ما الحكم التجويدي الوارد في الآية؟ موضوع تفاعلي

[نور مشرق]

رد: ما الحكم التجويدي الوارد في الآية؟ موضوع تفاعلي

اعتقد انك تقصدين : " فى السموات ائتونى"

فالابدال فيها وصلا ووقفا : لورش و السوسى وابى جعفر ووافقهم حمزة وقفا فقط

اما البدء فللكل بالابدال ياء

قال الشاطبى :

اذا سكنت فاء من الفعل همزة ..... فورش يريها حرف مد مبدلا

وقال : ويبدل للسوسى كل مسكن من الهمز مدا

وقال عن وقف حمزة :

فأبدله عنه حرف مد مسكنا ... ومن قبله تحريكه قد تنزلا

وقال ابن الجزرى عن ابى جعفر فى الدرة :

وساكنه حقق حماه وابدلن ....... اذا غير انبئهم ونبئهم فلا

ومعلوم ان رمز ابى جعفر كأصله وهو نافع اى الالف

وقال الشاطبى عن البدء :

وابدال اخرى الهمزتين لكلهم اذا سكنت ..... عزم كآدم اوهلا

بسم الله الرحمن الرحيم
نعم
ما شاء الله..
الله يبارك لك في علمك وعملك
وتقبل الله منك على الاجابة الشافية يا شيخ
جواك الله عنا كل خير

 

[نور مشرق]

رد: ما الحكم التجويدي الوارد في الآية؟ موضوع تفاعلي

بسم الله الرحمن الرحيم

قَالَ مَا خَطْبُكُنَّ إِذْ رَاوَدتُّنَّ يُوسُفَ عَن نَّفْسِهِ قُلْنَ حَاشَ لِلَّهِ مَا عَلِمْنَا عَلَيْهِ مِن سُوءٍ قَالَتِ امْرَأَةُ الْعَزِيزِ الآنَ حَصْحَصَ الْحَقُّ أَنَاْ رَاوَدتُّهُ عَن نَّفْسِهِ وَإِنَّهُ لَمِنَ الصَّادِقِينَ

ما الحكم التجويدي في اللام بــ ( الآنَ )؟

 

[فوطن]

رد: ما الحكم التجويدي الوارد في الآية؟ موضوع تفاعلي

بسم الله الرحمن الرحيم

قَالَ مَا خَطْبُكُنَّ إِذْ رَاوَدتُّنَّ يُوسُفَ عَن نَّفْسِهِ قُلْنَ حَاشَ لِلَّهِ مَا عَلِمْنَا عَلَيْهِ مِن سُوءٍ قَالَتِ امْرَأَةُ الْعَزِيزِ الآنَ حَصْحَصَ الْحَقُّ أَنَاْ رَاوَدتُّهُ عَن نَّفْسِهِ وَإِنَّهُ لَمِنَ الصَّادِقِينَ

ما الحكم التجويدي في اللام بــ ( الآنَ )؟

نقل ورش وابن وردان حركة الهمزة إلى اللام مع حذف الهمزة ولورش ثلاثة البدل .

من الشاطبية : وحرك لورشٍ كل ساكن آخرٍ صحيحٍ بشكل الهمز واحذفه مسهلا

من الدرة : ولا نقل إلا الآن مع يونس بدا

 

[هنــــآآدي]

رد: ما الحكم التجويدي الوارد في الآية؟ موضوع تفاعلي

بارك الله فيكم ..

 

[أحمد عمار]

رد: ما الحكم التجويدي الوارد في الآية؟ موضوع تفاعلي

شفا الله والدك اختنا ( هنادي)

وجميع مرضى المسلمين

وأطال عمره في الصالحات

وجزى الله اخواننا ومشايخنا خير الجزاء