- 22 يوليو 2008
- 16,039
- 146
- 63
- الجنس
- أنثى
- علم البلد
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
مباديء علم التجويد
المبدأ الاول من مبدأ علم التجويد
حده أى ( تعريفه او حقيقته)
لغة :التحسين يقال جود الرجل الشئ ،إذا اتى به جيدا حسنا ،ويستوى فى ذلك القول والفعل.
وأصطلاحا :ينقسم التجويد الى قسمين :
قسم عملى وقسم تطبيقى
وقسم علمى أو نظرى
أولا :القسم العملى و التطبيقى
تعريفه:
هو أعطاء كل حرف( حقه )،أى من كل صفه لازمه له (ومستحقه)مما ينشأ عن تلك الصفات.
سواء فى حالة انفرادها أو تركيبها مع غيرها.
لانه من المعلوم ان نطق الحرف فى حال الانفراد قد تختلف عن حال التركيب
مثال ذلك
حرف الطاء عند نطقه منفرد لابد من القلقلة لكى يكمل صوت الطاء ولكن عند التحريك أستغنى بالتحريك مباديء علم التجويد
المبدأ الاول من مبدأ علم التجويد
حده أى ( تعريفه او حقيقته)
لغة :التحسين يقال جود الرجل الشئ ،إذا اتى به جيدا حسنا ،ويستوى فى ذلك القول والفعل.
وأصطلاحا :ينقسم التجويد الى قسمين :
قسم عملى وقسم تطبيقى
وقسم علمى أو نظرى
أولا :القسم العملى و التطبيقى
تعريفه:
هو أعطاء كل حرف( حقه )،أى من كل صفه لازمه له (ومستحقه)مما ينشأ عن تلك الصفات.
سواء فى حالة انفرادها أو تركيبها مع غيرها.
لانه من المعلوم ان نطق الحرف فى حال الانفراد قد تختلف عن حال التركيب
مثال ذلك
عن القلقلة وهكذا مع حروف كثيره سوف نذكرها فى حينها بأذن الله تعالى.
وعرف الامام بن الجزرى التجويد العملى بقوله :
و
هو أيضا حلية التلاوة ... وزينة الاداء والقراة
وهو أعطاء الحروف حقها.....من صفة لها ومستحقها
ومعنى (حلية القرأة)أى أن قرأة القران بالكيفية التى نزل بها تكسب ألفاظة زينة وجمال.
حق الحرف ومستحقه:
حق الحرف :
صفته الذاتية، التى لا تفوم ذات الحرف الابها.
مستحقه:
ما ينشأعن تلك الصفات الذاتيه .
فمثلا:
صفة الاستعلاء (حق الحرف ) مستحقها التفخيم ، أى سمن صوت الحرف وأمتلاء الفم به.
وصفة الاستفال (حق الحرف) مستحقها الترقيق، أى نحول صوت الحرف وعدم أمتلاء الفم به.
ولقد بين الامام بن الجزرى السبيل إلى تحويل معنى التجويد العملى إلى حقيقه عمليه بقوله
ورد كل واحد لاصله ........... واللفظ فى نظيرة كمثله
ورد كل واحد لاصله والمعنى إخراج كل حرف من مخرجه الاصلى الذى عرف به أو حيزه
المميز له واللفظ فى نظيره كمثله
والمعنى:من التجويد أن يتلفظ القارئ فى اللفظ الثانى مثل ما يتلفظ بمثله أولا
فإذا اتى حرف مرقق ثم أتى مثله فليلفظ بالحرفين بكيفية واحدة، وكذا إذا أتى حرف مفخم ثم أتى مثله فليلفظ الحرفين
بكيفية واحدة، وهكذا حتى تكون قراته متناسقة والحروف المتماثلة على المساواة
ثم ختم الامام ابن الجزرى كلامه عن التجويد العملى بقوله:
وليس بينه وبين تركه ....الا رياضة امرئ بفكه
وهذا يعنى التدريب على مخارج الحروف