- 5 أكتوبر 2009
- 432
- 4
- 0
- الجنس
- ذكر
جاء في كتاب المختصر المفيد في أحكام التجويد –في باب المقطوع والموصول- ما نصه:
أل المعرفة توصل بما دخلت عليه.
وقوله تعالى: {إِلْ يَاسِينَ} بالصافات رسم بالقطع ليحتمل القراءتين، ولا يصح الوقف على (إل) دون (ياسين) عند من قرأ بكسر الهمزة وسكون اللام، أما من قرأ (آل) بفتح الهمزة والمد مع كسر اللام، فإنه يجوز الوقف عنده على (آل) دون (ياسين)؛ لأن آل على هذه القراءة كلمة مستقلة، وهي مضاف و(ياسين) مضاف إليه، قال صاحب لآلئ البيان:
وجـــاء إل ياســـين بانفصــال ^^^ وصــح وقــف مــن تلاهــا آل
أل المعرفة توصل بما دخلت عليه.
وقوله تعالى: {إِلْ يَاسِينَ} بالصافات رسم بالقطع ليحتمل القراءتين، ولا يصح الوقف على (إل) دون (ياسين) عند من قرأ بكسر الهمزة وسكون اللام، أما من قرأ (آل) بفتح الهمزة والمد مع كسر اللام، فإنه يجوز الوقف عنده على (آل) دون (ياسين)؛ لأن آل على هذه القراءة كلمة مستقلة، وهي مضاف و(ياسين) مضاف إليه، قال صاحب لآلئ البيان:
وجـــاء إل ياســـين بانفصــال ^^^ وصــح وقــف مــن تلاهــا آل