دليل شبكة مزامير آل داوُد الشامل للمخطوطات القرآنية والمصاحف الخطية حول العالم

[الدكتور سهيل]

مراكز منقولة: خزانة المدرسة الخسروية بحلب

.
خزانة المدرسة الخسروية
حلب
سوريا

المدرسة الخسروية هي أول مدرسة بنيت في مدينة حلب في العهد العثماني.

تقع في محلة السفاحية غرب قلعة حلب مباشرة ولا يفصل بينهما سوى الطريق المحيط بالقلعة.

أوصى والي حلب خسرو بن سنان باشا مولاه فروخ بن عبد المنان الرومي بإنشاء هذه المدرسة عام 1546 م 951 هـ. تهدمت المدرسة في زلزال حلب 1237 هـ،

وفي عام 1959 م أعيد تنظيم التعليم الشرعي في مدينة حلب ودمجت بعض المدارس الشرعية (الشعبانية)، فتحولت فأطلق على المدرسة الخسروية اسم الثانوية الشرعية وقد أطلق عليها لقب " أزهر حلب" ومن المعروف أن جزءاً من هذه المدرسة بني على أنقاض المدرسة الأسدية التي سبق ببنائها أسد الدين شيركوه. ما تزال إلى يومنا هذا ماضية قدما في تدريس العلوم الشرعية حيث يدرس فيها الطالب بدءاً من الصف السابع ويتخرج منها بعد حصوله على الشهادة الثانوية الشرعية وخرجت هذه المدرسة عددا كبيرا من العلماء الذين تفخر بهم مدينة حلب.

كانت تحتوي على مخطوطات أوقفها عليها خسرو باشا وأخوه مصطفى باشا ومجموعات جاءتها من مكتبات تكايا ومكتبات خاصة أهمها المجموعة التي كانت محفوظة في الجامع الأموي الكبير بحلب. من محتوياتها الهامة:
- بقايا مجموعة مخطوطات الخزانة الكواكبية. يقول المؤرخ راغب الطباخ في كتابه " أعلام النبلاء بتاريخ حلب الشهباء " عن أحمد الكواكبي المؤسس أن: " من آثاره بناء المدرسة التي بالجلوم بجانب جده ووقف فيها مكتبة قيمة لا تقل أهمية عن مكتبة المدرسة الحمدية، لكنها الآن تفرقت..."
- بقايا مجموعة التربة الوفائية وتقع إلى الشرق من منطقة " الرمضانية" في "جبل الغزالات" غربي "حي العرقوب" وقد كانت مسجداً ثم تم تحويلها إلى تكية للصوفية أقامها الشيخ أحمد القاري تكريما لأستاذه الشيخ أبو بكر الوفائي المتوفى سنة 991هـ، وكان بالخزانة مجموعة قيمة من المخطوطات أثراها فيما بعد الشيخ أبو بكر مصطفى صفي الدين المتوفى سنة 1213هـ. ضاع معظمها ونقلت البقية الى المدرسة الخسروية.

لقطة قديمة للتكية الوفائية
المصدر: http://esyria.sy/sites/images/aleppo/places/124804_2011_01_09_11_23_54.jpg


عدد المخطوطات المنقولة من المدرسة الخسرية 869 بينها بعض المخطوطات من المدرسة المولوية، نقلت الى مكتبة الأوقاف بمدينة حلب ومن ثم الى المكتبة الوطنية السورية بدمشق.


المصادر:

1. اللحام، غسان: فهرس المخطوطات العربية المحفوظة في مكتبة الأسد الوطنية - مكتبة الأسد الوطنية دمشق 1993؛

2. eSyria

http://www.esyria.sy/ealeppo/index.php?p=stories&category=ruins&filename=200909141225033


.

 

[الدكتور سهيل]

مكتبة جامعة وارسو

.
مكتبة جامعة وارسو
وارسو
بولندا

Biblioteka Uniwersytecka we Wrocławiu

المصدر: http://v14.nonxt8.c.bigcache.google...otos/original/37265686.jpg?redirect_counter=1

تأسست المكتبة سنة 1816 في قصر كازيميرزوسكي Kazimierzowski Palace بمجموعة من كتب التاريخ واللاهوت أضيف اليها مجموعة من كتب المواد العلمية سنة 1825. وفي سنة 1831 بلغت مقتنيتات المكتبة التي كانت مفتوحة للعموم حوالي 143 ألف كتاب، وفي نفس هذه السنة اقفلت المكتبة بعد إحباط انتفاضة نوفمبر في البلاد من قبل السلطات الروسية التي نقلت معظم المجموعة الى مدينة سان بطرسبرج الروسية. بعد ذلك ازدادت مقتنيات المكتبة مما استدعى ضرورة بناء مبنى جديد لاحتضانها، وتم ذلك بين الاعوام 1891-1894 في منطقة Krakowskie Przedmieście


قبل نشوب الحرب العالمية الأولى كانت مجموعات المكتبة قد ازدادت الى 610 آلاف كتاب اتلف قسم منها جراء الحرائق التي اصابتها خلال الحرب العالمية الثانية.

داخل المكتبة الجديدة


تضم المكتبة اليوم حوالي 3 ملايين كتاب في مجموعات موزعة على ثلاثة مباني قديمة تعتبر تحف هندسية تقليدية وهي:
1. مبنى المجموعات العامة بشارع كارولا زاينوتشي Karola Szajnochy 7/9 St.
2. مبنى المجموعات الخاصة بشارع يادويجي Św. Jadwigi 3/4 St.
3. مبنى الأرشيف والإدارة في شارع كارولا زاينوتشي Karola Szajnochy 10 St.

أما المبنى الجديد الواقع على ضفة نهر اودرا فهو مبنى على طراز حديث من طابقين صمم ليضم أربعة ملايين مادة ودوائر مكتبية متكاملة وعلى سطحة حديقة نباتية علمية تعتبر من أكبر الحدائق العلمية في أوروبا.

الحدائق العلمية
المصدر: http://0.tqn.com/d/goeasteurope/1/0/0/R/-/-/Warsaw-University-Library-Gardens.jpg

نماذج:

يوجد في المكتبة مصحفان خطيان:

رقم Or.I-8
مصحف تركي عثماني نسخه مصطفى محمد سنة 1000 هـ بخط النسخ
358 فوليو
قياس: 28.5 بـ 19.5 سم
11 سطرا بالصفحة


رقم M.1505
مصحف بخط النسخ
267 فوليو


للاطلاع على المخطوطات الشرقية وفهارسها في بولندا انظر :

Majda, T. (1967) . Katalog Rekopisow Tureckich I Perskich, Warszawa.

M. E. Sosnowski-L. Kurtzman. (1885) . Katalog Biblioteki Raczyńskich w
Poznaniu, c. I, Ponzań.


W. Wisłoocki. (1877-1881) . Katalog rękopisów Bibljoteki Uniwersytetu
Jagiellońskiego, cz. I-II, Kraków.

G. Richter. (1933) . Verzeichnis der orientlischen Handschriften der Staats und
Universitäts Bibliothek Breslau, Leipzing.

C. Brockelmann. (1903) . Verzeichnis von Arabischen, Persischen, Türkischen und
Hebräischen Handschriften zu Breslau, Berlin.

S. Kutrzeba. (1909) . Catalogus codium manuscriptorum Musei Principum
Czartoryski Cracoviensis, vol. II, Cracoviae.

J. Czubek. (1906) . Katalog rękopisów Akademi Umiejętności w Krakowie, Kraków.

O. Günther. (1909) . Katalog der Handschriften der Danziger Stadtbibliothek, Teil
III, Danzig.

Address: Krakowskie Przedmieście 26/28, 00-927 Warsaw, Poland Phone: 22 552 00 00

.​

 

[ابنةُ اليمِّ]

رد: دليل شبكة مزامير آل داوُد الشامل للمخطوطات القرآنية والمصاحف الخطية حول العالم

ما شاء الله لاقوة إلا بالله
جولة ماتعة, أكثر من رائعة في رحاب المساجد وبين الوثائق والمخطوطات..
لاالكلمات تفي ولا التقييم بالشكر والثناء على هذا الجهد العظيم
ولسان حالي يقول كما قال الشاعر:

لَا خَيْلَ عِنْدِيَ أُهْدِيهَا ولَا مَالُ ** فَلْيُسْعِدِ النُّطْقُ إِنْ لَمْ يُسْعِدُ الْحَالُ

أتمنى من جميع الإخوة والأخوات مطالعة هذا الموضوع للعلم والاستفادة
حتى لا يصدق فينا قول الشاعر:

كالعيرِ في الصحراءِ يقتُلها الظَّمأ *** والماءُ فوقَ ظُهورها محمول

جزاك الله خيرًا أخي الفاضل
وأجزل لك العطاء

 

[الدكتور سهيل]

رد: دليل شبكة مزامير آل داوُد الشامل للمخطوطات القرآنية والمصاحف الخطية حول العالم

ما شاء الله لاقوة إلا بالله
جولة ماتعة, أكثر من رائعة في رحاب المساجد وبين الوثائق والمخطوطات..
لاالكلمات لاتفي ولا التقييم بالشكر والثناء على هذا الجهد العظيم
ولسان حالي يقول كما قال الشاعر:

لَا خَيْلَ عِنْدِيَ أُهْدِيهَا ولَا مَالُ ** فَلْيُسْعِدِ النُّطْقُ إِنْ لَمْ يُسْعِدُ الْحَالُ

أتمنى من جميع الإخوة والأخوات مطالعة هذا الموضوع للعلم والاستفادة
حتى لا يصدق فينا قول الشاعر:

كالعيرِ في الصحراءِ يقتُلها الظَّمأ *** والماءُ فوقَ ظُهورها محمول

جزاك الله خيرًا أخي الفاضل
وأجزل لك العطاء

أشكرك على مرورك العطر ومباركتك الطيبة والدعوة للاستفادة من تراثنا العظيم

بارك الله بك

.

 

[الدكتور سهيل]

مراكز منقولة: مكتبة المدرسة العمرية بدمشق

.
مكتبة المدرسة العمرية
الصالحية – دمشق
سوريا

المصدر: http://www.marefa.org/images/thumb/1/10/المدرسة_العمرية_بدمشق.JPG/1280px-المدرسة_العمرية_بدمشق.JPG

المدرسة العمرية الكبرى في الصالحية أسسها الشيخ أبي عمر محمد بن أحمد بن قدامة المقدسي المتوفى سنة 607هـ الذي ولد عام 528 هجرية في قرية (جمّاعيل) بنابلس في فلسطين. وكانت تعد أُمَّ النهضة العلمية الرائعة التي قامت في سفح جبل قاسيون شمال غرب دمشق في المنطقة التي عرفت فيما بعد بالصالحية نسبة لصلاح الدين منشئها على أرجح الأقوال.

تقع المدرسة العمرية القديمة في حي الشيخ محيي الدين، وكانت أكبر مدرسة في دمشق في حينه، ونموذج للمدرسة الجامعة. ويمكن من خلالها تصور الحياة العلمية والثقافية في دمشق قبل ثمانية قرون مضت.

المصدر: http://www.marefa.org/images/thumb/a/a2/DSC00073.JPG/1280px-DSC00073.JPG

رحل الشيخ من قريته سراً عام 551 هـ ـ 1156 م مع ثلاثة من أقاربه باتجاه دمشق هرباً من الفرنجة ونزلوا في مسجد أبي صالح خارج باب شرقي ثم استقروا على سفح جبل قاسيون بعد ازدياد عدد المهاجرين. وفي هذا المكان المهجور بنوا بعض البيوت القليلة التي زاد عددها باضطراد. جرى بعدئذ حركة عمرانية بهمّة هؤلاء الوافدين. فأقيمت بعض الدور والحوانيت الصغيرة والمدرسة والفرن والمساجد، وعمرت المنطقة بالسكان واتسعت شهرة بني قدامة، وسمي هؤلاء القوم بالصالحين (واسم الصالحية نسبة إليهم)، وكان الشيخ ابن قدامة صالحاً وإنسانياً وأصبح من أعلام دمشق والعالم الإسلامي في عصره. توفي في الصالحية عام 607 هـ، عن 79 عاماً، ودُفن في قاسيون.

وحاول الشيخ المرادي قاضي القضاة توسيع المدرسة بعد أن ضاقت بأهلها، فبنى لصيقها من الشرق مدرسة على هيئة العمرية فاتصلت المدرستان، وكانت هذه الزيادة الأولى. كما تمت زيادات أخرى وأصبحت المدرسة مؤلفة من ثلاث طبقات و360 حجرة مع مرافقها، وهذا ما جعلها أكبر مدرسة في دمشق إن لم يكن في بلاد الشام.

فناء المدرسة اليوم
المصدر: http://shamnews.com/uploaded/المدرسة العمرية.jpg

كانت مكتبة العمرية والضيائية من أعظم مكتبات مدارس دمشق على الإطلاق، وفيها عدد من الخزائن المليئة بنفائس الكتب. زادت محتويات المكتبة كثيرا بعد أن ضمت اليها مخطوطات المكتبة الضيائية في نهاية القرن التاسع عشر ضاع معظم مخطوطات المكتبتين فيما بعد لم يبق منها إلا حوالي 416 مجلدا نقلت الى الظاهرية.

المدرسة مغلقة حالياً من قبل وزارة الأوقاف إلى حين البدء العمل بعمليات الترميم والصيانة، حسب مديرية الأوقاف بدمشق.

المصدر: http://esyria.sy/sites/images/damascus/places/120145_2010_09_22_12_45_38.image1.jpg


نماذج:

أهمية هذه المدرسة التاريخية تحتم وجود عدد من المخطوطات القرآنية والمصاحف الخطية لم يسلم منها الا واحدا ذكره الأستاذ
ياسين محمد السواس في "فهرس مجاميع المدرسة العمرية في دار الكتب الظاهرية بدمشق" ط الكويت 1987، ص 649 كالتالي:

مصحف كريم. قطعة منه فيها من سورة "يس" الى سورة "الجمعة"
عدد الأوراق: 22 (32-53)
كتبت بخط نسخ جميل مشكول والورقتان الأخيرتان بخط مختلف.

تحميل الفهرس:
فهرس مجاميع المدرسة العمرية في دار الكتب الظاهرية بدمشق
.

 

[الدكتور سهيل]

مكتبة المسجد العمري الكبير بغزة

.
مكتبة المسجد العمري الكبيرغزة
فلسطين

يعتبر المسجد العمري أقدم وأعرق مسجد في مدينة غزة ، ويقع وسط “غزة القديمة” بالقرب من السوق القديم ، وتبلغ مساحته 4100 متر مربع، سمي بالجامع العمري نسبة إلى الخليفة عمر رضي الله عنه ، صاحب الفتوحات ، وبالكبير لأنه أكبر جامع في غزة. عّمر هذا الجامع من قبل الملوك والوزراء والمصلحين كما تشهد بذلك الكتابات المنقوشة على أبوابه وجدرانه · وقد أنشأ له السلطان (لاجين) سلطان المماليك بابا ومئذنة سنة 697هـ / 1281م · ووسعه الناصر محمد · وعمر وكذلك في العهد العثماني · وقد أصاب الجامع خراب كبير في الحرب العالمية الأولى فتهدم القسم الأعظم منه وسقطت مئذنته · وقد جدد المجلس الإسلامي الأعلى عمارة الجامع سنة 1345هـ / 1926م تجديدا شاملا وأعاد بناءه بشكل فاق شكله السابق”. [1]

داخل المسجد
المصدر: http://vb.arabsgate.com/showthread.php?t=513339

يمتاز المسجد العمري بمكتبة مهمة احتوت على العديد من المخطوطات في مختلف العلوم والفنون، وكان يوجد فيها عشرين ألف مجلد وظلت عامرة حتى مجيئ الحملة الفرنسية على مصر وبلاد الشام ثم تفرقت تلك الكتب القيمة من مخطوطة ومطبوعة ونالت مكاتب القاهرة وباريس وبرلين منها قسطاً وافرا". [2]


يقول الأستاذ عبد اللطيف أبو هاشم مدير قسم التوثيق والمخطوطات والمكتبات بوزاة الأوقاف والشؤون الدينية الفلسطينية في كتابه “المساجد الأثرية في مدينة غزة” : “ترجع نشأة هذه المكتبة إلى الظاهر بيبرس البندقداري الذي كان محبا لغزة ، وشديد العطف على أهلها ، وهو الذي أقام بها المنشآت من مساجد وزوايا ومستشفيات و(بيمارستانات) ومكتبات ، فكانت هذه المكتبة (مكتبة العمري) تحتوي على نيف وعشرين ألف كتاب في مختلف العلوم والفنون ، وكانت تسمى في السابق مكتبة الظاهر بيبرس..وتحتوي المكتبة اليوم على مائة واثنين وثلاثين مخطوطة – ما بين مصنف كبير (مجلد) ورسالة صغيرة (···) ، ويعود تاريخ نسخ أقدم مخطوط إلى سنة 920هـ · وهو بعنوان {شرح الغوامض في علم الفرائض} 75 وهو من تأليف بدر الدين محمد بن أحمد المارديني المتوفي سنة 867هـ وناسخه هو أحمد بن محمد العسلي المالكي الأزهري ، وقد ورد لمكتبة الجامع العمري الكبير إهداء من مكتبة الشيخ علي أبو المواهب الدجاني مفتي مدينة يافا قبل عام 1948 بواسطة حفيده السيد يوسف الدجاني.

وقد تبرعت مؤسسة الماجد بأجهزة لترميم المخطوطات ، بحيث يتم معالجة وإعادة تصنيع الورق الذي صنعت منه تلك المخطوطات” ·

يوجد في المكتبة اليوم ثمانية مصاحف خطية. أشهر مصاحف غزة الخطية هو "المصحف الأسير" الموصوف كالتالي: [2]

كتب هذا المصحف العلامة الشيخ أحمد شعشاعة العلمي الغزي سنة 1271هـ بخط نسخي جميل وحسب الرسم العثماني للقرآن الكريم ، ومقاس الورق 23+14 وعلى ورق قديم أوقفه كاتبه الأصلي ، ثم تملكه حسب ما هو مقيد في الأوراق الأولى من المصحف عبد القادر أفندي الغصين ليكون وقفاً شرعياً عن روح والده المرحوم الشيخ أحمد أفندي الغصين ، ومقره بمكتبة الجامع الكبير العمري الكائنة تحت نظارة محررها الفقير عثمان أبي المحاسن الطباع الإمام والخطيب والمدرس بالجامع المذكور عفا الله عنه آمين .

المصحف غير كامل
ناقص من أوله بعض الآيات من سورة البقرة .
ناقص من آخره أيضاً حيث ينتهي بسورة يس
كتبت في أغلب صفحات المخطوط وقف .
حالة المصحف وما آل إليه بسبب الإهمال

الورق ضربته الأرضة والرطوبة وهو يميل إلى الصفرة و مليئ بالأرضة وقد أتت الأرضة على كثير من أوراق
المصحف ، كتبت عناوين السور ، وتفشى بعض الحبر على الجوانب.

غلاف المصحف
المصدر:
http://www.thaqafa.org/Main/default.aspx?_ContentType=ART&_ContentID=dd694993-9d18-41b7-ba67-4df2e7bcb68f

بعض الآيات الأوائل من سورة البقرة
المصدر:
http://www.thaqafa.org/Main/default...ontentID=dd694993-9d18-41b7-ba67-4df2e7bcb68f

مخطوطة قرآنية بشكل لفافة من العهد العثماني معروضة في معرض المخطوطات والوثائق التاريخية
بمدينة غزة في 18/09/2012 لا أعرف ان كانت من مقتيات المسجد ام من مجموعة خاصة.

الصورة من
http://www.aljazeera.net/File/GetImageCustom/0ee70add-0302-4959-92c9-a98078b2b543/493/370http://www.aljazeera.net/File/GetImageCustom/0ee70add-0302-4959-92c9-a98078b2b543/493/370



المصادر:

[1] موقع المسجد: www.omary.in

[2] عبداللطيف زكي أبو هاشم: المصحف الأسير بين غزة هاشم وجنرالات لندن
http://www.thaqafa.org/Main/default...ontentID=dd694993-9d18-41b7-ba67-4df2e7bcb68f

.​

 

[الدكتور سهيل]

مكتبة جامع الإمام الأعظم في بغداد

.
مكتبة جامع الإمام الأعظم
بغداد
العراق

جامع الإمام الأعظم أو جامع أبو حنيفة النعمان هو أحد المساجد والمدارس التاريخية في مدينة بغداد. المنطقة حول الجامع تدعى الأعظمية نسبة إليه وتقع في شمال بغداد على جهة الرصافة بني المسجد عام 375 هـ بجوار قبر أبو حنيفة النعمان سرعان ما تحول الى مدرسة تدرس فيها العلوم الدينية.

أثناء وجود الصفويين في بغداد تمت ولمرات عدة هدم مشهد الامام أبي حنيفة وتحطيم المدرسة بسبب الفتنة الطائفية. لقي المشهد والمسجد بعض العناية بعد مجئ العثمانيين إلى بغداد عام 1534م خاصة من قبل السلطان سليمان القانوني والسلطان مراد الرابع.

وفي عهد المماليك وتحديدا الوالي سليمان باشا (أبو ليلة) جدد المرقد وأنشئت المنارة والقبة عام 1757م. وعام 1291هـ (1874م) جدد بناء الجامع بأمر السلطانة والدة السلطان عبد العزيز.

وقد بقيت مدرسة الإمام الأعظم المدرسة الوحيدة في الأعظمية إلى جانب بعض الكتاتيب لتعليم القراءة والكتابة والقرآن حتى سنة 1911م حيث أعيد إعمار الجامع وتنظيم المدرسة التي سميت كلية الإمام الأعظم. وكانت هناك بعض أعمال الترميم خلال العهد الملكي. وفي عام 1923م، صدر الأمر بإعادة (الكلية الأعظمية) وجعلها تابعة لديوان وزارة الأوقاف وصارت أكبر مدرسة دينية في العراق.

لقطة جميلة داخل المسجد
المصدر: http://v14.lscache7.c.bigcache.googleapis.com/static.panoramio.com/photos/original/52776311.jpg

وبعد 14 تموز 1958 تم بناء برج أسطواني بارتفاع 25م وكسي بالفسيفساء الأزرق والأبيض ليكون جاهزا لاستقبال ساعة الأعظمية التي نصبت عام 1961م وبقت تعمل بانتظام. وفي عام 1973 قامت وزارة الأوقاف بكساء البرج بصفائح من الألمنيوم المضلع باللون الذهبي.

وكانت هناك كذلك بعض إعمال الترميم خلال العهد الجمهوري، وكذلك خلال ثمانينيات القرن العشرين.

نماذج:

في مكتبة الجامع وثائق قيمة مهداة وموقوفة من قبل بعض المتبرعين تشمل:

مصحف كبير ومذهب ومزخرف هدية من الحاج حافظ محمد امين الرشدي سنة 1236هـ للسلطان محمود. وقد طبعته وزارة الأوقاف ثلاث مرات في الأعوام 1379هـ، 1386هـ، و1391هـ. والطبعات الثلاث بإشراف الخطاط هاشم محمد البغدادي.

المصحف المشهور ب(قرآن أنور باشا) بخط إسطنبولي محلى بالذهب، غلافه من الذهب مرصع بالألماس، أهدي خلال الحرب العالمية الأولى.

مصحف كبير الحجم مزخرف ومذهب جميعه، كل صفحة سطران كبيران بخط كبير، كتب بماء الذهب، وبعضها بحروف اصغر. يقال لهذا النوع ياقوتي. أوقفه مصطفى أغا القابولي سنة 1073هـ.

مصحف زخرفته قليلة (بخط ياقوت) وليس عليه تاريخ.

مصحف كتب بماء الذهب للسطر الكبير، وبقية الأسطر بالحبر الأسود، وفي أطرافه دوائر مزخرفة بالذهب والألوان. أهداه مصطفى أغا سنة 1073هـ وكان موضوعاً على صف مزخرف بالصدف.

مصحف كتبتهُ امرأة.

مصحف ضخم جداً مذهب ومزخرف على أطرافه تعليقات كوفية مزخرفة بالذهب، كتب سنة 1048هـ. أهداه مصطفى باشا.

مصحف مذهب ياقوتي سطر كبير والبقية اسطر صغيرة، كتبه سنة 1100هـ محمد الكاتب. وهو النسخة الخامسة والعشرون مما نمقه.

مصحف كبير الحجم، تذهيبه قليل وزخرفته قليلة أيضاً، كتبه عمر بن الشيخ حسين سنة 1095هـ.

مصحف كبير جداً كتب سنة 1160هـ أوقفه محمود خان مصطفى.

مصحف كبير وضع داخل صندوق كبير من الفضة المزخرفة والمطعم بالأحجار النفيسة، وهو هدية ملك الأفغان محمد ظاهر شاه سنة 1950م.

وهناك مصاحف كثيرة جداً بعضها مزخرف ومذهب في بدايته ونهايته والبعض الآخر بلا زخرفة أو تذهيب.

مراجع

1. عبد الله الجبوري - مكتبة الأوقاف ونوادر مخطوطاتها - الأقلام، مج1، ع7 مارس 1965
2. كوركيس عواد - خزائن الكتب القديمة في العراق - مطبعة المعارف ببغداد، 1948م
3. ناجي معروف - أصالة الحضارة العربية - مطبعة التضامن ببغداد، 1969م
4. Eche, Youssef: Les Bibliotheques Arabes, Publiques et Semi-Publiques
en Mseopotamie, en Syrie et en Egypte au Moyen Age
Damas - Inst. Francais, 1967
.​

 

[الدكتور سهيل]

مراكز منقولة: مكتبة عبد الله باشا العظم بدمشق

.
مكتبة عبد الله باشا العظم
دمشق
سوريا

المصدر: http://photos.wikimapia.org/p/00/00/26/37/63_big.jpg

تولى عبد الله باشا العظم ولاية حلب 1793 م ثم دخل الشام في سنة 1205 وحكم سبع سنين. انقضت دولة بني العظم بهلاك عبد الله باشا آخر من ولي منهم سنة 1223 ولم يقم بعده أحد من ذريتهم لتولي الأحكام. [1]

بدأ ببنائها عام 1779م/ 1193هـ عبد الله باشا وشتهرت باسمه فيما بعد.

تقع المدرسة بمنطقة شاغور جواني على الطريق الواصلة بين المدرسة النورية وقصر العظم. وهي مشادة بطريقة الحوائط الحاملة من البازلت والحجر، لها واجهة حجرية من الجهة الشمالية تحوي باب الدخول الذي يؤدي إلى فسحة أرضيتها مغطاة بالأحجار المتناوبة في الألوان، تتوسطها بحرة مثمنة الأضلاع. ويحيط بالفسحة أربعة أروقة على طابقين، ما عدا الرواق الجنوبي للمصلى الذي هو ارتفاع طابقين مقبب بثلاث قباب ومزين بأعمدة مزخرفة. [2]

أما المكتبة فقد أوقفها عبد الله باشا العظم العثماني بالوكالة عن والده وذلك في عام 1193هـ ـ 1779م. وكان قد جُمع فيها كتب محمد باشا العظم، حتى أنه كان فيها عام 1264هـ ما ينوف عن 800 كتاب ومجلد*، وقد نقل منها إلى المكتبة الظاهرية زهاء 458 كتاباً، على حين اختلس منها الباقي. [2]

أهمية المدرسة التاريخية تحتم وجود مخطوطات قرآنية في مكتبة المدرسة في ذلك الوقت، أما اليوم فلم يبق من المسجد والمدرسة والمكتبة شيء وتحول الصرح الديني العلمي الى دكان لبيع الشرقيات!

* 858 تحديدا

اليوم: من الخارج
المصدر: http://cache.virtualtourist.com/4/3317018-Courtyard_of_Madrassa_al_Azem_Damascus.jpg

اليوم: من الداخل
المصدر: http://www.dgam.gov.sy/archive/docs/Image/Picture-008.jpg


المصادر:

[1] أسرة آل العظم
http://www.alazmfamily.com/notables.htm#41__عبد_الله_باشاhttp://www.alazmfamily.com/notables.htm#41__عبد_الله_باشا

[2] وزارة الثقافة السورية
http://www.dgam.gov.sy/?d=227&id=655http://www.dgam.gov.sy/?d=227&id=655



.

 

[الدكتور سهيل]

المخطوطات القرآنية والمصاحف الخطية في نيجيريا الإسلامية

.
المخطوطات القرآنية والمصاحف الخطية في نيجيريا الإسلامية

المخطوطات القرآنية والمصاحف الخطية في نيجيريا الإسلامية كانت من أروع وأنفس المخطوطات التي كتبت في مراكز العلم في هذه البلاد وخاصة في أقاليم ومدن الإشراق العلمي مثل بورنو وسوكوتو وكاتسينا وكانو، الى جانب آلاف المخطوطات باللغة العربية في مختلف العلوم والفنون والآداب وبلغات محلية مثل الهوسا والفلفلدية والكنورية أو اليوروبا التي كانت تكتب بأحرف عربية.

كانت المصاحف الخطية تكتب وتزخرف بعناية تليق بالبيئة العلمية الحضارية التي كانت سائدة في تلك المناطق خاصة في القرن التاسع عشر وتحت رعاية علماء ورجال دولة أشداء مخلصين كانوا بحق مجاهدين لنصرة الدين في الجزء الشمالي من البلاد النيجيرية من بينهم الشيخ عثمان دان فوديو وأخوه عبد الله دان فوديو وابنه السلطان محمد بللو السوكوتي بالاضافة الى أعمال نانا أسمائو ابنة الشيخ عثمان وكانت شاعرة وعالمة وخطاطة، وكذلك أعمال كثيرة لعلماء من تمبوكتو وموريتانيا.

أهم المراكز التي لا تزال تحتفظ بمخطوطات عربية في شمال نيجيريا:

1. مركز الوثائق الوطني في كادونا
وفيه مجموعة هامة من المخطوطات الأصلية التي يرجع تاريخ نسخها الى القرن الثاني عشر ميلادي والعديد منها يضم سجلات الشريعة القضائية في المنطقة في الفترة 1918-1929 باللغة العربية وسجلات السير فردريك لوجارد الذي كان المندوب السامي البريطاني لنيجيريا بين 1914-1919 وغيرها من منشورات المستعمر في ذلك الوقت. وقد نشرت مؤسسة الفرقان في لندن فهرس يضم حوالي 1600 مخطوطة وهناك فهرس آخر مطبوع بأسماء المؤلفين يضم 1200 مادة.

المخطوطات العربية على رفوفو مركز كادونا
المصدر: http://www.loc.gov/rr/amed/afs/Nige...s/Kaduna Preservation Symposium Image 19.html


2. مركز الوثائق والبحث التاريخي – جامعة أحمدو بللو في أريوا
فيه مجموعة كبيرة من المخطوطات العربية بعضها نسخ مصورة من مراكز متفرقة مثل مجموعات جامعة عبادان ومركز كادونا ومتحف جوس.

المصدر: http://www.arewaonline-ng.com/sardauna/data1/arewa.jpg

3. مكتب وزيري جونايدو للتراث والتاريخ
وتعتبر مصدر غني وهام لأكثر من 1000 مادة حفظ أكثرها في مغلفات ورقية تحمل العنوان واسم المؤلف ورقم الإيداع باللغة العربية. معظم هذه المخطوطات مرتبة وبحالة جيدة أكثرها مخطوطات لمؤلفين من منطقة سوكوتو.

4. مكتبة كينيث دايك Kenneth Dike Library ومركز التوثيق العربي بمؤسسة الدراسات الأفريقية بجامعة عبادان
وهي تضم مجموعة مخطوطات سوكوتو التي كانت بحوزة علماء متفرقين في مناطق سوكوتو وجوس وبورنو وعبادان وأويو وأيوو وأوجيو-أودي ولاغوس وأغبيدي وأوشي. وبعضها تم جمعه من من مكتبات مؤسساتية فس شمال نيجيريا ومن المكتبة الوطنية ومكتبة المؤسسة الفرنسية في باريس. واليوم يتم ترميم بعضها بعد أن أصاب التلف أكثرها الذي يبلغ أكثر من 1000 عنوان.

المصدر: http://static.panoramio.com/photos/original/32473521.jpg


5. متحف جوس

6. مكتبة جامعة بايرو في كانو
تحتوي على مجموعة هامة من أفلام المخطوطات العربية تم تجميعها في سبعينيات القرن الماضي أغلبها في الأدب، تم استعارتها من أصحابها الأصليين لتصويرها ثم أعيدت اليهم بالإضافة الى مجموعة المكتبة الأصلية. وفي الثمانينيات صدر فهرس باللغة العربية من ستة أجزاء بمقتنيات المكتبة بينها مجموعة المخطوطات العربية.

المصدر:
http://aminus3.s3.amazonaws.com/ima...27/c55e31f0075411c9de8357f61114cd65_large.jpg


7. مكتب كانو للتراث والتاريخ
(انظر المشاركة رقم 27 على الصفحة 4 من هذا الموضوع)

نماذج:

مصاحف خطية مصورة كليا أو جزئيا على الميكروفلم في دائرة المجموعات الخاصة بمكتبة مدرسة الدراسات المشرقية والأفريقية بجامعة لندن:

1. مصحف يريما مصطفى أو مصحف جيدام
نسخة كانت ملكا ليريما مصطفى والي مدينة جيدام.
صور منها بيفار Bivar مائة وخمسة صفحات سنة 1959 وتم تصوير الباقي بمساعدة وزيري بورنو يريمي مصطفى مختار ليكتمل المصحف فيما بعد.

المصدر: http://kanurimanuscripts.soas.ac.uk/pages/preview/229.jpg

المصدر: http://kanurimanuscripts.soas.ac.uk/pages/preview/230.jpg

المصدر: http://kanurimanuscripts.soas.ac.uk/pages/preview/323.jpg

المصدر: http://kanurimanuscripts.soas.ac.uk/pages/preview/720.jpg

تفصيل من الصفحة الأولى للمخطوطة:

الصفحة الأولى بحجم كبير: http://i826.photobucket.com/albums/zz181/DrSuheil/QMC/Partial/Nigeria/Yerima1.jpg

-

تفصيل من الصفحة الرابعة للمخطوطة:

الصفحة الرابعة بحجم كبير: http://i826.photobucket.com/albums/zz181/DrSuheil/QMC/Partial/Nigeria/Yerima-p4.jpg

-----



الدراسات المنشورة لبيفار:

Bivar, A.D.H. 1960. ‘A dated Kuran from Bornu’, Nigeria Magazine 65, 199–205.

Bivar, A.D.H. 1968. ‘The Arabic calligraphy of West Africa’, African Language Review

-------------------------------

المصادر:
1. ENiQMa
http://kanurimanuscripts.soas.ac.uk/index.html

2. مكتبة الكونغرس
http://www.loc.gov/rr/amed/afs/NigerianSurveyTour2007/NigerianSurveyTour.html

3.
Thoughts: Nigerian Arabic Manuscript Project (NAMP)
http://ajijola.blogspot.com/2008/09/nigerian-arabic-manuscript-project-namp.html

4. جامعة ايداهو
The Prevalence of Arabic and Ajami Manuscripts in Northern Nigeria
http://www.webpages.uidaho.edu/~mbolin/auyo-mohammed.htm
.

 

[الدكتور سهيل]

(تابع): نماذج المخطوطات القرآنية والمصاحف الخطية في نيجيريا الإسلامية

.

2. مصحف شيتيما كاجو
نسخة كانت بعهدة شيتيما كاجو في مدينة مايدوجوري. وشيتيما هي كلمة تعني "العلامة" باللغة المحلية.
وعلى الصفحات يوجد العديد من الشروح باللغة العربية أخذت من عدة مصادر لتفسير القرآن.
هذه النسخة تحتوي على 104 صفحات، اطلع عليها بيفار سنة 1959 وصورها.

المصدر: http://kanurimanuscripts.soas.ac.uk/pages/preview/581.jpg

المصدر: http://kanurimanuscripts.soas.ac.uk/pages/preview/593.jpg

المصدر: http://kanurimanuscripts.soas.ac.uk/pages/preview/597.jpg

المصدر: http://kanurimanuscripts.soas.ac.uk/pages/preview/615.jpg


تفصيل من الصفحة الأولى:

الصفحة الأولى بحجم كبير: http://i826.photobucket.com/albums/zz181/DrSuheil/QMC/Partial/Nigeria/Shetima-p1.jpg

--

تفصيل من الصفحة الرابعة:

الصفحة الرابعة بحجم كبير: http://i826.photobucket.com/albums/zz181/DrSuheil/QMC/Partial/Nigeria/Shetima-p4.jpg
.

 

[الدكتور سهيل]

(تابع): نماذج المخطوطات القرآنية والمصاحف الخطية في نيجيريا الإسلامية

.
3. مصحف الإمام إبراهيم أحمد
نسخة كانت بعهدة إبراهيم أحمد الذي كان إمام مسلمي منطقة مايدوجوري.
تحتوي على شروحات مختصرة باللغة العربية من جامع أحكام القرآن للقرطبي وخانة بها تاريخ إكمال النسخ وهو الأول من جمادى الثانية سنة 1080 هـ (26 أكتوبر سنة 1669م)
صور بيفار منها أربع صفحات مصورة أولها سورة الفاتحة ويليها أول صفحتان من سورة البقرة والأخيرة تحمل خانة نص التاريخ. وفي ديسمبر من العام 2006 وجد 23 صفحة مصورة على الميكروفلم لنفس المخطوطة في متحف جوس بنيجيريا.

المصدر: http://kanurimanuscripts.soas.ac.uk/pages/preview/628.jpg

المصدر: http://kanurimanuscripts.soas.ac.uk/pages/preview/629.jpg

المصدر: http://kanurimanuscripts.soas.ac.uk/pages/preview/630.jpg

المصدر: http://kanurimanuscripts.soas.ac.uk/pages/preview/631.jpg

تفصيل من الصفحة الأولى:

الصفحة الأولى بحجم كبير: http://i826.photobucket.com/albums/zz181/DrSuheil/QMC/Partial/Nigeria/ImamIbrahim-p1.jpg

--

تفصيل من الصفحة الثانية:

الصفحة الثانية بحجم كبير: http://i826.photobucket.com/albums/zz181/DrSuheil/QMC/Partial/Nigeria/ImamIbrahim-p2.jpg
.

 

[الدكتور سهيل]

(تابع): نماذج المخطوطات القرآنية والمصاحف الخطية في نيجيريا الإسلامية

.
4. مصحف مالام محمدو أو مصحف جواندو

نسخة كانت بعهدة مالام محمدو وهو وزيري جواندو. وجواندو إمارة تعتبر الهوسا لغتها التقليدية وكانت العاصمة الثانية بعد سوكوتو لإمبراطورية فولاني التي اعلنت بعد جهاد الفترة بين 1804-1812م. استطاع بيفار سنة 1958م تصوير المحف كاملا في منطقة بيرنين كيبي في شمال شرق نيجيريا تبقى منها صفحتان على الميكروفلم بالمركز وهي غزيرة بالتفاسير باللغة العربية.

المصدر: http://kanurimanuscripts.soas.ac.uk/pages/preview/689.jpg

المصدر: http://kanurimanuscripts.soas.ac.uk/pages/preview/690.jpg

-------------------
إضافة:

يوجد في المكتبة القديمة بكلية سان جون مصحفا مخطوطا محفوظ في دائرة المجموعات الخاصة برقم Browne 1438 كتب على لاصقة التعريف ما يلي: " القرآن: كتب بواسطة أفارقة محليين تم شراؤه من كانو في بلد الهوسا بواسطة ف. وستين F. Westin حين كان يقيم في شونجا على النيجر الأعلى في 1882." وصفه براون في فهرسه:
مصحف أفريقي كتب بخط مغربي
500 فوليو غير مثبتة
قياس: 17.5 بـ 12 سم
عليه زخارف دائرية على الطراز الأفريقي
الجلادة من جلد محلي بنية محمرة.
هدية مقدمة للجامعة من السيد فردريك بوند Fredk. W. Bond, Esqre في 20 يناير '85.

.

 

[الدكتور سهيل]

مكتبة ولاية برلين

.
مكتبة ولاية برلين
برلين
ألمانيا

Staatsbibliothek zu Berlin

مبنى الكومود

أسسها فردريك وليم دو براندربورج Frederick William of Brandenburg سنة 1661م باسم "المكتبة الإنتخابية" Churfürstliche Bibliothek ثم تغير الاسم سنة 1701 الى مكتبة برلين الملكية لغاية انتهاء العهد الملكي سنة 1918 لتسمى مكتبة ولاية بروسيا. وهي بعهدة مؤسسة بروسيا للتراث.

داخل المكتبة
المصدر: http://www.spaciousplanet.com/world/photo/3009/germanTravel.html


تتألف المكتبة من عدة مبان، ثلاثة منها مفتوحة للرواد وهي:
1. مكتبة بروسيا الملكية وقد بنيت بين 1908-1913 وتتميز بطرازها الهندسي التراثي على نمط الباروك.
2. مبنى المنزل 2 الذي تم تشييده بين 1967-1978م.
3. مبنى المكتبة الملكية القديم المعروف باسم "الكومود" Kommode وقد بني بين 1775-1780 وهو يحتضن اليوم كلية الحقوق بجامعة هومبولت.

مقتنيات المكتبة تزيد على 10 ملايين كتاب وأكثر من 58 ألف مخطوطة بينها 40 ألف مخطوطة شرقية باللغات العربية والفارسية والتركية محفوظة في دائرة المشرقيات بالمكتبة، أهمها مجموعة وافرة من المخطوطات القرآنية والمصاحف الخطية.

وقد أحصى بوخ Buch في فهرسه للمخطوطات العربية في المكتبة Allegemeines und Vorbereitendes Verzeichnis der arabischen Handschriftenالمطبوع في برلين 1887م 69 مخطوطة قرآنية كتبت بالخط الكوفي و50 مخطوطة كتبت بخطي النسخ والمغربي ووصفها بعناية فائقة.

نماذج:

الفوليو 4a من المخطوطة رقم Ms. Or. Fol. 4313

المصدر: http://www.islamic-awareness.org/Quran/Text/Mss/OrFol4313.html

مخطوطة على رقعة جلدية من القرن الأول الهجري على الأرجح
عدد الأوراق: 8
قياس: 35 بـ 26 سم
18 سطرا بالصفحة

المصادر:
1. موقع المكتبة http://staatsbibliothek-berlin.de/
2. AG Sammlung http://www.ag-sdd.de/eng/bibliotheken/spk.htm

Address: Potsdamer Strase 33, 10785 Berlin, Germany Phone:+49 30 2660

.

​

 

[الدكتور سهيل]

مكتبة كلية سان جون

.
المجموعات الخاصة
مكتبة كلية سان جون
جامعة كامبريدج
بريطانيا

المكتبة القديمة

تضم كلية سان جون بجامعة كامبريدج مكتبتين هما المكتبة القديمة والمكتبة الجديدة. ومجموعة المخطوطات محفوظة في فرع المجموعات الخاصة بالمكتبة القديمة وفيها عدد من المخطوطات القرآنية الفريدة.

افتتحت الكلية أبوابها سنة 1516م وكانت مكتبتها تقع في الطابق الأول من قاعة الكلية الوحيدة آنذاك. وبفضل الهبات من الكتب النادرة والمخطوطات التي قدمها بعض خريجي وأمناء الجامعة مثل وليم كراشو William Crashaw الذي قدم 500 مخطوطة و 3000 كتاب سنة 1615، كانت الحاجة ملحة لبناء مبنى جديد للمكتبة وتم ذلك خلال الفترة
بين 1623-1628.

تم بناء المكتبة على الطراز القوطي اليعقوبي مع إضافة لمسات هندسية من عصر النهضة خاصة على الواجهة الأمامية. تم إضافة توسعات عدة للمكتبة كان أهمها توسعات 1711 و 1858م.

داخل المكتبة القديمة

أما المكتبة الجديدة فقد بوشر ببنائها سنة 1986 لاستيعاب الأعداد الكبيرة من الكتب والمواد الأخرى التي ضاقت بها المكتبة القديمة.

المكتبة الجديدة
المصدر: http://www.edwardcullinanarchitects.com/projects/img/sjc1.jpg

يحتضن قسم المجموعات الخاصة حوالي 50 مخطوطة أصلية باللغات العربية والأثيوبية والعبرية والبنجابية والسريانية والتاميل والتركية والأردو بالإضافة الى 100 قطعة على البردى مختلفة المصادر. والنماذج المذكورة تحت هي من ملحق لائحة ادوارد براون Edward G. Browne بعنوان "المخطوطات المحمدية" وتشمل تلك المكتوبة باللغة العربية والمحفوظة بمكتبات جامعة وكليات كامبريدج (كامبريدج، 1922) ص 315-319؛ وفهرس مورجان كووي Morgan Cowie لمخطوطات والكتب النادرة بمكتبة سان جون (كامبريدج 1842) ص 99-101، 106، 137.

نماذج:

رقم:
Browne 1406

مصحف خطي كتب بخط النسخ مزخرف والنص داخل إطار أحمر
450 فوليو
قياس: 21 بـ 15 سم
11 سطرا بالصفحة الواحدة
الصفحتان الأولى والثانية مزخرفة وبأطر بالأزرق والأحمر والأصفر.
الجلادة من جلد ماعز بنية اللون.
مقدمة للجامعة من ثيودور هولديخ Theodore Holdich سنة 1639م.


رقم:
Browne 1421

مصحف خطي كتب بخط النسخ صفحاته مذهبة على الجوانب
390 فوليو
قياس: 16.5 بـ 11 سم
15 سطرا بالصفحة الواحدة
الصفحتان الأولى والثانية مزخرفة ومذهبة واستعمل فيها ألوان متعددة.
عناوين السور كتبت بالأبيض على خلفية ذهبية.
الجلادة من جلد ماعز أسود مؤطرة بالذهب مع جناح.
مقدمة للجامعة من البروفسور جون بالمر Prof. John Palmer بتاريخ 9 ابريل 1840م.


رقم:
Browne 1438

مصحف أفريقي كتب بخط مغربي
500 فوليو غير مثبتة
قياس: 17.5 بـ 12 سم
عليه زخارف دائرية على الطراز الأفريقي
الجلادة من جلد محلي بنية محمرة.
كتب على لاصقة التعريف: "القرآن: كتب بواسطة أفارقة محليين تم شراؤه من كانو في بلد الهوسا بواسطة ف. وستين F. Westin حين كان يقيم في شونجا على النيجر الأعلى في 1882."
مقدمة للجامعة من السيد فردريك بوند Fredk. W. Bond, Esqre في 20 يناير '85.
------
المصادر:
موقع المكتبة http://www.joh.cam.ac.uk/library/
الفهرس: http://macgate2.joh.cam.ac.uk/library/special_collections/manuscripts/oriental_manuscripts/


St John's College
Cambridge CB2 1TP
United Kingdom

Telephone number:
Within the UK: 01223 338600
International: +44 1223 338600

Email address for general enquiries:
[email protected]
.​

 

[الدكتور سهيل]

مكتبة المخطوطات الشرقية لحكومة ولاية انديرا براديش

.
مكتبة المخطوطات الشرقية ومؤسسة البحوث
حكومة ولاية انديرا براديش
الجامعة العثمانية
حيدرآباد
الهند

Andhra Pradesh State Govt. Oriental Manuscripts Library & Research Institute

المصدر: http://manuscriptslibrary.ap.nic.in/images/building.jpg

ترجع النواة الأولى لهذه المكتبة الغنية بالمخطوطات الشرقية الى العام 1891 خلال ولاية نظام السادس حين تم تجميع آلاف المخطوطات والكتب المطبوعة المهداة والمشتراة في المكتبة الآصفية. وفي سنة 1967 تأسست مكتبة المخطوطات للولاية ونقلت المخطوطات الى المكتبة بالجامعة العثمانية.

الجامعة العثمانية
المصدر: http://hyderabadadvisor.com/wp-content/uploads/2011/06/Osmania-University-2.jpg

وفي سنة 1971 استكمل الارتقاء بالمكتبة الشرقية الى مستوى مؤسسة أبحاث هي الأكبر في جنوب الهند.

داخل المكتبة
المصدر: http://manuscriptslibrary.ap.nic.in/images/LSS2Almirahs.JPG

تحتوي المكتبة على 24 ألف مخطوطة كتبت على الورق وسعف النخيل بالسنسكريتية والعربية والفارسية وأشهر اللغات المحلية وتشمل 47 موضوعا في شتى العلوم.

طبع عدة فهارس أهمها:
Vi Vi Yal Narasiṃhārāvu; V Sarala Kumari; Andhra Pradesh Government Oriental Manuscripts Library and Research Institute.
Hyderabad : Director, Andhra Pradesh Govt. Oriental Manuscripts Library & Research Institute, 1988.

نماذج:

مصحف تركي عثماني مزخرف ومذهب كتب بخط النسخ
المصدر: http://manuscriptslibrary.ap.nic.in/images/HolyQuran.jpg

وفي المكتبة مصحف مذهب كتبه ياقوت المستعصمي خطاط البلاط بعهد آخر خلفاء الدولة العباسية عليه خاتمين رسميين لملكين هما محمد قطب شاه

والامبراطور المغولي محمد شاه.

المصادر:
موقع المؤسسة
http://manuscriptslibrary.ap.nic.in/index.html


Andhra Pradesh Government Oriental Library and Research Institute
Government of Andhra Pradesh
Osmania University Campus
Behind Police Station, Hyderabad 500 007, India
Phone : 91 40 2709 770
Email : [email protected]

.​

 

[الدكتور سهيل]

(تابع): مراكز منقولة: مكتبة المسجد الأقصى

.
مكتبة المسجد الأقصى
القدس الشريف
فلسطين

المدرسة الأشرفية
المصدر: http://www.foraqsa.com/library/images/aqsa/landmarks/schools/aqsa_library_ashrafia.jpg

تأسست عام 1922م في القبة النحوية التي كانت مدرسة للنحو والأدب، عين عادل جبر مديراً لها، ونقلت فيما بعد إلى المدرسة الأسعرية شمالي الحرم، بعد أن رممها المجلس الإسلامي الأعلى في عهد الحاج أمين الحسيني ثم نقلت بعد ذلك إلى المتحف الإسلامي حيث أشرف عليها وعلى المتحف الشيخ يعقوب البخاري عام 1976 ثم نقلت المكتبة إلى المدرسة الأشرفية السلطانية في الحرم الشريف وفتحت أبوابها للجميع.

والمدرسة الأشرفية تقع في الجهة الغربية من المسجد الأقصى المبارك، بين المدرسة العثمانية شمالا ومئذنة باب السلسلة جنوبا. تسمى أيضا السلطانية, بناها الأمير حسن الظاهري عام 875هـ - 1470م, لكن البناء لم يعجب السلطان الأشرف قايتباي عندما رآه أثناء زيارته للقدس, فهدمه، وأعاد بناءه سنة 885هـ - 1480م.

وإن أهم ماكانت تضمه خزائن المسجد الأقصى النسخ الكثيرة من القرآن الكريم التي كانت توضع في المسجد أو توقف عليه أو تهدى إليه. وقد ذكر ابن الفقيه في كتاب البلدان الذي ألفه عام 290هـ ـ 902م أنه كان في المسجد الأقصى في زمنه ستة عشر صندوقاً للمصاحف المسّبلة، وفيها (مصاحف لايستقلّها الرجل) وقال ابن عبد ربه: كان في المسجد الأقصى سبعون مصحفاً. ربما كان من هذه المصاحف القديمة التي ماتزال موجودة اليوم في المتحف الإسلامي بالقدس الذي يضم بين مقتنياته أكثر من 650 مصحفاً تاريخياً كتب معظمها بين القرن الثالث والقرن الثاني عشر للهجرة، من بينها نصف مصحف قديم مكتوب على رق بخط كوفي كتب عليه: "كتبه محمد بن الحسن بن الحسين بن بنت رسول الله صلى الله عله وسلم."

بعض المخطوطات بمركز الترميم التابع لإدارة الأوقاف الإسلامية
المصدر: http://arabic.rt.com/media/pics/2012.01/512/4bd4e3c386f50929737486bb5433b8bd.jpghttp://arabic.rt.com/media/pics/2012.01/512/4bd4e3c386f50929737486bb5433b8bd.jpg

تضم المكتبة حوالي 14.000 مجلد إضافة إلى الكتب التي كانت موجودة في المتحف الإسلامي في القدس (ماعدا المصاحف)، ومكتبة الشيخ خليل الخالدي وعدد كتبها وفق الحجة الوقفية 3.480 كتاباً و 500 مخطوط لم يبق منها سوى 759 كتاباً ومئة مخطوط، وكتب الشيخ محمد الخليلي التي كان يبلغ عددها 7.000 كتاب وفقد أكثرها، ومكتبة الشيخ صبري عابدين ويبلغ عددها 340 كتاباً، ثم ما أضيف إلى المكتبة من كتب ومخطوطات في الآونة الأخيرة.

وفضلاً عن الكتب والمخطوطات العربية تضم مكتبة المسجد الأقصى عدداً كبيراً من الكتب التركية وعدداً من الجرائد والمجلات القديمة.

الفهارس:
صدرت عدة فهارس للمكتبة يرجع تاريخ أقدمها إلى القرن الثالث الهجري. وأهم مصادرها بقايا مخطوطات “دار كتب المسجد الأقصى”، حيث فقد الكثير منها على مر السنين. ويضاف إلى ذلك بقايا مكتبة الشيخ محمد الخليلي وبقايا المخطوطات التي كانت في حوزة الشيخ خليل الخالدي والتي جمعها خلال رحلاته في العالم الإسلامي، ومخطوطات مكتبة الشيخ محمد صبري عابدين. آخرها "فهرس مخطوطات المسجد الأقى" لخضر إبراهيم سلامة الصادر عن مؤسسة الفرقان للتراث اإسلامي في ثلاثة أجزاء.

أوراق مصحف مذهب جميل كتب بخط الريحاني في مركز ترميم المخطوطات
المصدر: http://www.qudsnet.com/arabic/images/archive/04-12-2011_244588427.jpghttp://www.qudsnet.com/arabic/images/archive/04-12-2011_244588427.jpg
-----------

المصادر:

1. نادي الإحياء العربي http://www.alarabiclub.org/index.php?p_id=213&id=219

2. القدس أون-لاين: http://www.alquds-online.org/index.php?s=19&ss=19&id=138

3. باب العرب: http://www.arabbab.com/?p=47903

.

 

[الدكتور سهيل]

مكتبات تراثية: المكتبة الأحمدية في عكا

.
المكتبة الأحمدية
عكا
فلسطين

المصدر: http://archnet.org/library/images/one-image-large.jsp?location_id=7921&image_id=35975http://archnet.org/library/images/one-image-large.jsp?location_id=7921&image_id=35975

أنشأها أحمد باشا الجزّار والي عكا بعد أن بنى مسجداً فخماً عام 1196هـ 1781م ويعد من أجمل المساجد ومن أبدع مظاهر الفن الإسلامي في العصر العثماني في فلسطين، وقد ألحق الجزّار بالجامع مدرسة دينية ومكتبة كانت تدعى "نور أحمدية" على الطريقة التركية، تحتوي على الكثير من الكتب النفيسة والمخطوطات التي انتزعها الجزّار في أثناء ولايته من خزانة خير الدين الرملي، وفي عام 1905 جدّدت محتويات هذه المكتبة وصنفت كتبها فبلغ عددها 1199 كتاباً منها 488 كتاباً في التفسير والحديث والقصص النبوية و69 كتاباً في اللغة والتصوف والآداب والكتب الباقية في التاريخ والجغرافيا وغيرهما من العلوم.

مسجد الجزار سنة 1937م
المصدر: http://dc05.arabsh.com/i/00755/n3o6k0vlej0x.jpghttp://dc05.arabsh.com/i/00755/n3o6k0vlej0x.jpg

وقد ذكر أن مجموعة المكتبة في الأربعينيات كانت تضم حوالي 500 مخطوطة فقد معظمها. وقام المؤرخ عبد الله مخلص بوصف بعض المخطوطات النادرة فيها والتي فقدت بعد الاحتلال الصهيوني لها عام 1948.

قال الأستاذ محمود علي عطا الله في مقدمة فهرسه لمخطوطات المكتبة: "ويرجع تاريخ نسخ أقدم مخطوطة من هذه المخطوطات الى عام (733هـ/1332م) وتعرف باسم "حلية الأبرار وشعار الأخيار في تلخيص الدعوات والأذكار" للنووي (ت 676هـ/1278م) في حين يرجع تاريخ أحدث مخطوطة الى عام (1365هـ/1946م) وهي "حاسية على شرح سبط المارديني" للبقري."

محراب ومنبر مسجد الجزار
المصدر: http://archnet.org/library/images/one-image-large.jsp?location_id=7921&image_id=35988http://archnet.org/library/images/one-image-large.jsp?location_id=7921&image_id=35988

والمكتبة مغلقة حالياً وتضم 86 مخطوطاً منها 78 باللغة العربية و 8 باللغة التركية وهي مصفوفة على رفوف خشبية في حجرة بحرم المسجد وقليل منها أصابته الأرضة ولكن معظمها ما زال بحالة جيدة وتتناول هذه المخطوطات موضوعات الفقه والنحو العربي بالدرجة الأولى وفيها كتب في التفسير والحديث والفتاوى والتصوف والأدب والرياضيات، كما ذكر ألستاذ خضر سلامة في "مخطوطات فلسطين" ضمن كتاب المخطوطات الإسلامية في العالم من منشورات مؤسسة الفرقان بلندن.

كل هذا الوصف التاريخي للمكتبة وأهميتها يدل على وجود مخطوطات قرآنية من مجمل مقتنياتها، ربما لم تكن قليلة.


الفهارس:

محمود علي عطاالله - فهرس مخطوطات المكتبة الأحمدية في عكا - مجمع اللغة العربية الأردني 1403هـ؛ 1983م (متوفر للتحميل على عدة مواقع)

وانظر:
- المخطوطات الإسلامية في العالم /لندن / مؤسسة الفرقان 3/424-425
- خزائن الكتب " لفيليب طرازي ( 1/296 )


.

 

[الدكتور سهيل]

(تابع) مكتبات تراثية: مكتبات مساجد تراثية متفرقة من فلسطين

.

مكتبات مساجد تراثية متفرقة من فلسطين

مكتبة جامع يافا
تضم ما يزيد على ألف مجلد بين مخطوط ومطبوع عند تأسيسها، ولكن مخطوطات المكتبة كغيرها من مخطوطات المكتبات القديمة تبدّد أكثرها، وقد حفظت موجوداتها الباقية مؤخراً في مسجد النزهة في يافا، وعدد المخطوطات الباقية الآن 339 مخطوطة، أكثرها في الفقه بلغات مختلفة.
الفهارس:
محمود علي عطاالله - فهرس مخطوطات المكتبة الإسلامية في يافا - مجمع اللغة العربية الاردني – عمان 1984.

جامع يافا في عشرينيات القرن الماضي

---

مكتبة الحاج نمر النابلسي في نابلس
هي مكتبة انشئت بعد انشاء مسجد الحاج نمر النابلسي بقليل. تأسست عام 1937 ـ 1938م في الصحن الغربي للجامع. خصص الحاج نمر بن حسن النابلسي غرفة للمكتبة بلغ عدد مجلداتها عام 1944 نحو 1600 مجلد بين مطبوع ومخطوط في علوم الدين والتاريخ والآداب، وعدد مخطوطاتها نحو (98) مخطوطة ثلثها في اللغة العربية وخمسها في القرآن وعلومه.
الفهارس:
محمود علي عطاالله - فهرس مخطوطات مكتبة مسجد الحاج نمر النابلسي في نابلس - مجمع اللغة العربية الاردني – عمان 1983.

صورة قديمة لجامع الحاج نمر النابلسي
المصدر: http://www.palestineremembered.com/GeoPoints/Nablus_5195/Nablus-43537.jpghttp://www.palestineremembered.com/GeoPoints/Nablus_5195/Nablus-43537.jpg

---

مكتبة الحرم الإبراهيمي في الخليل
تضم عدداً من المخطوطات لا تتجاوز 84 مخطوطة من بينها 10 مخطوطات أخذت اسم مجموع وفي كل مجموع منها عدد من الرسائل المفردة فيكون مجموع المخطوطات المفردة حوالي 140، من بينها 35 مخطوطة في موضوعات علمية (فلك حساب) و 687 في العلوم الدينية، ويعود تاريخ أقدم مخطوطة فيها إلى عام 748هـ.
الفهارس:
محمود علي عطاالله - فهرس مخطوطات مكتبة الحرم الإبراهيمي في الخليل - مجمع اللغة العربية الاردني – عمان 1983.

الحرم الإبراهيمي في الخليل
المصدر: http://www.palestineremembered.com/Hebron/GeoPoint/Hebron-10252.jpghttp://www.palestineremembered.com/Hebron/GeoPoint/Hebron-10252.jpg

------

المصدر الرئيسي:
هناء غانم: واقع المكتبات في فلسطين قديماً.. وحديثاً "المكتبة الخالدية ـــ نموذجاً"
نادي الإحياء العربي

.

 

[الدكتور سهيل]

متحف ومكتبة مخطوطات هيل

.
متحف ومكتبة مخطوطات هيل
كلية سان بنديكت وجامعة سان جون
مينيسوتا
الولايات المتحدة الأمريكية

Hill Museum & Manuscript Library

المصدر: http://www.hmml.org/centers/malta10/Banca-Giuratale.jpg

كلية سان بنديكت للإناث وجامعة سان جون للرجال تعتبر مركز أكاديمي واحد في مؤسستين للفنون الجميلة تأسس سنة 1913. يقع متحف ومكتبة مخطوطات هيل بحرم الجامعة في كوليدج فيل بولاية مينيسوتا ويحتضن عددا من المخطوطات العالمية من أوروبا وأفريقيا والشرق الأوسط منذ العام 1965. ولكن شهرة المكتبة الأكبر تكمن في كونها المؤسسة الوحيدة في العالم المخصصة لحفظ ودراسة المخطوطات المصورة وخاصة في المناطق التي تتعرض فيها المخطوطات للتلف أو الضياع نتيجة الحروب أو عوامل بيئية واقتصادية أخرى.

يحتوي مركز متحف ومكتبة مخطوطات هيل اليوم على أكبر مجموعة في العالم لصور المخطوطات حيث تم تصوير أكثر من مئة ألف مخطوطة بأكثر من 30 مليون صفحة من 250 مكتبة و16 بلدا حول العالم. ويعمل المركز اليوم مع أشهر مراكز البحوث العالمية مثل مكتبة الكونغرس ومؤسسة البحوث والنصوص التاريخية في باريس وغيرها.

مجموعة آركا آرتيوم (فلك الفنون) ومجموعة الكتب النادرة في المركز تضم حوالي 10 الاف مجلد والعديد من المخطوطات أكثرها للكنيسة البنديكتية الكاثوليكية وأهمها المخطوط الأصلي لإنجيل سان جون، ,وربما يوجد فيها عدد قليل من المخطوطات القرآنية المتفرقة.

نماذج:

سورة الفاتحة على لوحة خطية من ورق البردي كتبت في القرن العشرين
قياس: 34.6 بـ 24.13 سم
المصدر: http://cdm.csbsju.edu/cdm4/item_viewer.php?CISOROOT=/ArcaArt&CISOPTR=13076&CISOBOX=1&REC=1

---

صفحة من مصحف خطي وتفصيل كتب بخط النسخ مع شرح بخط النستعليق بين السطور وتعليقات على الحواشي بالفارسية
المصدر: http://cdm.csbsju.edu/cdm4/item_viewer.php?CISOROOT=/ArcaArt&CISOPTR=13403&CISOBOX=1&REC=15


المصادر:
- موقع المركز http://hmml.org/
- موقع الكلية والجامعة http://www.csbsju.edu/Academics/Academic-Catalogs/2011-2012-Catalog/SJU-Overview/HMML.htm
.

 

[الدكتور سهيل]

مكتبة دير ميلك بالنمسا

.
مكتبة دير ميلك
ميلك
النمسا

Stiftsbibliothek Melk

يعتبر دير ميلك للآباء البندكتيين من أشهر الأديرة في العالم. يقع على نهر الدانوب في منطقة ميلك بالنمسا. تأسس سنة 976م وشهد العديد من الأحداث وله تاريخ حافل في المنطقة منذ إنشاءه.

مكتبته تحفة فنية رائعة وهي عبارة عن 12 غرفة فيها ما يقارب 1888 مخطوطة و750 كتاب قديم (طبع قبل سنة 1500م) و1700 عمل من القرن السادس عشر و4500 من القرن السابع عشر و18000 من القرن الثامن عشر وحوالي 100000 عمل حديث. وفي المكتبة عدد من المخطوطات القرآنية صورها فريق متحف ومكتبة مخطوطات هيل محفوظة فيه.

داخل المكتبة

الفهارس:

Catalogus Codicum Manu Scriptorum qui in Bibliotheca Mellicensi O.S.B. servanturT. I-III (Vienna, 1889)

نماذج:

ورقتان من مصحف كتب بخط النسخ في القرن السادس عشر/ السابع عشر
المصدر: http://cdm.csbsju.edu/cdm4/item_viewer.php?CISOROOT=/HMMLClrMicr&CISOPTR=2427&CISOBOX=1&REC=4


المصادر:
موقع المكتبة
www.stiftmelk.at


Stift Melk - Abt-Berthold-Dietmayr-Str. 1 - A 3390 Melk - Tel.:0043(0)2752-555-0
.
​