~//~// مسابقة المريد في علم التجويد...الجولة الثالثة..//~//~

[إسلام اليسر]

رد: ~//~// مسابقة المريد في علم التجويد...الجولة الثالثة..//~//~

علام يدل مصطلح ( الإخفاء ) في باب الإستعاذة ؟؟
​

 

[نور مشرق]

رد: ~//~// مسابقة المريد في علم التجويد...الجولة الثالثة..//~//~

علام يدل مصطلح ( الإخفاء ) في باب الإستعاذة ؟؟
​

إخفاء الاستعاذة والنطق بها سرًا وخلاف القراء فيها.

 

[إسلام اليسر]

رد: ~//~// مسابقة المريد في علم التجويد...الجولة الثالثة..//~//~

إخفاء الاستعاذة والنطق بها سرًا وخلاف القراء فيها.

الإسرار أم الكتمان !!
​

 

[نور مشرق]

رد: ~//~// مسابقة المريد في علم التجويد...الجولة الثالثة..//~//~

الإسرار أم الكتمان !!
​

القارئ يتلفظ بها بمقدار ما يسمع نفسه

 

[إسلام اليسر]

رد: ~//~// مسابقة المريد في علم التجويد...الجولة الثالثة..//~//~

نعم ، _ بارك الله فيك _
فالإخفاء لابد أن يصرف معناه في باب التعوذ إلى الإسرار لا الكتمان ،
والفرق بينهما :
أن ( الكتمان ) يكفي فيه الذكر في النَّفْسِ من غير تلفظ ،
أما ( الإسرار ) فلا يكفي فيه إلا تلفظ القارئ وإسماع نفسه ،
وقد نبه الإمام ابن الجزري _ رحمه الله _ في نشره على أن الصواب
صرف الإسرار معنًى للإخفاء في باب الإستعاذة فقال :
" وعليه _ أي الإسرار _ حَمَلَ الجعبريُّ كلامَ الشاطبي ، وهذا هو الصواب ؛
لأن نصوص المتقدمين كلها على جعله ضدًا للجهر ،
وكونه ضدا للجهر يقتضي الإسرار به ، والله تعالى أعلم " .
ونبه الإمام الجعبري على ذلك أيضا في شرحه للشاطبية فقال :
" استُعمل الإخفاء لثلاثة معان ، هذا أحدها معناه الإسرار ،
وأقله إسماع القارئ نفسه " .

​

 

[نور مشرق]

رد: ~//~// مسابقة المريد في علم التجويد...الجولة الثالثة..//~//~

جزاك الله خير الجزاء أستاذ إسلام اليسر

 

[إسلام اليسر]

رد: ~//~// مسابقة المريد في علم التجويد...الجولة الثالثة..//~//~

يا حبذا لو عرفنا علام يطلق مصطلح ( الإخفاء )
في علمي التجويد والقراءات .
​

 

[نور مشرق]

رد: ~//~// مسابقة المريد في علم التجويد...الجولة الثالثة..//~//~

يا حبذا لو عرفنا علام يطلق مصطلح ( الإخفاء )
في علمي التجويد والقراءات .
​

يطلق مصطلح الإخفاء في علمي التجويد والقراءات على القضايا التالية:
- إخفاء الاستعاذة والبسملة
- إخفاء النون الساكنة والتنوين عند حروف الإخفاء
- إخفاء الميم الساكنة عند الباء
- القلب
- إخفاء الحركات ( الاختلاس)

 

[إسلام اليسر]

رد: ~//~// مسابقة المريد في علم التجويد...الجولة الثالثة..//~//~

يطلق مصطلح الإخفاء في علمي التجويد والقراءات على القضايا التالية: - إخفاء الاستعاذة والبسملة - إخفاء النون الساكنة والتنوين عند حروف الإخفاء - إخفاء الميم الساكنة عند الباء - القلب - إخفاء الحركات ( الاختلاس)

جزيت خيرا
استُعْمِلَ مصطلح الإخفاء عند القراء ليدل على :
1-إخفاء التصويت في الحروف ، ويندرج تحته :
- إخفاء النون الساكنة والتنوين ويقيد بالحقيقي .
- إخفاء الميم الساكنة _ سواء أصلية أو منقلبة من نون ساكنة أو تنوين _ ويقيد بالشفوي .
2- إخفاء التصويت في الحركات :
- ويقصد به ( الروم والاختلاس ) .
3- إخفاء النطق في الجملة :
- ويقصد به إخفاء التعوذ ، ويصرف معناه للإسرار _ كما مر _ ،
وكذلك البسملة .
4- إخفاء صفة من الصفات :
- إخفاء تكرير الراء كما في قول الإمام ابن الجزري :
" وأخفِ تكريرا إذا تشدد " .
​

 

[نور مشرق]

رد: ~//~// مسابقة المريد في علم التجويد...الجولة الثالثة..//~//~

جزاك الله خير الجزاء

 

[إسلام اليسر]

رد: ~//~// مسابقة المريد في علم التجويد...الجولة الثالثة..//~//~

ما الفرق بين التثقيل والتشديد ؟؟
​

 

[نور مشرق]

رد: ~//~// مسابقة المريد في علم التجويد...الجولة الثالثة..//~//~

ما الفرق بين التثقيل والتشديد ؟؟
​

التشديد أخص
كل شديد ثقيل ولا عكس

 

[نور مشرق]

رد: ~//~// مسابقة المريد في علم التجويد...الجولة الثالثة..//~//~

ما الفرق بين التثقيل والتشديد ؟؟
​

التثقيل - كقولنا مثلا ( الم ) المد لازم حرفي مثقل
أي مشدد لكن التثقيل اعم والتشديد اخص
والله اعلم الإجابة استنتاج مني

 

[إسلام اليسر]

رد: ~//~// مسابقة المريد في علم التجويد...الجولة الثالثة..//~//~

التشديد أخص كل شديد ثقيل ولا عكس

جزيت خيرا
وللفائـــدة
قال الإمام القاضي الحموي ( ت : 791 )
في كتاب ( القواعد والإشارات في أصول القراءات ) :
" التشديد : وهو ضده _ أي التخفيف _ في العبارة الآخرة .
التثقيل : قال أبو الأصبغ في كتاب المرشد " هو رد الصلات إلى الهاءات " .
فظهر لي أنه سُمِيَ ( ثقلا ) بالنسبة إلى الهاءات المختلسة ؛
إذ هو أسهل على النطق .
وقال بعض أهل هذا الشأن : التشديد والتثقيل واحد .
وقطع الجعبري في العقود بالفرق . فالظاهر أن التشديد أخص ؛
لأنه حبس محل النطق ، وهو مخرج الحرف المنطوق به مشددا .
والتثقيل : يطلق عليه لثقله على الناطق ، ويطلق أيضا على رد صلة الميم قياسا على صلة هاء الكناية ، فكل تشديد تثقيل ولا عكس .
فإن قيل :
لا يصح قياس الهاء على الميم في هذا الحكم ؛ لأن مرجعها إلى الاختلاس
ومرجع الميم إلى السكون بدليل عدم ورود النقل باختلاس ميم الجمع ،
وإنما الخلاف فيها دائر بين الصلة والسكون .
قلت :
الجواب عنه من وجهين :
أحدهما : قطع النظر عن الأصل ، والكلام إنما هو في مُوجِب الثقل ،
وهو حصول الزيادة على الأصل مطلقا ، والجامع بينهما المسوغ للقياس
كون كل منهما أثقل على الناطق مما كان عليه أولا ،
إذ المخْتَلِسُ يزيد في الحركة ؛ ليُتِمَّ حرفَ المد ، والمسَكِّنُ يُحَرِّكُ ثم يَمُدُّ الحركةَ ؛ ليُصَيِّرَها حرفا ، ففي كل من الفعلين زيادة كلفة ؛ فثقلت حينئذ صلة الميم لوجود الزيادة كما ثقلت صلة الهاء لوجود الزيادة .
الوجه الثاني : على تقدير النظر إلى الأصل المرجوع إليه في الهاء والميم ،
فالتعبير بالتثقيل عن صلة الميم الجمعية أولى من التعبير به عن صلة الهاء ، ويشهد لذلك أن صلة الميم تحتاج إلى حركة أولا ؛ إذ الميم تكون ساكنة في الأصل ، ثم بعد حصول صورة الحركة تأتي بالصلة ، وصلة الهاء تكون الحركة فيها موجودة قبل صلتها ، فالصلة في الميم أثقل ؛ إذ الناطق يتكلف أمرين :
أحدهما التحريك ، والثاني صلة الحركة ،
والناطق بصلة الهاء يتكلف الصلة لا غير لوجود الحركة قبل .
وما زاد التكلف له كان أثقل ، وما كان أثقل ، فالتعبير عنه بالثقل أولى
من التعبير به عما دونه في الثقل ، وأقرب حقيقة " .
قال الجعبري في عقود الجمان :
تَشْدِيدُهُمْ حَبْسُ المحِلِّ بِقُوَّةٍ *** وَالاعَـمُّ تَثْقِيـلٌ فَيَفْتَرِقَـانِ

​

 

[إسلام اليسر]

رد: ~//~// مسابقة المريد في علم التجويد...الجولة الثالثة..//~//~

ما وجه الشبه بين همزة الوصل وهاء السكت ؟؟
​

 

[نور مشرق]

رد: ~//~// مسابقة المريد في علم التجويد...الجولة الثالثة..//~//~

ما وجه الشبه بين همزة الوصل وهاء السكت ؟؟
​

وجه الشبه بينهم في الزيادة
همزة الوصل - هي همزة زائدة يؤتى بها أول الكلمة ليتوصل بها للنطق بالساكن
هاء السكت - هذه الهاء زائدة ؛ لأنها أدخلت للوقف
اتفق القراء على إثباتها وقفاً، واختلفوا فرقتين في وصلها
والله أعلم

 

[إسلام اليسر]

رد: ~//~// مسابقة المريد في علم التجويد...الجولة الثالثة..//~//~

وجه الشبه بينهم في الزيادة
همزة الوصل - هي همزة زائدة يؤتى بها أول الكلمة ليتوصل بها للنطق بالساكن
هاء السكت - هذه الهاء زائدة ؛ لأنها أدخلت للوقف
اتفق القراء على إثباتها وقفاً، واختلفوا فرقتين في وصلها
والله أعلم

جزيت خيرا ، ولكن الإجابة ناقصة
​

 

[نور مشرق]

رد: ~//~// مسابقة المريد في علم التجويد...الجولة الثالثة..//~//~

جزيت خيرا ، ولكن الإجابة ناقصة
​

يعني الإجابة فيها شيء من الصحة؟؟
لو كان الجواب نعم إذن الحمدلله
لانه لأول مرة يمر علي السؤال وما كنت اعرف أبدًا بأن هناك تشابه بينهم

 

[إسلام اليسر]

رد: ~//~// مسابقة المريد في علم التجويد...الجولة الثالثة..//~//~

وجه الشبه بين همزة الوصل وهاء السكت :
أنَّ كليهما يُتَوَصَّلُ بهما إلى النطق ،
* فهمزة الوصل يُتَوَصَّلُ بها إلى النطق بالساكن الواقع في أول الكلمة
وِفَقًا للقاعدة المعروفة ( لا يبتدأ بساكن ) ،
* وهاء السكت يُتَوَصَّلُ بها إلى النطق بالحرف المتحرك الواقع في آخر الكلمة
ِوِفَقًا لباقي القاعدة ( ولا يوقف على متحرك ) .
وحُكِيَ عن الخليل أنه سأل أصحابه عن كيفية النطق بالجيم من ( جَعفر ) ؟
فقالو : جيم . فقال : إنما نطقتم بالاسم ولم تنطقوا بالمسئول عنه ،
والجواب : جَـهْ ؛ لأنه المسمَّى .
فللتوصل لنطق الحرف المتحرك المنفرد كما في المثال السابق
أو الأخير من كلمة ؛ فلابد من إلحاق هاء السكت .
ولهاء السكت فوائد أخرى نذكرها لاحقا .

​

 

[منبع الصدق]

رد: ~//~// مسابقة المريد في علم التجويد...الجولة الثالثة..//~//~

السلام عليكم

جزاكم الله خيرا على المجهود الرائع


ممكن نعرف وقت سؤال المسابقة؟؟؟
​