إعلانات المنتدى

قرآن المغرب لشهر رمضان المبارك 1442هـ / 2021م

مذاهب القراء في البسملة

الأعضاء الذين قرؤوا الموضوع ( 0 عضواً )

نور مشرق

مراقبة قديرة سابقة وعضو شرف
عضو شرف
22 يوليو 2008
16,039
146
63
الجنس
أنثى
علم البلد
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

مذاهب القراء في البسملة في الحالات التالية:

1. بين السورتين.
2. عند البدء بأوائل السور.
3. بين سورة الناس وسورة الفاتحة.
4. بين سورة الأنفال وسورة براءة.
5. عند البدء بأوساط السور أو بالأجزاء.


أولاً: للقراء فيما يكون بين السورتين ثلاثة مذاهب كما يلي:


1. الوصل من غير بسملة: لكلٍّ من حمزة وخلف ودوري البصري.
2. السكت من غير بسملة: ليعقوب والسوسي وورش طريق الأزرق.
3. البسملة: للباقين وهم عاصم وابن كثير وأبو جعفر والشامي وقالون والكسائي وورش طريق الأصبهاني.

ثانياً: أما عند البدء بأية سورة فللجميع البسملة إلا عند البدء بسورة براءة، وذلك بلا خلاف سواء كان البدء عن وقف أو قطع. فإذا سأل سائل: لماذا اتفقوا على البسملة عند البدء من أوائل السور بينما هم مختلفون فيما بين السورتين؟

أما مَنْ كان مذهبه البسملة بين السورتين فمن الأوْلى عنده البسملة في الابتداء بالسورة؛ إذ البسملة للبدء لا للانتهاء. وأما مَنْ مذهبه بين السورتين الوصل أو السكت فهو يبسمل عند البدء بأول السورة لموافقة خط المصحف، ثم للتيمّن والتبرك، أو لاعتبار البسملة كهمزة الوصل تثبت ابتداءً وتسقط وصلاً.

ثالثاً: لهذا يلاحَظ أن الجميع يبسملون عند البدء بالفاتحة بلا خلاف حتى لو وصلوها بآخر سورة الناس؛ فذلك الوصل لفظيٌّ فقط، بينما هو بدءٌ حُكماً؛ إذ لا شيء قبل الفاتحة يسوّغ وصله بها من غير بسملة.

رابعاً: بين الأنفال وبراءة: لا خلاف بينهم في حذف البسملة بين الأنفال وبراءة، وكذلك عند البدء ببراءة، فذلك إجماعٌ لا يوجد نص بخلافه، ومن قال غير ذلك فمجرد قول مردود بالنصوص المقطوع بها عن الجميع، فمن ذلك قول السخاوي يرحمه الله بأن إسقاط البسملة لا يتعدى أن يكون لأحد سببين: الأول: لنزول (براءة) بالسيف، والثاني لعدم القطع بأن (براءة) سورة منفصلة عن (الأنفال).

فعلى السبب الأول يقول: إن النزول بالسيف مخصوص بمن نزلت فيهم، أما نحن فنسمّي للتبرك.

وقال أبو الفتح ابن شيطا يرحمه الله: لو أن قارئاً ابتدأ قراءته من أول التوبة فاستعاذ، ثم وصل الاستعاذة بالبسملة مُتبركاً بها، ثم تلا السورة لم يكن عليه حرج إن شاء الله تعالى.

ثم على السبب الثاني وهو اعتبار (الأنفال) و(براءة) سورة واحدة فيكون البدء ببراءة كالبدء بالأجزاء وهو جائز كما يكون البدء من بعض سوره، لكنه يضيف ما يلي: وإنما المحذور أن يصل آخر (الأنفال) بالبسملة ثم بأول (براءة)؛ فذلك بدعة وضلال وخرقٌ للإجماع ومخالف للمصحف.

وقد عقّب ابن الجزري يرحمه الله فقال: وكذلك البسملة في أول براءة خرق للإجماع ومخالف للمصحف.

خامساً: البسملة عند البدء بالأجزاء وأوساط السور:


يجوز عند البدء بأوساط السور مطلقاً -سوى براءة- البسملة وعدمها للجميع، وذلك على سبيل التخيير، ويلزم هنا التذكير بما قاله البعض. قال أبو عمرو الداني يرحمه الله في كتابه "جامع البيان" ما يلي: وبغير تسميةٍ ابتدأتُ رؤوس الأجزاء على شيوخي الذين قرأت عليهم في مذهب الكل، وهو الذي أختار ولا أمنع التسمية.

وقال ابن الفحام يرحمه الله: قرأت على أبي العباس -يعني ابن نفيس- من وسط سورة فبسملت فلم ينكر عليّ وقال: إنما أردت التبرك. ثم منعني بعد ذلك وقال: أخاف أن تقول رواية.

وقال آخرون (منهم ابن كثير وأبو جعفر) بإتْباع وسط السورة بأولها؛ فمن له بين السورتين بسملة فهو يبسمل إذا بدأ بالأجزاء، ومن لا يبسمل بين السورتين فلا يبسمل عند البدء بالأجزاء، ويكفي له الاستعاذة، إلا في مواضع يستبشع فيها وصل (الرجيم) بلفظ الجلالة أو بضمير يعود على لفظ الجلالة نحو: {الله لا إله إلا هو}. ونحو: {إليه يُرَدُّ علم الساعة}.

وكذلك ينهى عن البسملة موصولة بنحو قوله تعالى: {الشيطان يعدكم الفقر}. وقوله: {لعنه الله}. ونحوه.

عبد الرحمن جبريل
 

*رضا*

إداري قدير سابق وعضو شرف
عضو شرف
4 يونيو 2006
41,912
117
63
الجنس
ذكر
رد: مذاهب القراء في البسملة

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته،
معلومات مفيدة والله،
فتح الله عليكِ أختي الكريمة ونفع بكِ وجزاكِ خيرا
 

القارئ المدني

عضو شرف
عضو شرف
5 يونيو 2008
2,489
27
48
الجنس
ذكر
القارئ المفضل
محمد أيوب
رد: مذاهب القراء في البسملة

جزاك الله خير الجزاء
 

محمد السيد المتولى

عضو شرف
عضو شرف
5 يونيو 2007
673
6
0
الجنس
ذكر
رد: مذاهب القراء في البسملة

جزاكم الله خيرا اختنا الفاضلة

اعتقد ان فى التوبة يجوز البسملة فيما عدا اولها فقط (( وسط السورة ))

لقول الشاطبى رحمه الله تعالى :

وفى الاجزاء خير من تلى

اما بالنسبة للبسملة قبل " لعنه الله " وغيره

فليس منهى عنها وانما محل الخلاف هو وصل البسملة بما بعدها ام قطعها عما بعدها

مثلها مثل الاربع الزهر لمن مذهبه الوصل بين السور من القراء

وجزاكم الله خيرا
 

الملكة الحزينة

مشرفة سابقة
6 مارس 2009
12,750
152
63
الجنس
أنثى
رد: مذاهب القراء في البسملة

فتح الله عليك
 

نور مشرق

مراقبة قديرة سابقة وعضو شرف
عضو شرف
22 يوليو 2008
16,039
146
63
الجنس
أنثى
علم البلد
رد: مذاهب القراء في البسملة

جزاكم الله خيرا اختنا الفاضلة

اعتقد ان فى التوبة يجوز البسملة فيما عدا اولها فقط (( وسط السورة ))

لقول الشاطبى رحمه الله تعالى :

وفى الاجزاء خير من تلى

اما بالنسبة للبسملة قبل " لعنه الله " وغيره

فليس منهى عنها وانما محل الخلاف هو وصل البسملة بما بعدها ام قطعها عما بعدها

مثلها مثل الاربع الزهر لمن مذهبه الوصل بين السور من القراء

وجزاكم الله خيرا


بوركت اخي المتولي على الاضافة
وزادك الله يا اخي حرصا وتوفيقا ونفعا
 

محمد السيد المتولى

عضو شرف
عضو شرف
5 يونيو 2007
673
6
0
الجنس
ذكر
رد: مذاهب القراء في البسملة

بوركت اخي المتولي على الاضافة
وزادك الله يا اخي حرصا وتوفيقا ونفعا

وبارك فيك اختى الكريمة
 

ايمن شعبان

مزمار ألماسي
8 مايو 2008
1,568
0
0
الجنس
ذكر
القارئ المفضل
محمود خليل الحصري
رد: مذاهب القراء في البسملة

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وعلى آله وصحبه أجمعين
اسمح لي ابدي اعجابي بقلمك وتميزك واسلوبك الراقي وتالقك
 

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع