى أبي جهـل وقـال لـه: « أأخـذت مـن الرجـل مـالاً؟». قال: نعم. فقال: «أعد للرجل ماله». فأعاده. فلما سألوا أبا جهل عن سبب ذلك: «قال لقد رأيت خلف محمـد فحـل جمل!» كما تعرض الصحابة لكثير من الإيذاء البدني، فضُرب عبد الله بن مسعود وأبـو بكـر، وعُـذِّب بـلال فـي الـصحراء وعانى أصحابه كانوا يقولون له: قل اللات والعزى، فكان يجيب: «لساني لا يحسنه». و كان يردد: أحد.. أحد.. أحد.. أحد وعانى الزبير بن العوام رضي الله عنه وعمره 16 سنة، حتى أُصيب بمرض صدري، فأجاز له الحبيـب لـبس الحرير لمرضه. أما آل ياسر فقد لقوا أشد العذاب من قريش، فكان الرسول يقول لهم: «صبراً آل ياسر فإن موعدكم الجنـة». فقتل أبو جهل سمية أم عمار بن ياسر، وبذلك كانت أول شهيدة في الإسلام، ثم لحق بها زوجها بعدها بعدة أيام. مع كل هذا الإيذاء، لماذا لم يدعُ الحبيب لأصحابه؟.
1- لأنه كان يريد رجالا حقيقيين.
2- حتى نعلم بأن الإسلام غال، ولم يصلنا على طبق من ذهب.
حدث في رمضان نزول الإنجيل
أنزل الإنجيل على سيدنا عيسى عليه السلام لثلاث عشرة مضين من رمضان.
تعرض المسجد النبوي لصاعقة
في الثالث عشر من شهر رمضان عام 886هـ الموافق 5 نوفمبر 1481م تعرض المسجد النبوي الشريف في المدينة المنورة لصاعقة أحرقت المبنى وسلمت القبة والقبر.
وفاة الأستاذ عمر التلمساني
في 13 من رمضان 1406هـالموافق 22 مايو 1986م: توفى الأستاذ عمر التلمساني، المرشد الثالث لجماعة الإخوان المسلمين، بعد حياة حافلة بالجهاد والتضحية، تحلّى خلالها بالصبر والثبات أثناء سنوات محنته في السجون الناصرية، واستطاع الرجل أن يحقق للجماعة العودة إلى الحياة والجماهيرية في المجتمع المصري بعد سنوات طويلة من الإقصاء والإبعاد عن الحياة العامة.
وصول عمر بن الخطاب إلى فلسطين
في 13 رمضان 15هـ الموافق 18أكتوبر 636م وصل أمير المؤمنين عمر بن الخطاب إلى فلسطين بعد معارك ضارية لجنود الإسلام لفتح ديار الشام ، وتسلم مفاتيح مدينة القدس وكتب لأهلها يؤمن أرواحهم وأموالهم.
مبايعة عبدالرحمن بن هشام بالخلافة في قرطبة
في الثالث عشر من شهر رمضان عام 414هـ الموافق 28 نوفمبر 1023م ، بويع عبد الرحمن بن هشام بالخلافة في قرطبة .
وهو أموي تلقب بالمستظهر بالله، وكانت خلافته لمدة شهر واحد وسبعة عشر يومًا. إعداد: علي طالب