~//~// مسابقة المريد في علم التجويد...الجولة الثالثة..//~//~

[أحمد نجاح محمد]

رد: ~//~// مسابقة المريد في علم التجويد...الجولة الثالثة..//~//~

لفظ أئمة
وردت بخمس مواضع في القرآن الكريم وهي:
- سورة التوبة آية 12
- سورة الأنبياء آية 73
- سورة القصص آية 5 و 41
- سورة السجدة آية 24
.......​

نعم بارك الله فيكِ ، إجابة موفقة .

 

[نور مشرق]

رد: ~//~// مسابقة المريد في علم التجويد...الجولة الثالثة..//~//~

محاولة :
كلمة " أئمة "
(( وَإِن نَّكَثُواْ أَيْمَانَهُم مِّن بَعْدِ عَهْدِهِمْ وَطَعَنُواْ فِي دِينِكُمْ فَقَاتِلُواْ أَئِمَّةَ الْكُفْرِ إِنَّهُمْ لاَ أَيْمَانَ لَهُمْ لَعَلَّهُمْ يَنتَهُونَ ))
آية 12 من سورة التوبة
والله أعلم

جزاك الله خيرًا
إجابة موفقة

لفظ أئمة
وردت بخمس مواضع في القرآن الكريم وهي:
- سورة التوبة آية 12
- سورة الأنبياء آية 73
- سورة القصص آية 5 و 41
- سورة السجدة آية 24
.......​

بارك الله لك أختي الفاضلة
اجابة موفقة

 

[نور مشرق]

رد: ~//~// مسابقة المريد في علم التجويد...الجولة الثالثة..//~//~

النقطة للأخ واثق الخطوة لانه هو من أجاب بالأول
تصبح الدرجات :
تعادل..
الأخت أم مسلمة : 4/5
الأخ واثق الخطوة :4/5

 

[نور مشرق]

رد: ~//~// مسابقة المريد في علم التجويد...الجولة الثالثة..//~//~

والسؤال على الاستاذ أسلام اليسر لو وقته يسمج بذلك

 

[إسلام اليسر]

رد: ~//~// مسابقة المريد في علم التجويد...الجولة الثالثة..//~//~

قبل السؤال
(( تتمة مقحمة ))
( أَئِمَّةٌ )
الأصل في الهمزة الثانية السكون وتحركت بحركة الميم الأولى من المشددة
بعد إدغامها في الثانية ،
وذلك لأن أصلها ( أَئْمِمَةٌ ) على وزن ( أَفْعِلَةٌ )
ومفردها ( إِمَام ) على ( فِعَال )
كـ ( إِنَاءٍ و ءَانِيَةٍ ) و ( مِثَالٍ و أَمْثِلَةٍ ) و ( إِلَهٍ و ءَالِهَةٍ )
ويمكن توجيهها :
1- نقلت حركة الميم الأولى ( الكسرة ) إلى الهمزة الثانية الساكنة ؛ فالتقى بذلك مثلان ( الميمان ) أولاهما ساكن والثاني متحرك فوجب الإدغام .
2- حدث الإدغام أولا ، فلما سكنت الميم الأولى كي يحصل الإدغام ؛
التقى بذلك ساكنين ( الهمزة الثانية الساكنة والميم الأولى التي سكنت للإدغام ) وللتخلص من التقاء الساكنين كسرت الهمزة أو نقل إليها حركة الميم ؛
تخلصا من التقاء الساكنين .
​

 

[إسلام اليسر]

رد: ~//~// مسابقة المريد في علم التجويد...الجولة الثالثة..//~//~

الســؤال :
هل طـول المخـرج يوجـب طــول الصـوت ؟؟؟
​

 

[واثق الخطوهـ]

رد: ~//~// مسابقة المريد في علم التجويد...الجولة الثالثة..//~//~

نعم بارك الله فيكِ ، إجابة موفقة .

أجابة موفقة ، بارك الله فيك ، ولم يرد غيرها في القرآن .

كيف لم يرد غيرها .. والأخت أم مسلمة ذكرت مواضع الآيات المذكورة فيها لفظ أئمة وأنت وافقتها ؟!

 

[واثق الخطوهـ]

رد: ~//~// مسابقة المريد في علم التجويد...الجولة الثالثة..//~//~

محاولة للإجابة
نعم يوجب .. " ولا الـضـآلين "
والله أعلم

 

[أحمد نجاح محمد]

رد: ~//~// مسابقة المريد في علم التجويد...الجولة الثالثة..//~//~

كيف لم يرد غيرها .. والأخت أم مسلمة ذكرت مواضع الآيات المذكورة فيها لفظ أئمة وأنت وافقتها ؟!

بارك الله فيك أخي ، لم يرد غير هذه الكلمة فقط ( أئمة ) ، ولكنها وردت في عدة مواضع .
أظن الأمر واضح جدا .

 

[إسلام اليسر]

رد: ~//~// مسابقة المريد في علم التجويد...الجولة الثالثة..//~//~

محاولة للإجابة
نعم يوجب .. " ولا الـضـآلين "
والله أعلم

الإجابة ناقصة أخي واثق
نعم طول المخرج يوجب طول الصوت ولكن بشرط !!
​

 

[أحمد نجاح محمد]

رد: ~//~// مسابقة المريد في علم التجويد...الجولة الثالثة..//~//~

الإجابة ناقصة أخي واثق
نعم طول المخرج يوجب طول الصوت ولكن بشرط !!
​

أرجو من شيخنا إسلام التريث في الإجابة ؛ فأن الأخت أم مسلمة عندها مشاكل في الاتصال ، وهذا ما يمنعها من الرد .
بوركتم .

 

[واثق الخطوهـ]

رد: ~//~// مسابقة المريد في علم التجويد...الجولة الثالثة..//~//~

إذن ننتظر الأخت أم مسلمة ..
لو كنت أعلم عن مشاكل الاتصال لما جاوبت

 

[واثق الخطوهـ]

رد: ~//~// مسابقة المريد في علم التجويد...الجولة الثالثة..//~//~

بارك الله فيك أخي ، لم يرد غير هذه الكلمة فقط ( أئمة ) ، ولكنها وردت في عدة مواضع .
أظن الأمر واضح جدا .

اها .. فهمتها غلط
بوركت شيخنا

 

[أحمد نجاح محمد]

رد: ~//~// مسابقة المريد في علم التجويد...الجولة الثالثة..//~//~

إذن ننتظر الأخت أم مسلمة ..
لو كنت أعلم عن مشاكل الاتصال لما جاوبت

يمكنك الإجابة أخي الكريم ، ليس لزاما علينا انتظار أحد ، وقد طلبت من الشيخ إسلام أن يتريث وليس منك .

بوركت ، ودمت في حفظ الله .

 

[واثق الخطوهـ]

رد: ~//~// مسابقة المريد في علم التجويد...الجولة الثالثة..//~//~

أعلم أنك طلبت من الشيخ التريث .. ولكني جاوبت في المرة السابقة .. يعني مرة ومرة
وبكل الأحوال لا أملك الإجابة ..

وفقكم الله وأجزل لكم العطاء

 

[نور مشرق]

رد: ~//~// مسابقة المريد في علم التجويد...الجولة الثالثة..//~//~

الإجابة ناقصة أخي واثق
نعم طول المخرج يوجب طول الصوت ولكن بشرط !!
​

ننتظر التوضيح منك أستاذ إسلام

 

[نور مشرق]

رد: ~//~// مسابقة المريد في علم التجويد...الجولة الثالثة..//~//~

الســؤال :
هل طـول المخـرج يوجـب طــول الصـوت ؟؟؟
​

طول المخرج وصفات الحرف تتحكم في زمن نطق الحرف
في الضاد زمن الاستطالة هو زمن الرخاوة
والحروف الرخوة زمنها أطول من الحروف الشديدة
والحروف الشديدة زمن نطقها أقل من الحروف البينية
والله اعلم

 

[نور مشرق]

رد: ~//~// مسابقة المريد في علم التجويد...الجولة الثالثة..//~//~

الإجابة ناقصة أخي واثق
نعم طول المخرج يوجب طول الصوت ولكن بشرط !!
​

امتداد اللسان اثناء النطق بحرف الضاد إلى مقدمة الفم حتى يصل إلى مخرج حرف اللام

 

[إسلام اليسر]

رد: ~//~// مسابقة المريد في علم التجويد...الجولة الثالثة..//~//~

أجاب الإمام المرعشي عن هذا السؤال في كتابه الماتع
( جهد المقل ) فقال _ رحمه الله _ :
" .. مجرد طول المخرج لا يوجب طول الصوت
ما لم يكن إلى جهة جريان الصوت .. "
إذن لابد أن يكون طول المخرج متجها حيث يجري الصوت ، فإذا تحقق ذلك
طال الصوت ، وهذا ما نجده في حرف الضاد .
قال المرعشـي :
" ولِكَوْنِ كل حرف مساويا لمقدار مخرجه طال صوت الضاد المعجمة ؛ لطول مخرجها إلى جهة جريان الصوت ، فاعرف ذلك " .
أما اللام فمخرجها طويل ولكنه ليس إلى جهة جريان صوتها؛ لذا لم يطُلْ صوتها.
قال المرعشـي :
" لأن طول مخرجه _ أي اللام _ ليس إلى جهة جريان الصوت ،
بل هو معترض على جهة جريانه ، ومَثِّلِ الأمرين بالخشبتين الطويلتين
وضعتا على النهر الجاري ، إحداهما إلى جهة جريانه ،
والأخرى معترضا على جهة جريانه "
ملحوظة :
تكرر في كلام المرعشي أن اللام أوسـع الحروف مخرجا ، فقال :
" وليس في الحروف أوسع مخرجا منه _ أي اللام _ " ثم علق قائلا :
" لطوله كما ترى ، لكنه مقَوَّسٌ ، ولما لم يكن طول مخرجه في سمت جريان الصوت ، بل معترضا على سمت الجريان لم يوجب طول مخرجه طول صوته ، بخلاف مخرج الضاد المعجمة " .
وفي كلامه _ رحمه الله _ نظر ، حيث عبر عن الطول الذي يوجد في مخرج اللام
بكلمة ( أوسع ) وأطلق الحكم وعليه :
1- إن كان يقصد الحروف الصحاح فاللام أوسعهم مخرجا كما قال وفي اللفظ مسامحة لما في الطول من اتساع .
2- إن كان يقصد كل الحروف بما فيهم حروف المد واللين
_ وهو المفهوم من كلامه _
فلم يقل أحد من قبله بهذا القول ، بل القول من لدن الخليل وسيبويه إلى المحدثين من علماء الأصوات " أن حروف المد واللين أوسع الحروف مخرجًا ، ولما اتسع مخرجهم قبلت الزيادة " .
والله أعلم
​

 

[نور مشرق]

رد: ~//~// مسابقة المريد في علم التجويد...الجولة الثالثة..//~//~

جزاك الله عنا خير الجزاء أستاذ إسلام