دليل شبكة مزامير آل داوُد الشامل للمخطوطات القرآنية والمصاحف الخطية حول العالم

[الدكتور سهيل]

(تابع): مراكز منقولة: خزانة مشهد السيدة زينب بالقاهرة

.
خزانة مشهد السيدة زينب رضي الله عنها
القاهرة
مصر

مسجد السيدة زينب بالقاهرة سنة 1302 هـ

مشهد السيدة زينب بالقاهرة هو أحد أكبر وأشهر مساجد القاهرة عاصمة مصر وينسب إلى زينب بنت علي بن أبي طالب.

موقع المشهديقع مسجد ومشهد السيدة زينب في حي السيدة زينب بالقاهرة حيث أخذ الحي اسمه من صاحبة المقام الموجود في داخل المسجد، وهو يتوسط الحي ويعرف الميدان المقابل للمسجد أيضا بميدان السيدة زينب .

ويقال ان المشهد مبني فوق قبر السيدة زينب بنت علي بن أبي طالب وأخت الحسن والحسين حيث يروي بعض المؤرخين أن زينب رحلت إلى مصر بعد معركة كربلاء ببضعة أشهر واستقرت بها 9 أشهر ثم ماتت ودفنت حيث المشهد الآن. يروى أن المشهد بني على قبر السيدة زينب من عام 85 هجريا وورد ذكر المشهد ووصفه عند الكثير من الرحالة منهم على سبيل المثال الكوهيني الأندلسي الذي دخل مصر في عصر المعز لدين الله الفاطمي ووصف أن الخليفة المعز هو من أمر باعمار المسجد وبناه ونقش على قبته ومدخله. وفي القرن العاشر الهجري أعاد تعميره وتشييده الأمير عبد الرحمن كتخدا القازوغلي وبنى مقام الشيخ العتريس الموجود الآن خارج المسجد.

واهتمت أسرة محمد علي باشا بالمسجد اهتماما بالغا وتم تجديد المشهد عدة مرات. وفي العصر الحالي تمت توسعت المسجد لتتضاعف مساحته تقريبا.

نماذج لمصاحف خطية منقولة من خزانة المسجد الى المكتبة المركزية للمخطوطات الإسلامية بالقاهرة

http://www.awkafmanuscripts.org/ManDetails.aspx?id=50
http://www.awkafmanuscripts.org/ManDetails.aspx?id=57
http://www.awkafmanuscripts.org/ManDetails.aspx?id=63
http://www.awkafmanuscripts.org/ManDetails.aspx?id=52
http://www.awkafmanuscripts.org/ManDetails.aspx?id=58
http://www.awkafmanuscripts.org/ManDetails.aspx?id=46
http://www.awkafmanuscripts.org/ManDetails.aspx?id=54
http://www.awkafmanuscripts.org/ManDetails.aspx?id=60
http://www.awkafmanuscripts.org/ManDetails.aspx?id=55
http://www.awkafmanuscripts.org/ManDetails.aspx?id=62
http://www.awkafmanuscripts.org/ManDetails.aspx?id=104
http://www.awkafmanuscripts.org/ManDetails.aspx?id=94
http://www.awkafmanuscripts.org/ManDetails.aspx?id=117
http://www.awkafmanuscripts.org/ManDetails.aspx?id=111
http://www.awkafmanuscripts.org/ManDetails.aspx?id=124
http://www.awkafmanuscripts.org/ManDetails.aspx?id=113
http://www.awkafmanuscripts.org/ManDetails.aspx?id=119
http://www.awkafmanuscripts.org/ManDetails.aspx?id=125
http://www.awkafmanuscripts.org/ManDetails.aspx?id=128
http://www.awkafmanuscripts.org/ManDetails.aspx?id=141
http://www.awkafmanuscripts.org/ManDetails.aspx?id=160
http://www.awkafmanuscripts.org/ManDetails.aspx?id=170
http://www.awkafmanuscripts.org/ManDetails.aspx?id=178
http://www.awkafmanuscripts.org/ManDetails.aspx?id=148
http://www.awkafmanuscripts.org/ManDetails.aspx?id=162
http://www.awkafmanuscripts.org/ManDetails.aspx?id=180
http://www.awkafmanuscripts.org/ManDetails.aspx?id=155
http://www.awkafmanuscripts.org/ManDetails.aspx?id=164
http://www.awkafmanuscripts.org/ManDetails.aspx?id=174
http://www.awkafmanuscripts.org/ManDetails.aspx?id=158
http://www.awkafmanuscripts.org/ManDetails.aspx?id=165
http://www.awkafmanuscripts.org/ManDetails.aspx?id=177

.

 

[الدكتور سهيل]

(تابع): مراكز منقولة: خزانة مشهد السيدة نفيسة بالقاهرة

.
خزانة مشهد السيدة نفيسة رضي الله عنها
القاهرة
مصر

يقع مشهد السيدة نفيسة في منطقة السيدة نفيسة (المسماة قديما بدرب السباع).
جاء في خطط المقريزي أن أول من بنى علي قبر السيدة نفيسة هو عبيد الله بن السري والي مصر من قبل الدولة العباسية، ثم أعيد بناء الضريح في عهد الدولة الفاطمية حيث أضيفت له قبة، ودون تاريخ العمارة علي لوح من الرخام وضعت علي باب الضريح وتبين اسم الخليفه الفاطمي المستنصر بالله وألقابه.

أعيد تجديد هذه القبة في عهد الخليفه الفاطمي الحافظ لدين الله بعد أن حدثت فيها بعض التصدعات والشروخ. كما كسي المحراب بالرخام سنة 532هـ (1138م)، إلى أن أمر السلطان الناصر محمد ابن قلاوون أن يتولى نظارة المشهد النفيسي الخلفاء العباسيون.

وكان أول من تولى النظر عليه هو الخليفة العباسي المعتضد بالله أبو الفتح أبو بكر ابن المستكفي وهو من بقايا العباسيون الذين هاجروا إلى مصر بعد أن قضي عليهم المغول سنة 656هـ (1258م).

وجدد المشهد النفيسي في عصر العثمانيين في عهد الأمير عبد الرحمن كتخدا وبني الضريح علي هذه الهيئة الموجودة عليه الآن.

لقطة جميلة من داخل المسجد
المصدر: http://www.panoramio.com/photo/2217562

.

نماذج لمصاحف خطية منقولة من خزانة المسجد الى المكتبة المركزية للمخطوطات الإسلامية بالقاهرة

http://www.awkafmanuscripts.org/ManDetails.aspx?id=237
http://www.awkafmanuscripts.org/ManDetails.aspx?id=243
http://www.awkafmanuscripts.org/ManDetails.aspx?id=249
http://www.awkafmanuscripts.org/ManDetails.aspx?id=238
http://www.awkafmanuscripts.org/ManDetails.aspx?id=244
http://www.awkafmanuscripts.org/ManDetails.aspx?id=250
http://www.awkafmanuscripts.org/ManDetails.aspx?id=240
http://www.awkafmanuscripts.org/ManDetails.aspx?id=246
http://www.awkafmanuscripts.org/ManDetails.aspx?id=252
http://www.awkafmanuscripts.org/ManDetails.aspx?id=241
http://www.awkafmanuscripts.org/ManDetails.aspx?id=255
http://www.awkafmanuscripts.org/ManDetails.aspx?id=257
http://www.awkafmanuscripts.org/ManDetails.aspx?id=263
http://www.awkafmanuscripts.org/ManDetails.aspx?id=259
http://www.awkafmanuscripts.org/ManDetails.aspx?id=264
http://www.awkafmanuscripts.org/ManDetails.aspx?id=272
http://www.awkafmanuscripts.org/ManDetails.aspx?id=276
http://www.awkafmanuscripts.org/ManDetails.aspx?id=260
http://www.awkafmanuscripts.org/ManDetails.aspx?id=268
http://www.awkafmanuscripts.org/ManDetails.aspx?id=273
http://www.awkafmanuscripts.org/ManDetails.aspx?id=262
http://www.awkafmanuscripts.org/ManDetails.aspx?id=269
http://www.awkafmanuscripts.org/ManDetails.aspx?id=305
http://www.awkafmanuscripts.org/ManDetails.aspx?id=306

.

 

[الدكتور سهيل]

(تابع): مراكز منقولة: خزانة مسجد السيدة سكينة بالقاهرة

.
خزانة مسجد السيدة سكينة رضي الله عنها
القاهرة
مصر

يقع المسجد بحي الخليفة بالقاهرة.

ويضم بين جنباته مشهد السيدة رقية أبنة الامام علي ابن ابي طالب كرم الله وجهه ومشهد السيدة عاتكة والجعفري والسيدة سكينة ابنة الامام الحسين وجميعهم من آل البيت النبي صلى الله عليه وسلم، وعلى مسافة ليست بالبعيدة يضم قبة فاطمة خاتون الخاصة بأم الملك الصالح علاء الدين المملوكي‏,‏ وكانت جزءا من مدرسة تحولت إلي تكية عرفت باسم تكية السيدة نفسية وقبة شجرة الدر الشهيرة‏.

منبر المسجد

توفيت سكينة بنت الحسين بن علي رضي الله عنهم في ربيع الأول يوم الخميس عام 117 هـ وعمرها
خمسة و سعبون عاماً.


نماذج لمصاحف خطية منقولة من خزانة المسجد الى المكتبة المركزية للمخطوطات الإسلامية بالقاهرة:

http://www.awkafmanuscripts.org/ManDetails.aspx?id=396

http://www.awkafmanuscripts.org/ManDetails.aspx?id=464

.

 

[الدكتور سهيل]

(تابع): مراكز منقولة: خزانة مسجد ابو العباس المرسي بالاسكندرية

.
.
خزانة جامع أبو العباس المرسي
الأسكندرية
مصر

جامع أبو العباس المرسي أو كما يسميه أهل الإسكندرية "جامع المرسي أبو العباس"، أحد أقدم وأشهر المساجد التي بنيت في الأسكندرية في مصر، حيث يتميز بقبابه المميزة الشكل، وهو من أهم ما يميز منطقة أبو العباس في منطقة بحري بالمدينة.

يضم هذا المسجد ضريح الشيخ شهاب الدين أبو العباس أحمد بن حسن بن على الخزرجى الأنصارى المرسي، الذي يتصل نسبه بالصحابي سعد بن عبادة. ولد الشيخ أبو العباس المرسي عام 616 هـ الموافق 1219م.

نشأ أبو العباس في بيئة دينية أعدته للتصوف. درس وأخذ العهد على يد شيخه أبي الحسن الشاذلي. أقام أبو العباس في الأسكندرية ثلاث وأربعين سنة إلى أن مات في الخامس والعشرين من ذى القعدة سنة 686 هـ ودفن في الإسكندرية في مقبرة باب البحر. إلى أن كان سنة 706 هـ حين بنى الشيخ زين الدين بن القطان كبير تجار الأسكندرية عليه مسجداً.

ويشرف المسجد على الميناء الشرقي بالأنفوشي وهو مبنى على الطراز الأندلسي وبه الأعمدة الرخامية والنحاسية وأعمدة مثمنة الشكل، وأهم ما يميز المسجد الزخرفة ذات الطراز العربى والأندلسي، وتعلو القبة الغربية ضريح أبي العباس وولديه.

في سنة 882 هـ الموافق 1477م كان المسجد قد أهمل فأعاد بناءه الأمير قجماش الأسحاقي الظاهري أيام ولايته علي الإسكندرية في عصر الملك الأشرف قايتباي وبنى لنفسه قبراً بجوار أبي العباس ودفن فيه سنة 892 هـ.

وفي عام 1005 هـ الموافق 1596م جدد بناءه الشيخ أبو العباس النسفي الخزرجي. وفي عام 1179 هـ الموافق 1775م وفد الشيخ أبو الحسن علي بن علي المغربي إلي الإسكندرية وزار ضريح أبي العباس المرسي فرأى ضيقه فجدد فيه كما جدد المقصورة والقبة ووسع في المسجد.

وفي عام 1280 هـ الموافق 1863م لما أصاب المسجد التهدم وصارت حالته سيئة قام أحمد بك الدخاخني شيخ طائفة البناءين بالإسكندرية بترميمه وتجديده وأوقف عليه وقفا، وأخذ نظار وقفه فيما بعد في توسعته شيئا فشيئا.

داخل المسجد
المصدر: http://sfiles.d1g.com/photos/59/76/3097659_max.jpg

وظل المسجد كذلك حتى أمر الملك فؤاد الأول بإنشاء ميدان فسيح يطلق عليه ميدان المساجد علي أن يضم مسجداً كبيراً لأبي العباس المرسي ومسجداً للإمام البوصيري والشيخ ياقوت العرش. وقام بوضع التصميم الحالي له المهندس المعماري الإيطالي ماريو روسي وتم الانتهاء من بنائه العام 1943م.


نماذج لمصاحف خطية منقولة من خزانة المسجد الى المكتبة المركزية للمخطوطات الإسلامية بالقاهرة:

http://www.awkafmanuscripts.org/ManDetails.aspx?id=406
http://www.awkafmanuscripts.org/ManDetails.aspx?id=407
http://www.awkafmanuscripts.org/ManDetails.aspx?id=408
http://www.awkafmanuscripts.org/ManDetails.aspx?id=409
http://www.awkafmanuscripts.org/ManDetails.aspx?id=410
http://www.awkafmanuscripts.org/ManDetails.aspx?id=411
http://www.awkafmanuscripts.org/ManDetails.aspx?id=412
http://www.awkafmanuscripts.org/ManDetails.aspx?id=413
http://www.awkafmanuscripts.org/ManDetails.aspx?id=414
http://www.awkafmanuscripts.org/ManDetails.aspx?id=417
http://www.awkafmanuscripts.org/ManDetails.aspx?id=418
http://www.awkafmanuscripts.org/ManDetails.aspx?id=420
http://www.awkafmanuscripts.org/ManDetails.aspx?id=422
http://www.awkafmanuscripts.org/ManDetails.aspx?id=424
http://www.awkafmanuscripts.org/ManDetails.aspx?id=426
http://www.awkafmanuscripts.org/ManDetails.aspx?id=428
http://www.awkafmanuscripts.org/ManDetails.aspx?id=429
http://www.awkafmanuscripts.org/ManDetails.aspx?id=431
http://www.awkafmanuscripts.org/ManDetails.aspx?id=432
http://www.awkafmanuscripts.org/ManDetails.aspx?id=434

.

مكتبات تراثية أخرى بالأسكندرية:
مكتبة جامع الشيخ إبراهيم باشا
يرجع تاريخ هذا المسجد ومكتبته الى منتصف القرن التاسع عشر حينما أنشأهما العالم المغربي الأصل الشيخ ابراهيم باشا. وقد اشتهر هذا الجامع أيضا باسم الجامع الأنور، وكان في فترة من الفترات يضم بين جدرانه حلقات درس لأكثر من ست مئة طالب علم، وقد ألحق بهذا الجامع مكتبة كبيرة احتوت على مجموعات قيمة من المخطوطات والكتب المطبوعة في ستى المجالات المعرفية. وللأسف، فإن معظم مقتنيات هذه المكتبة تلفت نتيجة للقصف الجوي الذي تعرضت له مدينة الاسكندرية خلال الحرب العالمية الثانية.

د. مكي نسيب السباعي – مكتبات المساجد (دراسة تاريخية) ترجمة سيد وغندور – مركز الملك فيصل للبحوث والدراسات الإسلامية 1427هـ ص118

.​

 

[الدكتور سهيل]

(تابع): مراكز منقولة: خزانة مسجد الشيخ أحمد الدرديري بالقاهرة

.
مكتبة مسجد أحمد الدرديري
القاهرة
مصر

المصدر: http://k7alwatia.ahlamontada.net/t265-topic

يقع المسجد في حي الباطنية بالقاهرة ويسمى نسبة الى الشيخ أحمد بن أحمد بن أبي حامد العَدوي المالكي الأزهري الخَلْوَتِي، الشهير بأحمد الدردير، ولد بقرية بني عدي التي تسكنها قبيلة بني عدي القرشية في أسيوط بصعيد مصر، وينتهي نسبه إلى سيدنا عمر بن الخطاب رضي الله عنه. وقد تلقب بـ (الدردير)؛ لأن قبيلة من العرب نزلت ببني عدي، وكان كبيرهم رجل مبارك من أهل العلم والفضل يدعى الدردير، فلُقِّبَ الشيخ أحمد به تفاؤلا. وقد ولد -رحمه الله- سنة سبع وعشرين ومائة وألف للهجرة (1127هـ)، وقد حفظ القرآن وجوَّده، وحُبِّب إليه طلب العلم، فقدم الجامع الأزهر وحضر دروس العلماء الأجلاء.

محراب المسجد
المصدر: http://almuada.4umer.com/t1710-topic

توفي في السادس من شهر ربيع الأول سنة 1201هـ، الموافق 27 من ديسمبر سنة 1786م وصلي عليه بالجامع الأزهر بمشهد عظيم حافل، ودفن بزاويته التي أنشأها بجوار ضريح سيدي يحيى بن عقب، وهو مسجد عامر الآن.


نماذج لمصاحف خطية منقولة من خزانة المسجد الى المكتبة المركزية للمخطوطات الإسلامية بالقاهرة:

http://www.awkafmanuscripts.org/ManDetails.aspx?id=404

http://www.awkafmanuscripts.org/ManDetails.aspx?id=405

http://www.awkafmanuscripts.org/ManDetails.aspx?id=92

.

 

[الدكتور سهيل]

(تابع): مراكز منقولة: خزانة مسجد المحلي بمدينة رشيد

.
خزانة مسجد المحلي
رشيد
مصر

داخل المسجد
المصدر: http://gallery.egyroom.com/behera/behera42.html

مسجد المحلى وهو ثاني مساجد مدينة رشيد اتساعا بعد مسجد زغلول ويمتاز ضريحه بأنه مبطن بالقيشاني الملون والخشب المخروط بأشكال متعددة ويقوم على 99 عمود مختلفة الأشكال وله 6 أبواب مزخرفة واجهاتها بالطوب المنحوت وتختلف كل واجهة عن الأخرى، ويتوسطه صحن وتقع الميضأة غرب الجامع وتتكون من مظلة مرفوعة على 12 عمودا ويضم مكتبة زاخرة بالكتب الإسلامية والمخطوطات وينسب هذا المسجد إلى السيد على المحلى الذي توفى برشيد ودفن بها عام 90 هـ.

بنى عام 1721 ميلادية، ويقع في وسط وينسب الى على المحلى الذي توفى عام 901هـ بمدينة رشيد ودفن بالمسجد شمال المحراب الا أن عمدة رشيد ويدعى على بك طبق قام في عام 1283 ميلادية بنقلة الى مكانه الحالي وسط المسجد.


نماذج لمصاحف خطية منقولة من خزانة المسجد الى المكتبة المركزية للمخطوطات الإسلامية بالقاهرة:

http://www.awkafmanuscripts.org/ManDetails.aspx?id=397

http://www.awkafmanuscripts.org/ManDetails.aspx?id=398

http://www.awkafmanuscripts.org/ManDetails.aspx?id=399

http://www.awkafmanuscripts.org/ManDetails.aspx?id=400

http://www.awkafmanuscripts.org/ManDetails.aspx?id=401

http://www.awkafmanuscripts.org/ManDetails.aspx?id=402

.

 

[الدكتور سهيل]

(تابع): مراكز منقولة: خزانة مسجد السلطان الحنفي بالقاهرة

.
خزانة مسجد السلطان الحنفي
القاهرة
مصر

يقح هذا الجامع بحي السيدة زينب بالقاهرة. أسسه الامام شمس الدين أبو محمود محمد الحنفي، الذي شيد هذا الجامع بجوار داره سنة 817هـ في عهد السلطان مؤيد الشيخ المحمودي أحد سلاطين دولة المماليك الجراكسة.

جامع المؤيد بالقاهرة

جعل الحنفي لمسجده ثلاثة أبواب أشهرها المفتوح على الشارع وعن يسرة الداخل به مدفن الشيخ عمر شاه والشيخ عمر الركني وسبيل ومكتب. وقد جدد المسجد في أيام محمد علي الأمير سليمان أفندي كما هو منقوش بجوار قبلته. وبالجانب الأيمن ضريح السلطان الحنفي يعلوه قبة مرتفعة وعليه مقصورة من الخشب المرصع بالصدف والعاج. يعمل له مولد كل عام، وبقربه جامع الشيخ صالح أبي حديد أنشأه الخديوي إسماعيل سنة 1280هـ بداخله قبره وعليه مقصورة من النحاس يعلوه قبة.

والإمام شمس الدين أبو محمود الحنفي كان من أجلاّء مشايخ مصر وكان رضي الله عنه يسعى دائماً الى قضاء حوائج الناس ابتغاء وجه الله ،

عاش مدة 72 عاماً، وعُرِفَ بالسلطان لأن الله عزوجل أعطاه من فضله الكلمة النافذة لدى الحكّام. .

نماذج لمصاحف خطية منقولة من خزانة المسجد الى المكتبة المركزية للمخطوطات الإسلامية بالقاهرة:

http://www.awkafmanuscripts.org/ManDetails.aspx?id=611http://www.awkafmanuscripts.org/ManDetails.aspx?id=611
http://www.awkafmanuscripts.org/ManDetails.aspx?id=617http://www.awkafmanuscripts.org/ManDetails.aspx?id=617
http://www.awkafmanuscripts.org/ManDetails.aspx?id=621http://www.awkafmanuscripts.org/ManDetails.aspx?id=621
http://www.awkafmanuscripts.org/ManDetails.aspx?id=625http://www.awkafmanuscripts.org/ManDetails.aspx?id=625
http://www.awkafmanuscripts.org/ManDetails.aspx?id=619http://www.awkafmanuscripts.org/ManDetails.aspx?id=619
http://www.awkafmanuscripts.org/ManDetails.aspx?id=623http://www.awkafmanuscripts.org/ManDetails.aspx?id=623
http://www.awkafmanuscripts.org/ManDetails.aspx?id=627http://www.awkafmanuscripts.org/ManDetails.aspx?id=627
http://www.awkafmanuscripts.org/ManDetails.aspx?id=614http://www.awkafmanuscripts.org/ManDetails.aspx?id=614
http://www.awkafmanuscripts.org/ManDetails.aspx?id=620http://www.awkafmanuscripts.org/ManDetails.aspx?id=620
http://www.awkafmanuscripts.org/ManDetails.aspx?id=624http://www.awkafmanuscripts.org/ManDetails.aspx?id=624
http://www.awkafmanuscripts.org/ManDetails.aspx?id=616http://www.awkafmanuscripts.org/ManDetails.aspx?id=616
http://www.awkafmanuscripts.org/ManDetails.aspx?id=478http://www.awkafmanuscripts.org/ManDetails.aspx?id=478
http://www.awkafmanuscripts.org/ManDetails.aspx?id=480http://www.awkafmanuscripts.org/ManDetails.aspx?id=480
http://www.awkafmanuscripts.org/ManDetails.aspx?id=482http://www.awkafmanuscripts.org/ManDetails.aspx?id=482
http://www.awkafmanuscripts.org/ManDetails.aspx?id=485http://www.awkafmanuscripts.org/ManDetails.aspx?id=485
http://www.awkafmanuscripts.org/ManDetails.aspx?id=486http://www.awkafmanuscripts.org/ManDetails.aspx?id=486
http://www.awkafmanuscripts.org/ManDetails.aspx?id=490http://www.awkafmanuscripts.org/ManDetails.aspx?id=490
http://www.awkafmanuscripts.org/ManDetails.aspx?id=491http://www.awkafmanuscripts.org/ManDetails.aspx?id=491
http://www.awkafmanuscripts.org/ManDetails.aspx?id=492http://www.awkafmanuscripts.org/ManDetails.aspx?id=492
http://www.awkafmanuscripts.org/ManDetails.aspx?id=496http://www.awkafmanuscripts.org/ManDetails.aspx?id=496
http://www.awkafmanuscripts.org/ManDetails.aspx?id=499http://www.awkafmanuscripts.org/ManDetails.aspx?id=499
http://www.awkafmanuscripts.org/ManDetails.aspx?id=502http://www.awkafmanuscripts.org/ManDetails.aspx?id=502
http://www.awkafmanuscripts.org/ManDetails.aspx?id=505http://www.awkafmanuscripts.org/ManDetails.aspx?id=505
http://www.awkafmanuscripts.org/ManDetails.aspx?id=516http://www.awkafmanuscripts.org/ManDetails.aspx?id=516
http://www.awkafmanuscripts.org/ManDetails.aspx?id=521http://www.awkafmanuscripts.org/ManDetails.aspx?id=521
http://www.awkafmanuscripts.org/ManDetails.aspx?id=523http://www.awkafmanuscripts.org/ManDetails.aspx?id=523
http://www.awkafmanuscripts.org/ManDetails.aspx?id=525http://www.awkafmanuscripts.org/ManDetails.aspx?id=525
http://www.awkafmanuscripts.org/ManDetails.aspx?id=529http://www.awkafmanuscripts.org/ManDetails.aspx?id=529
http://www.awkafmanuscripts.org/ManDetails.aspx?id=530http://www.awkafmanuscripts.org/ManDetails.aspx?id=530
http://www.awkafmanuscripts.org/ManDetails.aspx?id=532http://www.awkafmanuscripts.org/ManDetails.aspx?id=532
http://www.awkafmanuscripts.org/ManDetails.aspx?id=533http://www.awkafmanuscripts.org/ManDetails.aspx?id=533
http://www.awkafmanuscripts.org/ManDetails.aspx?id=534http://www.awkafmanuscripts.org/ManDetails.aspx?id=534
http://www.awkafmanuscripts.org/ManDetails.aspx?id=535http://www.awkafmanuscripts.org/ManDetails.aspx?id=535
http://www.awkafmanuscripts.org/ManDetails.aspx?id=536http://www.awkafmanuscripts.org/ManDetails.aspx?id=536
http://www.awkafmanuscripts.org/ManDetails.aspx?id=555http://www.awkafmanuscripts.org/ManDetails.aspx?id=555
http://www.awkafmanuscripts.org/ManDetails.aspx?id=558http://www.awkafmanuscripts.org/ManDetails.aspx?id=558
http://www.awkafmanuscripts.org/ManDetails.aspx?id=570http://www.awkafmanuscripts.org/ManDetails.aspx?id=570

 

[الدكتور سهيل]

(تابع): مراكز منقولة: خزانة مسجد السيدة عائشة بالقاهرة

.
مسجد السيدة عائشة
القاهرة
مصر

المصدر: http://cache.virtualtourist.com/4/3448199-Mosque_of_Sayyida_Aisha_Cairo.jpg

السيدة عائشة هي ابنة الإمام جعفر بن محمد باقر بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب رضي الله عنهم.

جاءت إلي مصر في عهد الخليفة العباسي أبي جعفر المنصور هرباً من بطشه بآل البيت. فأقامت في مصر مدة ، و كثر مريدوها من أهل مصر ، و توفيت سنة 145 هج ، و دفنت في منزلها.

أجمع المؤرخون علي قدوم السيدة عائشة إلي مصر ووفاتها فيها. و يقول السخاوي في ( تحفة الأحباب) أن السيدة عائشة مدفونة في مصر، و أنه عاين قبرها في تربة قديمة علي بابها لوح رخامي مدون عليه ” هذا قبر السيدة الشريفة عائشة من أولاد جعفر الصادق ابن الإمام محمد باقر ابن الإمام علي زين العابدين ابن الإمام الحسين ابن الإمام علي بن أبي طالب كرم الله وجهه”.

كان ضريح السيدة عائشة في البداية صغيراً و بسيطاً، ثم أهتم بعمارته الفاطميون و الأيوبيون، حيث أنشأوا بجوار الضريح مدرسة لتحفيظ القرآن الكريم.

و عندما أحاط صلاح الدين الأيوبي القاهرة و العسكر و القطائع و الفسطاط بسور فصل بين قبة السيدة عائشة و بين القرافة، ثم فتح باب في السور إلي القرافة سمي بباب عائشة، و يعرف الآن بباب القرافة.

و لقد ألحق بالضريح مسجد يعرف بمسجد السيدة عائشة، و لقد اعاد عبد الرحمن كتخدا بناء المسجد سنة 1176 هج / 1762 م. ثم هدم المسجد و أُعيد بناؤه سنة 1971 م علي ما هو عليه الآن.

يقع مسجد و ضريح السيدة عائشة في القاهرة في حي الخليفة خارج ميدان القلعة في شارع السيدة عائشة.

المصدر: http://egypthistory.net


نماذج لمصاحف خطية منقولة من خزانة المسجد الى المكتبة المركزية للمخطوطات الإسلامية بالقاهرة:

http://www.awkafmanuscripts.org/ManDetails.aspx?id=445
http://www.awkafmanuscripts.org/ManDetails.aspx?id=455
http://www.awkafmanuscripts.org/ManDetails.aspx?id=270

.

 

[الدكتور سهيل]

رد: (تابع): مراكز منقولة: خزانة ضريح الإمام الشافعي بالقاهرة

.
خزانة ضريح الإمام الشافعي
القاهرة
مصر

ولد الإمام الشافعي بغزة سنة 150 هـ وقدم لمصر فى أواخر أيامه وتوفى بها سنة 204 هجرية = 819م. شيد المسجد السلطان الملك الكامل الأيوبى سنة 608 هجرية = 1211م وأقام عليه قبة عظيمة ولم يبق منه اليوم إلا الضريح الذي يضم إلى جوار رفات الإمام الشافعى رفات الأميرة شمسة زوجة صلاح الدين الأيوبى ورفات العزيز عثمان بن صلاح الدين كما يضم أيضا رفات والدة الملك الكامل المتوفاة سنة 608هجرية = 1211م.

وتبلغ مساحة الضريح من الداخل 15 × 15 مترا تقريبا وبجداره الشرقى ثلاثة محاريب غلفت تجاويفها بأشرطة من الرخام الملون كما غلقت طواقيها بالخشب المنقوش ثم محراب رابع صغير أحدث لتصويب اتجاه القبلة وتكسو الحوائط الداخلية وزرة من الرخام الملون يتخللها ثلاث لوحات رخامية تشير اثنتان منها إلى تجديد قايتباى للقبة سنة 885 هجرية = 1480م وتشير الثالثة إلى تجديد الغورى وتنتهى بإفريز من الخشب المحفور بزخارف بارزة وتعلوه منطقة منقوشة ومذهبة من عمل على بك الكبير سنة 1186 هجرية = 1772م .

وعندما تخربت المدرسة الصلاحية التى أنشأها صلاح الدين الأيوبى بجوار ضريح الإمام الشافعى أنشأ الأمير عبد الرحمن كتخدا مكانها مسجد سنة 1176 هجرية = 1762/ 63م بقى إلى أن تصدعت أركانها فأمر المغفور له الخديوي توفيق بتجديده وتوسيعه فتم ذلك سنة 1309 هجرية = 1891/ 92م على طراز الجوامع الحديثة التى أنشئت فى هذه الحقبة من الزمن وهو الجامع الذى نشاهده الآن مجاوراً للقبة.

نماذج لمصاحف خطية منقولة من خزانة الضريح الى المكتبة المركزية للمخطوطات الإسلامية بالقاهرة:

http://www.awkafmanuscripts.org/ManDetails.aspx?id=274http://www.awkafmanuscripts.org/ManDetails.aspx?id=274
http://www.awkafmanuscripts.org/ManDetails.aspx?id=275http://www.awkafmanuscripts.org/ManDetails.aspx?id=275


.

 

[الدكتور سهيل]

رد: (تابع): مراكز منقولة: خزانة جامع محمد علي بالقاهرة

.
خزانة جامع محمد علي
القاهرة
مصر

مسجد محمد علي هو مسجد مبني على الطراز العثماني، على غرار مسجد أياصوفيا بإسطنبول، بناه محمد علي باشا بداخل قلعة صلاح الدين بالعاصمة المصرية؛ القاهرة، ما بين الفترة من 1830 إلى 1848 على أطلال أبنية قديمة مخلفة من مباني المماليك وتمت عمارته في سنة 1265 هجرية 1848م، وفي عهد عباس باشا الأول تمت نقوشه وزخارفه. وقد بنى هذا المسجد على نسق المساجد العثمانية المشيدة في إستانبول، وتخطيطه مربع الشكل طول ضلعه 41 مترا، تغطيه في الوسط قبة كبيرة قطرها 21 مترا وارتفاعها 52 مترا محمولة على أربعة عقود كبيرة مرتكزة على أربعة أكتاف ضخمة، وحول هذه القبة أربعة أنصاف قباب، في كل جهة نصف قبة، وتغطى أركان المسجد أربع قباب صغيرة، ذلك عدا نصف قبة أخرى تغطى بروز القبلة الناتئ من الجنب الشرقى للمسجد. ويكسو جدرانه من الداخل والأكتاف الأربعة بارتفاع 11.30 متر كسوة من المرمر تعلوها نقوش ملونة، ويحلى القباب وأنصاف القبة زخارف بارزة منقوشة ومذهبة. وفى الجهة الغربية من المسجد تقوم دكة المبلغ وهي محولة على أعمدة وعقود من المرمر، واتخذ درابزينها ودرابزينات ممرات القباب من البرنز المشغول. وفى الركن الغربي القبلى منه يقع قبر محمد على الكبير تعلوه تركيبة رخامية مدقوق بها زخارف وكتابات جميلة، ويحيط به مقصورة من البرونز المشغول بشكل بديع، أمر بعملها عباس باشا الأول.

تذكر المراجع والمصادر المختلفة انه لما انتهى محمد علي باشا من إصلاح قلعة صلاح الدين الأيوبي وإنشاء المدارس والقصور والمدارس، قرر أن يبني جامعًا تقام فيه الصلوات ويكون به مدفن يدفن به.

داخل المسجد

بدأ العمل بإنشاء الجامع عام 1830 وتواصل العمل بلا انقطاع حتى وفاة محمد علي باشا سنة 1845، حيث دفن في المقبرة التي كان قد أعدها لنفسه وفي عهد الخديو عباس باشا الأول تم إتمام أعمال النقش بالبوابات وأعمال الرخام، كما أمر بتعيين القراء ورصد الخيرات على الجامع وفي عهد سعيد باشا تم عمل احتفالات رسمية فيه.

في عهد الخديو إسماعيل تم عمل أبواب نحاسية جديدة للجامع وأحاطه بالأسوار وأنشأ له دورة مياه.
في عصر الملك فؤاد قامت لجنة حفظ الآثار المصرية العربية بإزالة القبة الكبيرة وما حولها من قباب صغيرة ليعاد بناءها مرة أخرى مع مراعاة الأبعاد المعمارية الأصلية من حيث التصميم والزخارف.

نماذج لمصاحف خطية منقولة من خزانة المسجد الى المكتبة المركزية للمخطوطات الإسلامية بالقاهرة:

مصحف خطي بديع مزخرف ومذهب خطه محمد الادرنوى سنة 1220 هـ
المصدر: http://www.awkafmanuscripts.org/ManDetails.aspx?id=278

نماذج أخرى:

http://www.awkafmanuscripts.org/ManDetails.aspx?id=287http://www.awkafmanuscripts.org/ManDetails.aspx?id=287
http://www.awkafmanuscripts.org/ManDetails.aspx?id=295http://www.awkafmanuscripts.org/ManDetails.aspx?id=295
http://www.awkafmanuscripts.org/ManDetails.aspx?id=282http://www.awkafmanuscripts.org/ManDetails.aspx?id=282
http://www.awkafmanuscripts.org/ManDetails.aspx?id=290http://www.awkafmanuscripts.org/ManDetails.aspx?id=290
http://www.awkafmanuscripts.org/ManDetails.aspx?id=296http://www.awkafmanuscripts.org/ManDetails.aspx?id=296
http://www.awkafmanuscripts.org/ManDetails.aspx?id=303http://www.awkafmanuscripts.org/ManDetails.aspx?id=303
http://www.awkafmanuscripts.org/ManDetails.aspx?id=283http://www.awkafmanuscripts.org/ManDetails.aspx?id=283
http://www.awkafmanuscripts.org/ManDetails.aspx?id=291http://www.awkafmanuscripts.org/ManDetails.aspx?id=291
http://www.awkafmanuscripts.org/ManDetails.aspx?id=284http://www.awkafmanuscripts.org/ManDetails.aspx?id=284
http://www.awkafmanuscripts.org/ManDetails.aspx?id=293http://www.awkafmanuscripts.org/ManDetails.aspx?id=293
http://www.awkafmanuscripts.org/ManDetails.aspx?id=392http://www.awkafmanuscripts.org/ManDetails.aspx?id=392
http://www.awkafmanuscripts.org/ManDetails.aspx?id=278http://www.awkafmanuscripts.org/ManDetails.aspx?id=278

.
.

 

[الدكتور سهيل]

(تابع): مراكز منقولة: خزانة جامع الخازندار بالقاهرة

.
خزانة مسجد الخازندار
القاهرة
مصر

يقع هذا المسجد العريق في حي شبرا بالقاهرة. هذا الحي هو من أكبر احياء القاهرة فى عدد السكان و موجود فى شمال القاهره، وهى‎ ضاحيه انشأها محمد على باشا مؤسس مصر الحديثة سنة 1809.

نماذج لمصاحف خطية منقولة من خزانة المسجد الى المكتبة المركزية للمخطوطات الإسلامية بالقاهرة:

المصدر: http://www.awkafmanuscripts.org/ManDetails.aspx?id=448http://www.awkafmanuscripts.org/ManDetails.aspx?id=448


نماذج أخرى:


http://www.awkafmanuscripts.org/ManDetails.aspx?id=442http://www.awkafmanuscripts.org/ManDetails.aspx?id=442
http://www.awkafmanuscripts.org/ManDetails.aspx?id=450http://www.awkafmanuscripts.org/ManDetails.aspx?id=450
http://www.awkafmanuscripts.org/ManDetails.aspx?id=452http://www.awkafmanuscripts.org/ManDetails.aspx?id=452
http://www.awkafmanuscripts.org/ManDetails.aspx?id=447

.

 

[الدكتور سهيل]

تابع): مراكز منقولة: خزانة جامع الحسين بالقاهرة

.
خزانة مسجد الحسين
القاهرة
مصر

المشاركة الأصلية على هذا الدليل ص3 مشاركة # 42 هنا:
http://www.mazameer.com/vb/t134344-3.html#post1371577http://www.mazameer.com/vb/t134344-3.html#post1371577

نماذج إضافية:

http://www.awkafmanuscripts.org/ManDetails.aspx?id=307http://www.awkafmanuscripts.org/ManDetails.aspx?id=307
http://www.awkafmanuscripts.org/ManDetails.aspx?id=309http://www.awkafmanuscripts.org/ManDetails.aspx?id=309
http://www.awkafmanuscripts.org/ManDetails.aspx?id=312http://www.awkafmanuscripts.org/ManDetails.aspx?id=312
http://www.awkafmanuscripts.org/ManDetails.aspx?id=313http://www.awkafmanuscripts.org/ManDetails.aspx?id=313
http://www.awkafmanuscripts.org/ManDetails.aspx?id=317http://www.awkafmanuscripts.org/ManDetails.aspx?id=317
http://www.awkafmanuscripts.org/ManDetails.aspx?id=318http://www.awkafmanuscripts.org/ManDetails.aspx?id=318
http://www.awkafmanuscripts.org/ManDetails.aspx?id=328http://www.awkafmanuscripts.org/ManDetails.aspx?id=328
http://www.awkafmanuscripts.org/ManDetails.aspx?id=330http://www.awkafmanuscripts.org/ManDetails.aspx?id=330
http://www.awkafmanuscripts.org/ManDetails.aspx?id=332http://www.awkafmanuscripts.org/ManDetails.aspx?id=332
http://www.awkafmanuscripts.org/ManDetails.aspx?id=334http://www.awkafmanuscripts.org/ManDetails.aspx?id=334
http://www.awkafmanuscripts.org/ManDetails.aspx?id=335http://www.awkafmanuscripts.org/ManDetails.aspx?id=335
http://www.awkafmanuscripts.org/ManDetails.aspx?id=337http://www.awkafmanuscripts.org/ManDetails.aspx?id=337
http://www.awkafmanuscripts.org/ManDetails.aspx?id=338http://www.awkafmanuscripts.org/ManDetails.aspx?id=338
http://www.awkafmanuscripts.org/ManDetails.aspx?id=340http://www.awkafmanuscripts.org/ManDetails.aspx?id=340
http://www.awkafmanuscripts.org/ManDetails.aspx?id=341http://www.awkafmanuscripts.org/ManDetails.aspx?id=341
http://www.awkafmanuscripts.org/ManDetails.aspx?id=343http://www.awkafmanuscripts.org/ManDetails.aspx?id=343
http://www.awkafmanuscripts.org/ManDetails.aspx?id=64http://www.awkafmanuscripts.org/ManDetails.aspx?id=64

.

 

[الدكتور سهيل]

مكتبة جامعة البنجاب بلاهور

.
مكتبة جامعة البنجاب
لاهور
باكستان

جامعة البنجاب بلاهور

تأسست مكتبة جامعة البنجاب سنة 1873 وكانت نواتها الأولى مجموعة السير دونالد ماكليود Sir Donald MacLeod المؤلفة من حوالي 2000 كتاب اشترتها منه إدارة الجامعة في نفس السنة. شهدت المكتبة تطورات عديدة ابرزها كان إنشاء المبنى الجديد الذي تم سنة 1917 بطابقين داخل حرم العلامة إقبال بالجامعة. وفي سنة 1911 تقاعد أستاذ الأدب الانكليزي المعروف برسيفال H.M. Percival في جامعة كلكوتا واستطاعت المكتبة الحصول على مكتبتع العامرة بحوالي 6500 كتاب. توالت بعد ذلك الهبات والمشتريات لتصبح المكتبة مركزا هاما للدراسة والأبحاث.

مدخل المكتبة
المصدر: http://a5.sphotos.ak.fbcdn.net/hpho...15700760_109860652367743_168524_3910081_n.jpg

انتقلت المكتبة الى المبنى الجديد بحرم قائدا عظم الجامعي Quaid-i-Azam Campus سنة 1988.

داخل المكتبة
المصدر: http://a7.sphotos.ak.fbcdn.net/hpho...32367425_109860652367743_168527_6046830_n.jpg

تحتضن المكتبة أكبر مجموعة من المخطوطات في باكستان بأكثر من 24 الف مخطوطة بلغات متعددة. أما المخطوطات العربية فيبلغ عددها 1200 مخطوطة فهرسها قاضي عبد النبي كوتاب تحت عنوان:
Handlist of Arabic Manuscripts in the Punjab University Library وطبعتها المكتبة سنة 1982.

نماذج:

من بين المخطوطات العربية هناك 63 مصحفا خطيا مكتوبة بخطوط الكوفي والنسخي والبيهاري.

بعض المخطوطات المعروضة داخل المكتبة
المصدر: http://a3.sphotos.ak.fbcdn.net/hpho...22367416_109860652367743_168550_2365223_n.jpg
.

المصادر:
- مكتبة الجامعة
www.pulibrary.edu.pk


Punjab University Library, Quaid-e-Azam Campus (New Campus), Lahore, Punjab, Pakistan.
Ph: 092-42-99231126, 99230863
Fax: 092-42-99230892

​

 

[الدكتور سهيل]

مكتبة رفاعة الطهطاوي

.
مكتبة رفاعة الطهطاوي
سوهاج
مصر

تقع مكتبة رفاعة الطهطاوي بمبنى المجلس البلدي بمدينة سوهاج بصعيد مصر. افتتحت سنة 1958م بعدما أهداها حفيده محمد بدوي للمحافظة.

والطهطاوي هو رفاعة رافع الطهطاوي من قادة النهضة العلمية في مصر في عهد محمد علي باشا. وُلد في 15 أكتوبر 1801، بمدينة طهطا إحدى مدن محافظة سوهاج بصعيد مصر.

لقي رفاعة عناية من أبيه، فحفظ القرآن الكريم، وبعد وفاة والده رجع إلى موطنه طهطا، ووجد من أخواله اهتماماً كبيراً حيث كانت زاخرة بالشيوخ والعلماء فحفظ على أيديهم المتون التي كانت متداولة في هذا العصر، وقرأ عليهم شيئا من الفقه والنحو. التحق رفاعة وهو في السادسة عشرة من عمره بالأزهر في عام 1817. سافر سنة 1826م إلى فرنسا ضمن بعثة عددها اربعين طالب أرسلها محمد علىّ باشا لدراسة العلوم الحديثة. وبعد خمسٍ سنوات حافلة أدى امتحان الترجمة، وقدَّم مخطوطة كتابه الذي نال بعد ذلك شهرة واسعة تَخْلِيصُ الإِبْرِيزِ فيِ تَلْخِيصِ بَارِيز.

مواقفه ومكانته السياسية والثقافية والتربوية معروفة. توفي سنة 1290 هـ/1873م.

حظيت مجموعة المخطوطات باهتمام الباحث المعروف الدكتور يوسف زيدان فزارها موفدا من معهد المخطوطات العربية (المنظمة العربية للتربية والثقافة والعلوم) ووجد أنها تحتوي على 1437 مخطوطة
قسمها الى ثلاث مجموعات:
1. النسخ العتيقة التي تستمد قيمتها من قدمها
2. النسخ الفريدة النادرة
3. مجموعة خاصة تضم كتابات الطهطاوي وشيوخه.

انظر: فهرس مخطوطات مكتبة رفاعة رافع الطهطاوي للدكتور يوسف زيدان
القاهرة - معهد المخطوطات العربية (المنظمة العربية للتربية والثقافة والعلوم).
الجزء الأول ط 1996م

الوصف التعريفي للمخطوطات القرآنية بمكتبة رفاعة الصهطاوي (من المصدر فوق)

.

 

[الدكتور سهيل]

تابع: مكتبة رفاعة الطهطاوي

.
تابع: الوصف التعريفي للمخطوطات القرآنية بمكتبة رفاعة الطهطاوي

.

 

[الدكتور سهيل]

مكتبة مدرسة الدراسات المشرقية والأفريقية بجامعة لندن

.
مكتبة مدرسة الدراسات المشرقية والأفريقية
جامعة لندن
بريطانيا

المصدر: http://farm1.static.flickr.com/21/94549885_cb3ea824e8.jpg

مدرسة الدراسات المشرقية والأفريقية هي مركز بحوث ودراسات تابع لجامعة لندن. تأسست سنة 1916 وتعنى بدراسات الحقوق والاقتصاد والانسانيات واللغات في منطقة آسيا وأفريقيا والشرق الأوسط. تخرج منها أشهر رجال السياسة في المملكة المتحدة.

تأسست المكتبة سنة 1973 وتقع في مبنى فيليبس Philips Building داخل حرم راسل سكوير الجامعي
Russell Square campus. تحتوي على أكثر من مليون ونصف مادة مخصصة لدراسات آسيا وأفريقيا والشرق الأوسط وهي واحدة من خمسة مكتبات للبحوث في المملكة.

داخل المكتبة
المصدر: http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/2/26/SOAS_Library_interior_view.jpg

يحتضن قسم الأرشيف والمجموعات الخاصة مجموعات الأرشيف والمخطوطات والصور الفوتوغرافية والخرائط والكتب النادرة. أما مجموعة المخطوطات العربية فهي تشكل أكثر من 400 مادة مجموعة بـ 394 مدخل فيها مخطوطات التفسير والحديث والفقه وعلوم متنوعة مثل الرياضيات والفلك والطب وغيرها.

وصف تعريفي للمخطوطات القرآنية والمصاحف الخطية بمكتبة مدرسة الدراسات المشرقية والأفريقية بجامعة لندن
المرجع:
Gacek A.: Catalogue of the Arabic Manuscripts in the library of the
School of Oriental and African Studies, University of London, 1981


1. مصحف كريم (199351)
قطع تحتوي على سورة الأنعام واجزاء من سورة المائدة والأعراف وطه والحج والمؤمنون والنور
27 فوليو
10.5 بـ 16 سم
13-15 سطر بالصفحة
كتبت بخط كوفي على رقاع جلدية بحبر بني غامق وأحمر.
الأوراق متفرقة داخل مغلف قماشي حديث.
الرقاع المحتوية على السورة 6 وبعض أجزاء السور 5، 7، 20، 22، 23، 24 تم ترميمها بعناية.
بدون تاريخ (القرن الثاني/ الثالث للهجرة)

2. مصحف كريم (42579)
من بداية سورة البقرة الى الآية 47 من سورة الأنعام
82 فوليو
23.5 بـ 15.5 سم
النص: 17.5 بـ 9 سم
12 سطر بالصفحة
كتبت بخط نسخ انيق على ورق مشرقي مع زخرفة بصفحات الواجهة.
النص مؤطر بالأسود والأحمر
غير مكتمل البداية والنهاية. الورقة الخامسة معطوبة.
داخل مغلف قماشي حديث (دون جناح)
بدون تاريخ (القرن العاشر للهجرة)

3. مصحف كريم (1493)
كامل
348 فوليو
28.5 بـ 21 سم
النص: 20.5 بـ 15 سم
17 سطر بالصفحة
كتبت بخط بيهاري واضح على ورق مشرقي. الكتابة على الأسطر 1 و9 و17 بخط كبير.
زخارف على الأوراق 89b-90a، 179b-180a، و261b-262a
أسماء السور بالأحمر
داخل حافظة جلدية حمراء مجنحة.
بدون تاريخ (القرن العاشر للهجرة)

4. مصحف كريم (44481)
كامل
457 فوليو
21 بـ 14 سم
النص: 15 بـ 9 سم
17 سطر بالصفحة
كتبت بخط بيهاري واضح على ورق مشرقي.
أسماء السور بالأبيض على خلفية ذهبية
النص بالأسود والأحمر والذهبي.
تجليد مينا نفيس مع زخارف نباتية دون جناح.
الأوراق 1-8، 26، 379-380، و451-457 مضافة لاحقا بخط النسخ.
بدون تاريخ (القرن العاشر للهجرة)

5. مصحف كريم (25139)
كامل
195 فوليو
12.5 بـ 7 سم
النص: 9.5 بـ 4.5 سم
22 سطر بالصفحة
زخرفة على صفحات البداية وعلى عناوين السور وعلى التحديد
تجليد مينا دون جناح.
بعض الشروحات بالفارسية على الحواشي.
بدون تاريخ (القرن العاشر للهجرة)


Address: Thornhaugh St, Russell Square, London WC1H 0XG, United Kingdom
Phone: 020 7637 2388
...​

 

[الدكتور سهيل]

تابع: مكتبة مدرسة الدراسات المشرقية والأفريقية بجامعة لندن

.
تابع: وصف تعريفي للمخطوطات القرآنية والمصاحف الخطية بمكتبة مدرسة الدراسات المشرقية والأفريقية بجامعة لندن


6. مصحف كريم (12176)
275 فوليو
13.5 بـ 9 سم
النص: 9.5 بـ 5.5 سم
15 سطر بالصفحة
كتبت بخط النسخ بحبر أسود وأحمر
تجليد قماش مع جناح.
بعض الأوراق تنقص المقدمات.
مؤرخة: 1070هـ

7. مصحف كريم (149414)
362 فوليو
24 بـ 15 سم
النص: 16.5 بـ 9 سم
12 سطر بالصفحة
كتبت بخط النسخ على ورق مشرقي
مؤطرة بثلاثة خطوط بالأحمر والأزرق
تجليد قماش مهترىء مع جناح.
بعض الأوراق تنقص المقدمات.
مؤرخة: رجـ.. 1049 [؟] مصحوبة بدعاء ختم القرآن:
صدق الله صدق الله العظيم وبلغ رسوله النبي الكريم ونحن على ذلك من الشهدين اللهم تقبل منا ختم الفرآن وتجاوز عنا ما كان في تلاوته من النسيان...

8. مصحف كريم (30592)
391 فوليو
26 بـ 19.5 سم
النص: 19.5 بـ 12 سم
13 سطر بالصفحة
كتبت بخط النسخ على ورق مشرقي
مؤطرة بخطين وعناوين السور بالأحمر
تجليد قماش أحمر مهترىء بدون جناح.
آثار بقع ماء وآخر فوليو ممزقة.
علامة على المغلف الأمامي من الخلف تفيد أن هذه النسخة أتت من جوار "شاك درّه بوادي سوات."
بدون تاريخ (القرن الحادي عشر للهجرة)

9. مصحف كريم (12217)
من الآية 88 من سورة البقرة الى الآية 89 من سورة الأنعام
88 فوليو
19.5 بـ 13.5 سم
النص: 15 بـ 9 سم
13 سطر بالصفحة
كتبت بخط غريب على ورق مشرقي
تجليد جلدي بدون جناح.
بدون تاريخ (القرن الحادي عشر للهجرة)


10. مصحف كريم (19118)
182 فوليو
21 بـ 15 سم
النص: 14.5 بـ 8.5 سم
18 سطر بالصفحة
كتبت بخط نسخ متقن.
أسماء السور بالأحمر
تجليد جلدي بني بدون جناح.
بخط م. حو. ولد علي شاز آغا علي من كاماندوهلا في صفـ 1125

11. مصحف كريم (43251)
السور الكريمة الإنسان الى الناس
12 فوليو
16 بـ 10.5 سم
النص: 14.5 بـ 7 سم
23-25 سطر بالصفحة
كتبت بحبر اسود واحمر خطوط اوروبية
تجليد قماش حديث بدون جناح.
بدون تاريخ (بداية القرن الثاني عشر للهجرة)

12. مصحف كريم (16374)
السور الكريمة يونس الى الروم
134 فوليو
32 بـ 21 سم
النص: 24 بـ 14.5 سم
11 سطر بالصفحة
كتبت بخط نسخ على ورق مشرقي
مزخرفة البداية والحواشي
أسماء السور بالأحمر
تجليد جلدي أحمر مع جناح.
بدون تاريخ (بداية القرن الثاني عشر للهجرة)

13. مصحف كريم (43252)
السور الكريمة الفاتحة الى الكافرون
345 فوليو
32 بـ 19 سم
النص: 26.5 بـ 15 سم
14 سطر بالصفحة
كتبت بخط نسخ على ورق ازرق وقشدي
أسماء السور بالأحمر
تجليد جلدي أسود مع جناح.
بعض الأوراق أصابها عطب شديد
بدون تاريخ (أواخر القرن الثاني عشر للهجرة)

14. مصحف كريم (12096)
من الآية الكريمة 23 من سورة الفرقان الى الآية الكريمة 44 من سورة العنكبوت
40 فوليو
16.5 بـ 10 سم
النص: 12 بـ 6.5 سم
11 سطر بالصفحة
كتبت بخط نسخ بحبر أسود وأحمر
أسماء السور بالأحمر
تجليد قماش حديث بدون جناح.
بدون تاريخ (أواخر القرن الثاني عشر للهجرة).

15. مصحف كريم (1504)
مكتمل
309 فوليو
17 بـ 10.5 سم
النص: 12 بـ 6.5 سم
15 سطر بالصفحة
كتبت بخط نسخ متقن مع زخارف بالصفحات الأمامية والحواشي
أسماء السور بالأحمر
تجليد قماش بدون جناح.
ملحوظة على الورقة 310ب كتب عليها: وليم كاننج William Canning هدية السيد كلوديوس جيمس ريتش
Claudius James Rich Esq. يناير 20، 1812، بغداد.
بدون تاريخ (أوائل القرن الثالث عشر للهجرة).

16. مصحف كريم (380289)
من بداية سورة مريم الى سورة النصر
75 فوليو
21 بـ 17 سم
النص: 17.5 بـ 12.5 سم
24 سطر بالصفحة
كتبت بخط مغربي متقن
أسماء السور وعلامات التجويد بالأحمر
الأوراق مفردة بدون تجليد
الفوليو الأخيرة ممزقة
ملحوظة على الورقة 1أ كتب عليها: جزء من مصحف من سيراليون 1890. د.د. كولونيل رادكليف
D.D. Lt.Col. P. Radcliff C.M.G. يوليو 17، 1920.
بدون تاريخ (أواخر القرن التاسع عشر ميلادي).

.

 

[الدكتور سهيل]

مكتبة جامعة الأمير عبد القادر للعلوم الإسلامية

.
مكتبة الدكتور أحمد عروة
جامعة الأمير عبد القادر للعلوم الإسلامية
قسنطينة
الجزائر

جامعة الأمير عبد القادر للعلوم الإسلامية جامعة حديثة تقع بمدينة قسنطينة عاصمة الشرق الجزائري. أنشأت بموجب المرسوم الرئاسي رقم 84/182 الصادر بتاريخ 4 أوت 1984وجاءت فكرة إنشاء الجامعة موازية لمشروع بناء مسجد الأمير عبد القادر الذي يعد إلى جانب الجامعة آية من آيــات الفــن المعماري الإسلامي وقد أسهم في إنجازها عدد كبير من المعماريين المسلميــن المختصيين فـي العمار لإسلامية من ذوي الكفاءات العالية.

لقطة جميلة لواجهة المسجد
المصدر: http://www.gonomad.com/destinations/1003/algeria-images/mosque-large.html

وتعد جامعة الأمير عبد القادر للعلوم الإسلامية مؤسسة عمومية ذات طــابع إداري تــتمتع بالشخصية المعنوية والاستقلال المالي وتخضع لوصاية وزارة التعليم العالي والبحث العلمي, وقد سمية باسم الأمير عبد القادر مؤسس الدولة الجزائرية الحديثة.

الأمير عبد القادر

دشنت مكتبة الجامعة في سبتمبر 1993 وصارت تعرف بمكتبة الدكتور أحمد عروة – رحمه الله- الذي تولى رئاسة الجامعة ما بين 1989/1991 عرفانا وتقديرا لإسهاماته العلمية. وهي مكتبة متخصصة في العلوم الشرعية وهي تطبق التقانين العلمية في معالجة أرصدتها الفكرية: ففي مجال الوصف فهي تطبق تقنيات ISBD أي التقنين الدولي للوصف البيبليوغرافي المعروف بعبارة " تدوب " مع إمكانية التعديل والتطوير كلما تطلب الأمر ذلك. كما أنها تطبق تصنيف ديوي ( DEWEY ) العشري في تصنيف العلوم والتخصصات الموجودة ضمن رصيدها.

داخل المكتبة
المصدر: http://www.ibda3world.com/wp-content/uploads/2011/06/image018-580x435.jpg


قسم المخطوطات يضم مخطوطات تشمل مختلف العلوم، تحصلت عليها الجامعة عن طريق الهبة والوقف عددها حوالي 719 مخطوط في مختلف المواضيع و العلوم الكثير منها لم يأخد حظه من الدراسة و التحقيق.

نماذج:
(الصور غير متوفرة)

المصدر:
المخطوطات العربية كتبة جامعة الأمير عبد القادر للعلوم الإسلامية:
http://www.univ-emir.dz/annexe.htm


.

 

[الدكتور سهيل]

مراكز منقولة: الخزانة الطرازية/ مكتبة الدكتور سامي حداد

.

الخزانة الطرّازية في بيروت

الفيكونت فيليب دي طَرّازي علّامة لبناني من اصول سورية حلبية. مؤسس دار الكتب الوطنية في لبنان وأمين دار الأثار في بيروت. كان محبا للادب فنال عضوية المجمع العلمي العربي بدمشق، الجمعية العلمية الآسيوية في باريس، المجمع التاريخي بباريس، مجمع العلوم والآداب بباريس،الجمعية العلمية الإسلامية ببرلين، كما كان عضوًا مراسلاً ل لمجمع العلمي بموسكو، وعضوًا في اللجنة العليا ل دار كتب المسجد الأقصى بالقدس. مولود في 28 ايار من عام 1865 و توفي في 7 أب من عام 1956.

فيليب دى طرّازي (1865-1956)

قال الفيكونت فيليب دى طرازي:
ورث كاتب هذه السطور عن أجداده وعن أبيه خزانة مخطوطات ومطبوعات جديرة بالذكر. ثم أضاف اليها بتوالي الزمان طائفة صالحة من نفائس الأسفار استعان بها في أبحاثه ومطالعاته. ولم يضن على فريق من الأدباء والأصدقاء بكثير من مجلداتها ليستفيدوا منها. بل دفعته رغبته في تعزيز العلوم الشرقية الى إهداء عدد وافر منها الى مكتبات شتى في لبنان وفلسطين والعراق واوروبا.
وأناف عدد ما أتحف به مكتبة الشرفة* بلبنان على ألفين وستمائة مجلد مطبوع ومائتين وعشرين مخطوطا. زد على ذلك كله أنه أهدى الى مكتبة ابنته جان دى طرّازي في باريس نحو مائتي مخطوط من أبدع المخطوطات العربية والفارسية والتركية.
واجتمع في الخزانة الطرازية على توالي السنين ثمانمائة وستون مخطوطا عربيا بينها عدد كبير من نوادر الكتب منها مصورة ومنها مجوّدة الخطوط وبعضها مدمج بأقلام مؤلفيها وأغلبها مجلد تجليدا نفيسا.
واشتملت أيضا على "مجموعة صحافية شرقية" دخلت في حوزة الحكومة اللبنانية وعلى "مجموعة خطوط مشاهير الشرق" تعدان فريدتين من نوعهما.
ومن فرائد هذه الخزانة "قاموس الفيوزآبادي" مدبّج بصور أنيقة وهو مخطوط لا قرين له. ومنها "شرح ديوان المتنبىء تضمّن أبياتا لا أثر لها في غيره من النسخ. ومنها مصحف قرآن طوله 54 سنتمترا بعرض 40 سنتمترا بديع الخط والتجليد. وهو قياس نادر لا نعرف له نظيرا إلا في بعض كبريات دور الكنب.
(دى طرازي – خزائن الكتب العربية في الخافقين ص ص 424-425).

* هي خزانة دير الشرفة للسريان الكاثوليك في منطقة جبل لبنان أسسها البطريرك أغناطيوس ميخائيل الثالث (جروة)
سنة 1786 وكانت في أوائل العشرينيات من القرن الميلادي الماضي تشتمل على ما يقارب الستة آلاف مجلد.

وقال:
وفي خزانة كتبنا الخاصة مصاحف قرآنية نفيسة تفتن الأبصار بفواتحها المذهبة وأشكال خطوطها المستبدعة وألوان زخارفها الرائعة بينها مصحف نادر مكتوب بحبر أسود تتخلل سطوره ترجمة القرآن باللغة الفارسية مكتوبة باللون الأحمر. وفي خزانتنا مصحف ثان دبجت عناوين سوره وأجزاؤه كلها بحروف ذهبية وألوان شتى واكتنفت صفحاته المستبدعة من أوله الى آخره بإطار مطعم بالذهب وفصلت آياته جمعاء بنقاط ذهبية لماعة. ومما يزيد قيمة هذا المصحف الجميل الرائع أنه رابع مصحف حبره ونمقه حافظ الخطاط الشهير. والى القارىء ما كتبه في آخر المصحف ضمن هالة بديعة يحيط بها عصبان مذهبان: "كتبه حافظ القرآن شهيد الدين الإمام سر إقبال من تلاميذ سليمان الكاشفي اللهم اغفر لي ولهم آمين سنة ثمان وثمانين ومائتين وألف – المصحف الرابع".
وفي مكتبتنا كذلك مصحف ثالث طوله زهاء ثلاثة أشبار لا يقل عمره عن اربعمائة سنة. وشي جلده بنقوش هندسية عربية مذهبة دقيقة الصنعة. وتعلو فاتحة هذا المصحف الثمين رسوم مدبجة بألوان لازوردية وخضراء.
(دى طرازي – خزائن الكتب العربية في الخافقين ص ص 23-24).

وقال:
وفي خزانتنا الخصوصية: .. مصحف القرآن يشتمل على ستمائة واربع صفحات في كل صفحة اربعة نقوش دبّجت في زواياها الأربع. فيكون مجموع الزوايا الفين واربعمائة وست عشرة زاوية زينت كل منها بنقشة تختلف عن سائر النقشات برسمها وألوانها وهو مصحف نادر وحيد من نوعه بين سائر المصاحف على الاطلاق. (ص 948).

مصير الخزانة
قال دى طرازي:
تم اعتراف الحكومة بدار الكتب الوطنية في 8 كانون الأول 1921 فسجلت حينذاك لدى كاتب العدل "النوتير" دار الكتب وجميع محتوياتها باسم الحكومة اللبنانية تأمينا لمستقبلها وحذرا من أن تعبث بها يد أثيمة. اطمئن بالي بتسليمها الى حكومة تتعهدها وتحرص على كنوزها... وبعدما سّلمتُ دار الكتب الى الحكومة أخذت منذ السنة 1922 انقل اليها تدريجا من خزانة كتبي الخاصة أغلب ما حوته من مخطوطات ومطبوعات. وقد أناف عددها على خمسة آلاف وستمائة مجلد بينها ما ندر وجوده وعز الحصول على نظيره. (المرجع السابق ص 1098).


خزانة جان دى طرّازي في باريس
قال الفيكونت فيليب دى طرازي في مصنفه الموسوعي الرائع "خزائن الكتب العربية في الخافقين" ما يلي:
اقتبست السيدة جان دي طرازي من والدها محبة الكتب فأنشأت في منزلها بمدينة باريس خزانة مخطوطات عربية وتركية قديمة العهد تعد في طليعة الخزائن الخاصة بنفاستها وجودتها. وتشتمل تلك الخزانة الطرازية على عدد وافر من المصاحف الشريفة والمخطوطات النادرة الوجود التي ازدانت بالصور او وشيت بالذهب والفضة أو كتبت بأقلام غريبة الأشكال مختلفة الألوان. وهي تتناول شتى العلوم من طب وفلك وتاريخ ولغة وأدب وغير ذلك. وقد عرضت السيدة جان دي طرازي تلك التحف الكتابية في خزانة خاصة ليتمكن من مشاهدتها عشاق الآثار الشرقية في ديار الغرب. (ص 606)

وقال:
وفي خزانة السيدة جان دي طرازي في باريس نخطوطات متنوعة ثمينة دبّجت بالصور الرائعة. منها جلد نفيس كان مصونا في خزائن السلطان عبد الحميد الثاني بقصر يلدز بالاستانة. وهو يتضمن صورتين للنعل النبوي وشحتا بالذهب والزخارف الملونة والكتابات الجميلة. وقد نقش على احدى الصورتين هذان البيتان:

قبّل نعالَ المصطفى خير البشرْ ** ومتع العينين فيه بالنظرْ
واجعلهُ فوق الرأس والجبينِ ** ومرّغ الخدّ بذلك الأثرْ

ونقش على الصورة الثانية بيتان آخران اليك نصهما:
امرّغ في المثال بياض وجهي ** فقد جعل النبي له قبالا
وما حب النعال شغفن قلبي ** ولكن حب من لبس النعالا
(ص 949)

كتب الفيكونت هذا في مطلع عشرينيات القرن المنصرم والى الآن لم استطع العثور على أي مصدر يشير الى ما آلت اليه هذه الخزانة.
.

مكتبة الدكتور سامي حداد
بيروت

كانت مكتبة خاصة للدكتور سامي ابراهيم حداد (1890-1957) أستاذ الجرحة في جامعة بيروت الأمريكية في ذلك الوقت.

سامي ابراهيم حداد

كان للدكتور حداد شغف بجمع الآثار والمخطوطات واستطاع أن يكون عددا من المجموعات النفيسة النادرة.

جامعة بيروت الأمريكية في اوائل عشرينات القرن الماضي

احتوت المكتبة على عدد وفير من الكتب والمجلات الطبية والموسوعات مع اعتناء الدكتور حداد الخاص بالتراث العربي القديم وتاريخه والمخطوطات بشكل خاص التي باشر باقتنائها معظمها بواسطة الشراء منذ العام 1930م من دمشق وايران ومصر ولبنان حتى وصل العدد الى ما يقارب 350 مخطوطة أكثرها باللغة العربية.

العدد الأكبر من هذه المخطوطات (125 مخطوطة) في الطب والصيدلة، أما مخطوطات التاريخ واللغة والأدب والحديث فعددها 123 مخطوطة، وهناك 33 مخطوطة في الفلك والرياضيات.

أما المخطوطات القرآنية فتضم 15 مصحفا كريما بينها بعض الأجزاء بالخط الكوفي على رق.

معظم هذه المخطوطات سرقت من أطلال مستشفى الشرق الذي أسسه الدكتور حداد في بيروت سنة 1947 وذلك أثناء حوادث لبنان سنة 1976م. [1]

وقد ذكر الدكتور كوركيس عواد أن في مكتبة الدكتور سامي حداد في بيروت متئتي ورقة من مصاحف مختلفة، مكتوبة على الرق بالخط الكوفي خلال القرنين الثاني والثالث للهجرة. [2]

واليوم هناك 87 مخطوطة طبية محفوظة بمجموعة حداد بمكتبة ويلكوم معظمها تم شراؤه من صالات مزادات عالمية. انظر:
http://library.wellcome.ac.uk/node273.html

المصادر:
[1] فريد حداد وهانس بيترفيلد: فهرس المخطوطات الطبية العربية في مكتبة الدكتور سامي ابراهيم حداد – منشورات جامعة حلب ا984م.

[2] كوركيس عواد: أقدم المخطوطات العربية في مكتبات العالم المكتوبة منذ صدر الاسلام حتى سنة 500هـ"، وزارة الثقافة والإعلام بالجمهورية العراقية 1982 صفحة 56.
.

خزانة السيد طوبيا الهاشم
مار روكز - الدكوانة
لبنان

المصدر:
جريدةالحواراللبنانية - العدد 427؛ ص 12

.​

 

[الدكتور سهيل]

متحف ومركز وثائق ولاية هرات

.
متحف ومركز وثائق ولاية هرات
هرات – أفغانستان

دهرات ولايت موزيم اوآرشيف

مركز الوثائق

تأسس متحف هرات الوطني سنة 1925 بأمر من الملك أمان الله خان الذي أصبح أمير أفغانستان عام 1919 قبل أن يحولها إلى ملكية عام 1926، ثم تنازل عن العرش بضغط من بريطانيا، وعاش في منفاه في سويسرا الى وفاته سنة 1960م.

كان المتحف يضم أكثر من 3000 عمل فني تراثي من تماثيل ومنمنمات ومخطوطات ولوحات من المدرسة الهراتية والعملات القديمة ولوحات نقوش معمارية وعملات قديمة وغيرها من الأعمال التي ضاع الكثير منها خلال الحروب في البلاد.

لوحة معمارية من القرن الرابع عشر ميلادي
المصدر: http://www.dainst.org/en/project/afghanistan-herat-areia-antiqua-iii?ft=all

المقتنيات المتبقية وعددها حوالي الألف معظمها فخاريات وأوعية معدنية وزجاجيات من تراث المنطقة ويرجع بعضها الى القرن الثالث قبل الميلاد. هذه التحف استطاع الحاكم اسماعيل خان ان ينقلها من الموقع القديم بالقلعة سنة 1993 الى موقع المتحف الجديد الذي افتتح رسميا في خريف سنة 2004 والذي لا يزال يفتقر الى الدعم المادي الى الآن.

داخل المتحف
المصدر: http://farm1.static.flickr.com/99/285762017_0fd39711da.jpg

أما دار الأرشيف فلا يزال يحتفظ بمجموعة كبيرة من الكتب النادرة والمخطوطات يرجع بعضها الى القرن
الخامس عشر/ السادس عشر ميلادي من بينها قطع من لفافة توراتية من مخلفات الجالية اليهودية التي كانت تقطن في هرات. وقد ذكر الدكتور كوركيس عواد نسخة من مصحف خطي كامل موجود بمكتبة متحف هراة كما يلي:

نسخة بالقلم الكوفي والنسخي، كتبها الوزير محمد بن علي المعروف بابن مقلة، الخطاط البغدادي الشهير،
ت 328هـ = 940م. قوامها 337 ورقة، ومقياسها 28 بـ 19 سم، ذات ورق قديم جدا. نوّه بها الأب دبوركوي في بحثه: "المخطوطات العربية في افغانستان (مجلة المعهد 2 [1956] ج1؛ ص32)" ثم وصفها في فهرسه:
De Beaurecueil P.319, No. 35

كوركيس عواد: أقدم المخطوطات العربية في مكتبات العالم المكتوبة منذ صدر الإسلام حتى سنة 500 هـ؛ وزارة الثقافة والاعلام؛
بغداد 1982م ص52.

المصادر:
Afghanistan Cultural Profile
http://www.afghanistan.culturalprofiles.net/?id=259

Deutsches Archäologisches Institut
http://www.dainst.org/en/project/afghanistan-herat-areia-antiqua-iii?ft=all

.