مسابقة : !!!! مَن قائل هذه الأبيات ؟ (1) !!!!

[ابنةُ اليمِّ]

رد: !!!!!!!!!! مسابقة : مَن قائل هذه الأبيات ؟ !!!!!!!!!!

والحسن من كرم الوجـوه وخيره
مـا أوتـي القـواد والزعـماء
فاذا سخوت بلغت بالجود المـدى
وفعـلت ما لا تفـعل الأنـواء
واذا عفوت فـقادروا ومقـدرا
لا يستهـين بعـفوك الجـهلاء
واذا غضبت فانـما هي غضبـة
في الحق لا ضغن ولا بغضاء
واذا رضيت فذاك في مرضاته
ورضى الكثير تحـلم وريـاء

من قائل هذه الأبيات ؟

 

[فجرالنور]

رد: !!!!!!!!!! مسابقة : مَن قائل هذه الأبيات ؟ !!!!!!!!!!

ولد الهدى فالكائنات ضياء- الشاعر أحمد شوقي أمير الشعراء

ولد الهـدى فالكائنات ضياء= وفـم الزمان تبـسم وثـناء
الروح والملأ الملائك حوله =للدين والدنـيا به بشـراء
والعرش يزهووالحظيرة تزدهي= والمنتهى والسدرة العـصماء
وحديقة الفرقان ضاحكة الربا =بالتـرجمان شـذية غـناء
والوحي يقطر سلسلا من سلسل=واللوح والقلم الرفيـع رواء
نظمت أسامي الرسل فهي صحيفة =في اللوح واسم محمد طغراء
اسم الجلالة في بديع حروفه =ألف هنالك واسم ( طه ) الباء
يا خير من جاء الوجود تحية =من مرسلين الى الهدى بك جاؤوا
بيت النبـين الذي لا يلتـقي =الا الحنـائف فيـه والحنـفاء
خير الأبوة حازهم لـك آدم= دون الأنـام وأحرزت حـواء
هـم أدركوا عز النبوة وانتهت= فيهـا اليـك العـزة القـعساء
خلقت لبيتك وهو مخلوق لها= أن العظائـم كفـوها العـظماء
بك بشر اللـه السماء فزينت= وتضوعت مسكا بـك الغـبراء
وبـدا محـياك الذي قسماتـه= حـق وغرتـه هـدى وحـياء
وعليه من نور النبوة رونـق =ومن الخـليل وهـديه سيـماء
أثنى المسيح عليه خلف سمائ=ه وتهلـلت واهتـزت العـذراء
يوم يتيه على الزمان صباحه= ومـساؤه بـمحمـد وضـاء
الحق عالي الركن فيه مظفـر= في الملك لا يعلو عليه لـواء
ذعرت عروش الظالمين فزلزلت= وعـلت على تيجاتهـم أصداء
والنار خاوية الجوانب حـولهم= خمدت ذوائـبها وغاض الـماء
والآي تـترى والخوارق جـمة= جـبريل رواح بـها غـداء
نعم اليتيم بدت مخايل فـضله= واليتـيم رزق بعـضه وذكاء
في المهد يستقى الحيا برجائه =وبـقصده تستـدفع البـأسـاء
بسوى الأمانة في الصبا والصدق= لم يعرفـه أهل الصدق والأمـناء
يا من له الأخلاق ما تهوى العلا= منهـا ومـا يتعـشق الكبـراء
لو لم تقم دينا لقامت وحـدها =ديـنا تـضيء بـنوره الآنـاء
زانتك في الخلق العظيم شـمائل =يغـرى بهـن ويـولع الكـرماء
والحسن من كرم الوجـوه وخيره =مـا أوتـي القـواد والزعـماء
فاذا سخوت بلغت بالجود المـدى= وفعـلت ما لا تفـعل الأنـواء
واذا عفوت فـقادروا ومقـدرا =لا يستهـين بعـفوك الجـهلاء
واذا غضبت فانـما هي غضبـة =في الحق لا ضغن ولا بغضاء
واذا رضيت فذاك في مرضاته =ورضى الكثير تحـلم وريـاء
واذا خطبـت فلـلمنابر هـزة= تعـرو النـدي ولـلقلوب بكاء
واذا قضيـت فلا ارتياب كأنـما= جاء الخصوم من السماء قضاء
واذا حميت الماء لم يورد ولو= أن القـياصر والملـوك طـماء
واذا أجرت فأنت بيت اللـه لم =يـدخل عليه المستجـير عداء
واذا ملكت النفس قمت بـبرها= ولو أن ما ملكت يداك الشاء
واذا بنيت فخير زوج عشـرة =واذا ابتليـت فدونـك الآبـاء
واذا صحبت رأى الوفاء مجسما =في بردك الأصحاب والخلطـاء
واذا أخذت العهد أو أعطيتـه= فجميـع عهـدك ذمة ووفـاء
واذا مشيت الى العدا فغضنـفر= واذا جـريـت فانـك النكـباء
وتمـد حلمـك للسفيـه مداريـا= حتى يضيق بعـرضك السفـهاء
في كل نفس من سطاك مهابـة= ولكـل نفـس في نداك رجـاء
والرأي لم ينض المهنـد دونـه =كالسيف لم تـضرب بـه الآراء
يا أيـها الأمـي حسـبك رتـبة= في العـلم أن دانـت بك العـلماء
الذكر آية ربـك الكبـرى التـي= فيـها لباغـي المـعجزات غناء
صدر البيان له اذا التقت اللغى= وتقـدم البلـغـاء والفـصحـاء
نسخت به التوراة وهي وضيئة= وتخـلف الانجـيل وهو ذكاء
لما تمشي في الحجاز حكيـمة =فـضت عكـاظ به وقام حـراء
أزري بمنـطق أهلـه وبيانـهم =وحـي يقـصر دونـه البلغـاء
قد نال بالهادي الكريم وبالهـدى= ما لم تـنل من سؤدد سيـناء
ديـن يشـيد آيـة فـي آيـة لبـناتـه =السـورات والأضـواء
الحق فيه هو الأساس وكيف لا =واللـه جـل جلالـه البـناء
أما حديثك في العقول فـمشرح =والعـلم والحـكم الغـوالي الماء
هو صبغة الفرقان نفحة قـدسه=والسيـن من سوراتـه والـراء
جرت الفصاحة من ينابيع النهى =مـن دوحـة وتفـجر الانـشاء
في بحـره للسابحـين به على= أدب الحـياة وعلمـها ارسـاء
يا أيها المسرى به شرفـا الى= ما لا تنال الشـمس والجوزاء
يتساءلون وأنت أطهـر هيـكل =بالروح أم بالهايـكل الاسـراء
بهما سموت مطهرين كلاهـما= نـور وروحـانـية وبـهـاء
فضل عليك لذي الجلال ومنه =واللـه يفـعل ما يرى ويشاء
تغشى الغيوب من العوالم كلما= طويـت سـماء قلـدتك سماء
في كل منطقة حواشي نورها =نون وأنت النقطة الزهـراء
أنت الجمال بها وأنت المجتلى= والكـف والمـرآة والحـسناء
اللـه هيأ من حظيرة قدسـه= نزلا لذاتك لم يجـزه علاء
العرش تحتك سدة وقوائـما= وماكب الروح الأميـن وطاء
والرسل دون العرش لم يؤذن لهم=حاشـا لغـيرك موعـد ولقاء

 

[ابنةُ اليمِّ]

رد: !!!!!!!!!! مسابقة : مَن قائل هذه الأبيات ؟ !!!!!!!!!!

صلى الله عليه وسلم

رائع فجر النور
جزاكِ ربى خير الجزاء
لا أدرى لماذا يُرفض التقييم لكِ ؟!!
إليك باقة ورد

 

[ابنةُ اليمِّ]

رد: !!!!!!!!!! مسابقة : مَن قائل هذه الأبيات ؟ !!!!!!!!!!

ظمِئْتُ إلى النُّورِ فوقَ الغصونِ ظمِئْتُ إلى الظِّلِّ تحتَ الشَّجَرْ
ظمِئْتُ إلى النَّبْعِ بَيْنَ المروج يغنِّي ويرقصُ فوقَ الزَّهَرْ
ظمِئْتُ إلى نَغَماتِ الطُّيورِ وهَمْسِ النَّسيمِ ولحنِ المَطَرْ
ظمِئْتُ إلى الكونِ أَيْنَ الوجودُ وأَنَّى أَرى العالَمَ المنتظَرْ
هُو الكونُ خلف سُبَاتِ الجُمودِ وفي أُفقِ اليَقظاتِ الكُبَرْ
وما هو إلاَّ كَخَفْقِ الجناحِ حتَّى نما شوقُها وانتصَرْ

من قائل هذه البيات ؟

 

[فجرالنور]

رد: !!!!!!!!!! مسابقة : مَن قائل هذه الأبيات ؟ !!!!!!!!!!

أخيتى الغالية جزاك الله خيراً كثيراً
فقط كلامك الطيب أحلى تقييم
وشاعرنا اليوم هو (أبو القاسم الشابى )
وإليكم نبذةعن حياةأبي القاسم الشابي
ولد أبو القاسم الشابي في يوم الأربعاء في الرابع والعشرين
من شباط عام 1909م الموافق الثالث من شهر صفر سنة 1327هـ وذلك في بلدة توزر في تونس .

أبو القاسم الشابي هو ابن محمد الشابي الذي ولد عام 1296هـ ( 1879 ) وفي سنة 1319هـ ( 1901 ) ذهب إلى مصر وهو في الثانية والعشرين من عمره ليتلقى العلم في الجامع الأزهر في القاهرة. ومكث محمد الشابي في مصر سبع سنوات عاد بعدها إلى تونس يحمل إجازة الأزهر.
يبدو أن الشابي كان مصاباً بالقلاب منذ نشأته وأنه كان يشكو انتفاخاً وتفتحاً في قلبه ولكن حالته ازدادت سوءاً فيما بعد بعوامل متعددة منها التطور الطبيعي للمرض بعامل الزمن والشابي كان في الأصل ضعيف البنية ومنها أحوال الحياة التي تقلّب فيها طفلاً ومنها الأحوال السيئة التي كانت تحيط بالطلاب عامة في مدارس السكنى التابعة للزيتونة. ومنها الصدمة التي تلقاها بموت محبوبتة الصغيرة ومنها فوق ذلك إهماله لنصيحة الأطباء في الاعتدال في حياته البدنية والفكرية ومنها أيضاً زواجه فيما بعد.لم يأتمر الشابي من نصيحة الأطباء إلا بترك الجري والقفز وتسلق الجبال والسياحة ولعل الألم النفساني الذي كان يدخل عليه من الإضراب عن ذلك كان أشد عليه مما لو مارس بعض أنواع الرياضة باعتدال. يقول بإحدى يومياته الخميس 16-1-1930 وقد مر ببعض الضواحي : " ها هنا صبية يلعبون بين الحقول وهناك طائفة من الشباب الزيتوني والمدرسي يرتاضون في الهواء الطلق والسهل الجميل ومن لي بأن أكون مثلهم ؟ ولكن أنى لي ذلك والطبيب يحذر علي ذلك لأن بقلبي ضعفاً ! آه يا قلبي ! أنت مبعث آلامي ومستودع أحزاني وأنت ظلمة الأسى التي تطغى على حياتي المعنوية والخارجية ".
ثم أعنيا مرض الشابي على عناية وتدبير فرديين فدخل مستشفى الطليان في العاصمة التونسية في اليوم الثالث من شهر أكتوبر قبل وفاته بستة أيام ويظهر من سجل المستشفى أن أبا القاسم الشابي كان مصاباً بمرض القلب.
توفي أبو القاسم الشابي في المستشفى في التاسع من أكتوبر من عام 1934 فجراً في الساعة الرابعة من صباح يوم الأثنين الموافق لليوم الأول من رجب سنة 1353هـ.
نقل جثمان الشابي في أصيل اليوم الذي توفي فيه إلى توزر ودفن فيها ، وقد نال الشابي بعد موته عناية كبيرة ففي عام 1946 تألفت في تونس لجنة لإقامة ضريح له نقل إليه باحتفال جرى يوم الجمعة في السادس عشر من جماد الثانية عام 1365هـ.

 

[ابنةُ اليمِّ]

رد: !!!!!!!!!! مسابقة : مَن قائل هذه الأبيات ؟ !!!!!!!!!!

أصبتِ أختى الغالية
لكِ شكرى وامتنانى لمتابعتك الرائعة ومرورك الطيب
وجزاكِ الله خيراً لإضافتك القيّمة

 

[ابنةُ اليمِّ]

رد: !!!!!!!!!! مسابقة : مَن قائل هذه الأبيات ؟ !!!!!!!!!!

النجم في عليائه خافقٌ
والنوط في صدرك لا يضطرب
قر وقد طالت عليه النوى
كما يلاقي أهله المغترب
لو أعطى المرء على قدره
لكان ما يوهب مما تهب

من قائل هذه الأبيات ؟

 

[ابنةُ اليمِّ]

رد: !!!!!!!!!! مسابقة : مَن قائل هذه الأبيات ؟ !!!!!!!!!!


أناشد الأخوة والأخوات بالمشاركة فى الاستطلاع
وجزاكم الله خيراً

 

[فجرالنور]

رد: !!!!!!!!!! مسابقة : مَن قائل هذه الأبيات ؟ !!!!!!!!!!

أتتنا الهدية مختالة
( جبران خليل جبران )
أتتنا الهدية مختالة

وكانت لمثلي عز الطلب

تخيرها الياس من كرمه

ومن خير صنف لأحلى العنب

كانت دليلا على ذوقه

وعلم بما للمحب وجب

ولا بدع فالياس من دوحة

يغني بأنسابها والحسب

وكانت بشهرتها كوكبا

ينير الدياجي وينفي الكرب

وكانت مثالا لأهل التقى

وعنوان نبل لكل العرب

وقد تابع إلياس منهاجها

ونال من الجاه لك الأرب

وزادت فصاحته جاهه

وأعلت مكانته في الأدب

فإما سمعت حديثا له

فأنت سميع حديث عجب

كأنك تسمع أغنية

تهيج للنفس روح الطرب

وشخص كهذا جدير بأن

ينال مع المال أعلى الرتب

النجم في عليائه خافق

والنوط في صدرك لا يضطرب

قر وقد طالت عليه النوى

كما يلاقي أهله المغترب

لو أعطي المرء على قدره

لكان ما توهب مما تهب

 

[ابنةُ اليمِّ]

رد: !!!!!!!!!! مسابقة : مَن قائل هذه الأبيات ؟ !!!!!!!!!!

ما شاء الله !
أصبت أختى فجر النور
جزاكِ الله خير الجزاء

وهذه ورودى لكِ

 

[فجرالنور]

رد: !!!!!!!!!! مسابقة : مَن قائل هذه الأبيات ؟ !!!!!!!!!!

ماشاء الله على هذه الباقة الرائعة
كأنى أشم بها نسمات الفجر العليل
وهبوب نسمات اليم الجميل
وبارك الله فيك أخيتى الغالية

 

[ابنةُ اليمِّ]

رد: !!!!!!!!!! مسابقة : مَن قائل هذه الأبيات ؟ !!!!!!!!!!

أسأل يا زرقاء ..
عن وقفتي العزلاء بين السيف .. والجدارْ !
عن صرخة المرأة بين السَّبي. والفرارْ ؟
كيف حملتُ العار..
ثم مشيتُ ؟ دون أن أقتل نفسي ؟ ! دون أن أنهار ؟ !
ودون أن يسقط لحمي .. من غبار التربة المدنسة ؟ !



مَن قائل هذه الأبيات ؟

 

[فجرالنور]

رد: !!!!!!!!!! مسابقة : مَن قائل هذه الأبيات ؟ !!!!!!!!!!

الشاعر أمل دنقل
القصيدة
البكاء بين يدي زرقاء اليمامة

أيتها العرافة المقدَّسةْ ..

جئتُ إليك .. مثخناً بالطعنات والدماءْ

أزحف في معاطف القتلى، وفوق الجثث المكدّسة

منكسر السيف، مغبَّر الجبين والأعضاءْ.

أسأل يا زرقاءْ ..

عن فمكِ الياقوتِ عن، نبوءة العذراء

عن ساعدي المقطوع.. وهو ما يزال ممسكاً بالراية المنكَّسة

عن صور الأطفال في الخوذات.. ملقاةً على الصحراء

عن جاريَ الذي يَهُمُّ بارتشاف الماء..

فيثقب الرصاصُ رأسَه .. في لحظة الملامسة !

عن الفم المحشوِّ بالرمال والدماء !!

أسأل يا زرقاء ..

عن وقفتي العزلاء بين السيف .. والجدارْ !

عن صرخة المرأة بين السَّبي. والفرارْ ؟

كيف حملتُ العار..

ثم مشيتُ ؟ دون أن أقتل نفسي ؟ ! دون أن أنهار ؟ !

ودون أن يسقط لحمي .. من غبار التربة المدنسة ؟ !

تكلَّمي أيتها النبية المقدسة

تكلمي .. باللهِ .. باللعنةِ .. بالشيطانْ

لا تغمضي عينيكِ، فالجرذان ..

تلعق من دمي حساءَها .. ولا أردُّها !

تكلمي ... لشدَّ ما أنا مُهان

لا اللَّيل يُخفي عورتي .. كلا ولا الجدران !

ولا اختبائي في الصحيفة التي أشدُّها ..

ولا احتمائي في سحائب الدخان !

.. تقفز حولي طفلةٌ واسعةُ العينين .. عذبةُ المشاكسة

( - كان يَقُصُّ عنك يا صغيرتي .. ونحن في الخنادْق

فنفتح الأزرار في ستراتنا .. ونسند البنادقْ

وحين مات عَطَشاً في الصحَراء المشمسة ..

رطَّب باسمك الشفاه اليابسة ..

وارتخت العينان !)

فأين أخفي وجهيَ المتَّهمَ المدان ؟

والضحكةَ الطروب : ضحكتهُ..

والوجهُ .. والغمازتانْ ! ؟

* * *

أيتها النبية المقدسة ..

لا تسكتي .. فقد سَكَتُّ سَنَةً فَسَنَةً ..

لكي أنال فضلة الأمانْ

قيل ليَ "اخرسْ .."

فخرستُ .. وعميت .. وائتممتُ بالخصيان !

ظللتُ في عبيد ( عبسِ ) أحرس القطعان

أجتزُّ صوفَها ..

أردُّ نوقها ..

أنام في حظائر النسيان

طعاميَ : الكسرةُ .. والماءُ .. وبعض الثمرات اليابسة .

وها أنا في ساعة الطعانْ

ساعةَ أن تخاذل الكماةُ .. والرماةُ .. والفرسانْ

دُعيت للميدان !

أنا الذي ما ذقتُ لحمَ الضأن ..

أنا الذي لا حولَ لي أو شأن ..

أنا الذي أقصيت عن مجالس الفتيان ،

أدعى إلى الموت .. ولم أدع الى المجالسة !!

تكلمي أيتها النبية المقدسة

تكلمي .. تكلمي ..

فها أنا على التراب سائلٌ دمي

وهو ظمئُ .. يطلب المزيدا .

أسائل الصمتَ الذي يخنقني :

" ما للجمال مشيُها وئيدا .. ؟! "

أجندلاً يحملن أم حديدا .. ؟!"

فمن تُرى يصدُقْني ؟

أسائل الركَّع والسجودا

أسائل القيودا :

" ما للجمال مشيُها وئيدا .. ؟! "

" ما للجمال مشيُها وئيدا .. ؟! "

أيتها العَّرافة المقدسة ..

ماذا تفيد الكلمات البائسة ؟

قلتِ لهم ما قلتِ عن قوافل الغبارْ ..

فاتهموا عينيكِ، يا زرقاء، بالبوار !

قلتِ لهم ما قلتِ عن مسيرة الأشجار ..

فاستضحكوا من وهمكِ الثرثار !

وحين فُوجئوا بحدِّ السيف : قايضوا بنا ..

والتمسوا النجاةَ والفرار !

ونحن جرحى القلبِ ،

جرحى الروحِ والفم .

لم يبق إلا الموتُ ..

والحطامُ ..

والدمارْ ..

وصبيةٌ مشرّدون يعبرون آخرَ الأنهارْ

ونسوةٌ يسقن في سلاسل الأسرِ،

وفي ثياب العارْ

مطأطئات الرأس.. لا يملكن إلا الصرخات الناعسة !

ها أنت يا زرقاءْ

وحيدةٌ ... عمياءْ !

وما تزال أغنياتُ الحبِّ .. والأضواءْ

والعرباتُ الفارهاتُ .. والأزياءْ !

فأين أخفي وجهيَ المُشَوَّها

كي لا أعكِّر الصفاء .. الأبله.. المموَّها.

في أعين الرجال والنساءْ !؟

وأنت يا زرقاء ..

وحيدة .. عمياء !

وحيدة .. عمياء !

 

[ابنةُ اليمِّ]

رد: !!!!!!!!!! مسابقة : مَن قائل هذه الأبيات ؟ !!!!!!!!!!

أصبتِ فجر النور كالعادة
وأمل دُنقل لمن لا يعرفه :
ولد أمل دنقل في بلدة القلقة بمحافظة قنا في صعيد مصر عام 1940، وله خمس مجموعات شعرية مطبوعة وهي: البكاء بين يدي زرقاء اليمامة، تعليق على ما حدث، مقتل القمر، العهد الآتي، أحاديث في غرفة مغلقة، وله مجموعة شعرية كتبها خلال فترة مرضه، وهي بعنوان أوراق الغرفة رقم 8، وقد جمع شعره في ديوان واحد بعنوان ديوان أمل دنقل. وتوفي في القاهرة حيث توفي يوم السبت 21/4/1983.

شكراً لتفاعلكِ أختى الغالية , وأتمنى من جميع الأخوة والأخوات التفاعل مثلك
وإليكِ هذه الباقة من الورود الحمراء

 

[فتاة صادقة]

رد: !!!!!!!!!! مسابقة : مَن قائل هذه الأبيات ؟ !!!!!!!!!!

كل ما دخلت لا أجد السؤال..:no:

 

[فجرالنور]

رد: !!!!!!!!!! مسابقة : مَن قائل هذه الأبيات ؟ !!!!!!!!!!

ولا يهمك أخيتى الغالية فتاة صادقة
المرة القادمة سيكون الجواب من نصيبك
وحلال عليك ورود حدائق ابنة اليم
ولكن لا تتأخري عن الساعة 12 مثل سندريلا
وإلا بيرجع كل شىء مثل ما كان وبجاوب على السؤال

 

[ابنةُ اليمِّ]

رد: !!!!!!!!!! مسابقة : مَن قائل هذه الأبيات ؟ !!!!!!!!!!

ضحكتْ لعينيَّ المصابيحُ التي
تعلو رؤوسَ الليلِ كالتيجان
ورأيتُ أنوارَ المدينةِ بعدما
طال المسيرُ وكلَّتِ القدمان
وحسبتُ ان طاب القرار لمتعب
في ظل تحنانٍ وركنِ أمانِ
فإذا المدينة كالضباب تبخرتْ
وتكشفْ لي عن كذوبِ أماني
قدرٌ جرى لم يجرِ في الحسبانِ
لا أنتِ ظالمة ولا أنا جاني


مَن قائل هذه الأبيات ؟

 

[فجرالنور]

رد: !!!!!!!!!! مسابقة : مَن قائل هذه الأبيات ؟ !!!!!!!!!!

نحن ما زلنا بانتظار أختنا الغالية

 

[فجرالنور]

رد: !!!!!!!!!! مسابقة : مَن قائل هذه الأبيات ؟ !!!!!!!!!!

ومساعدة على الأبيات السابقة حتى نتعرف على الشاعر أكثر هذه نبذة عنه
ولد الشاعر في حي شبرا بالقاهرة في اليوم الحادي والثلاثين من شهر ديسمبر في عام 1898، وكان والده مثقفاً مما أثر كثيراً في تنمية موهبته وصقل ثقافته، وقد تخرج الشاعر من مدرسة الطب في عام 1922، وعين حين تخرجه طبيباً في وزارة المواصلات ، ثم في وزارة الصحة ، ثم مراقباً عاماً للقسم الطبي في وزارة الأوقاف.

- وقد نهل من الثقافة العربية القديمة فدرس العروض والقوافي وقرأ دواوين المتنبي وابن الرومي وأبي نواس وغيرهم من فحول الشعر العربي، كما نـهل من الثقافة الغربية فقرأ قصائد شيلي وبيرون وآخرين من رومانسيي الشعر الغربي.

- بدأ حياته الشعرية حوالي عام 1926 عندما بدأ يترجم بعض أشعار الفريد دي موسييه وتوماس مور شعراً وينشرها في السياسة الأسبوعية ، وانضم إلى جماعة أبولو عام 1932م التي أفرزت نخبة من الشعراء المصريين والعرب استطاعوا تحرير القصيدة العربية الحديثة من الأغلال الكلاسيكية والخيالات والإيقاعات المتوارثة .

- وقد تأثر ناجي في شعره بالاتجاه الرومانسي كما اشتهر بشعره الوجداني ، وكان وكيلاً لمدرسة أبوللو الشعرية ورئيساً لرابطة الأدباء في مصر في الأربعينيات من القرن العشرين .

وقد قام بترجمة بعض الأشعار عن الفرنسية لبودلير تحت عنوان أزهار الشر، وترجم عن الإنكليزية رواية الجريمة والعقاب لديستوفسكي، وعن الإيطالية رواية الموت في إجازة، كما نشر دراسة عن شكسبير، وقام بإصدار مجلة حكيم البيت ، وألّف بعض الكتب الأدبية مثل مدينة الأحلام وعالم الأسرة وغيرهما.

- واجه نقداً عنيفاً عند صدور ديوانه الأول من العقاد وطه حسين معاً ، ويرجع هذا إلى ارتباطه بجماعة أبولو وقد وصف طه حسين شعره بأنه شعر صالونات لا يحتمل أن يخرج إلى الخلاء فيأخذه البرد من جوانبه ، وقد أزعجه هذا النقد فسافر إلى لندن وهناك دهمته سيارة عابرة فنقل إلى مستشفى سان جورج وقد عاشت هذه المحنة في أعماقه فترة طويلة حتى توفي في الرابع والعشرين من شهر مارس في عام 1953.

- وقد صدرت عن الشاعر بعد رحيله عدة دراسات مهمة، كما كتبت عنه العديد من الرسائل العلمية بالجامعات المصرية .

ومن أشهر قصائده قصيدة الأطلال التي تغنت بها أم كلثوم ولحنها الموسيقار الراحل رياض السنباطي .

ومن دواوينه الشعرية :

وراء الغمام (1934) ، ليالي القاهرة (1944)، في معبد الليل (1948) ، الطائر الجريح (1953) ، وغيرها . كما صدرت أعماله الشعرية الكاملة في عام 1966 بعد وفاته عن المجلس الأعلى للثقافة.

 

[ابنةُ اليمِّ]

رد: !!!!!!!!!! مسابقة : مَن قائل هذه الأبيات ؟ !!!!!!!!!!

احذفى الاسم من فضلك أختى فجر النور
من أجل أن نترك فرصة لأختنا الصادقة
و أنتِ ما قصّرتِ والله
والحديقة مزدهرة دائماً بالورود , فلا تقلقى
بعدما ترد الفتاة الصادقة
شكراً لكِ إضافتكِ القيّمة لشاعر الرومانسية