اغيثونا

[أبوالحسن الرضوانى]

رد: اغيثونا

مشكورين ايها الاحبة اليكم بعض ما اخترت لكم
ورش بطريق الازرق بداية الخمسينات.mp3
http://www.mediafire.com/?06nq0csrv0pyfjl
http://www.mediafire.com/?nehmiudykshdmoc
تلاوات اخرى ساضيفها بمختلف القراءات من الكبرى بطريق الاصفهاني عن ورش و الصغرى الباقية

بارك الله فيك
لكننا استمعنا إليه كثيرا فى قراءة ورش
أنا طلبت قراءة

يعقوب الحضرمى وأبى جعفر​

​

 

[أحمد حمرة]

رد: اغيثونا

اذكر ان الشيوخ كانوا يختارون القراءات على حسب الصوت و قوة الحنجرة في المحافظة على النفس الكافي. و نجد الشيخ عبد الباسط رحمها الله يقرا بورش بمدود رهيبة الى ان يقارب الدقيقة مع المحافظة التامة على مخاج الحروف و جمال الاداء، و بخصوص تلاوة المنشاوي كانت عظيمة جدا على الرغم من قصرها و لكن في الجوابات العالية كان يلجا الى حمزة، و هذا لا يعيب الشيخ بل هو اساس القراءة و المحافظة على جمال الاداء و الوقف المثالي و التدبر خير، اما عن القراء المستحدثين و الذين يتمرنون على استراق النفس لخدع المستمع فلانتحدث عنهم.​

 

[أحمد حمرة]

رد: اغيثونا

بارك الله فيك
لكننا استمعنا إليه كثيرا فى قراءة ورش
أنا طلبت قراءة

يعقوب الحضرمى وأبى جعفر​

​

هذه ورش الكبرى اخي ابا الحسن، و هي تاكيد لما تكلمت مسبقا

 

[أبوالحسن الرضوانى]

رد: اغيثونا

هذه ورش الكبرى اخي ابا الحسن، و هي تاكيد لما تكلمت مسبقا

من الممكن أن يدرس قراءة ورش بجميع أوجهها وطرقها..لا بأس فى ذلك .​

 

[هشام المنشاوي]

رد: اغيثونا

العشر الكبرى و التي اطلعت عليها بالتحديد هي
قراءة الإمام نافع المدني :
قالون بتوسط المنفصل
قالون بالقصر والصلة
-الأصبهاني عن ورش
-الأزرق عن ورش
قراءة الإمام ابن كثير المكي :
-ابن كثير بالقصر والصلة
قراءة الإمام أبي عمرو البصري :
-الدوري بتوسط المنفصل
-أبي عمرو بقصر المنفصل مع الإبدال والإدغام
قراءة الإمام ابن عامر الدمشقي :
-ابن ذكوان بالتوسط والسكت والغنة
-هشام
قراءة الإمام عاصم :
-شعبة بالتوسط مع الإمالة في مواضعها
-حفص بقصر المنفصل
قراءة الإمام حمزة :
-خلاد بالسكت العام مع إشمام صاد الصراط المعرفة بأل
-خلف بالسكت العام
قراءة الإمام الكسائي :
-أبي الحارث
-الدوري
قراءة الإمام أبي جعفر :
-أبو جعفر بالقصر والصلة
قراءة الإمام يعقوب الحضرمي :
-رويس بقصر المنفصل والإدغام
-روح بقصر المنفصل وعدم الإدغام
قراءة الإمام خلف البزار :
-خلف العاشر بعدم السكت

أخي أحمد ماذكرته هو القراءات الصغرى ماعدا الأصبهاني الذي هو من الكبرى...مثلا أبو عمرو له الإدغام الكبيربخلفه وليس السوسي فقط أيضا لأبي عمرو إبدال الهمزة وعدمه وليس السوسي يبدل والدوري لا يبدل...

خلاد له إشمام صاد الصراط المعرفة بأل وأيضا غير المعرفة بأل بخلفه...هاء السكت ليعقوب والإدغام ليعقوب في نفس مواضع أبي عمرو بخلفه وليس فقط رويس إلخ.....

 

[هشام المنشاوي]

رد: اغيثونا

مشكور اخي الحبيب هشام، كثير من القراءات موجودة و حتى الشاذة في الخمسينات و الستيناتـ، و ساقسمها كلها، بخصوص القراءات وددت ان اسالك عن الشيخ الذي تعلمت منه القراءات، انا تخرجت منذ 15 سنة على يد الشيخ برابح نعيم تلميذ الشيخ، عبد الفتاح القاضي و تحصلت منه على السبع فقط، واود اجازة العشر عنه باذن الله.

أنا أخي الحبيب لست خبيرا بكل القرءات وتفاصيلها وأغلب هذي الأشياء تعلمتها من الاستماع أو من المصحف ذي العشر القراءاتن الكبرى الذي أملكه...لم أكما الشاطبية لبعض الظروف وقرأت متن الأصبهاني وكلاهما على يد الشيخ منصور بلحاج بوهران حامل العشر الكبرى (وهو منذ سنتين في لجنة التحكيم في الدور الأخير على المباشر في مسابقة رمضان على القناة الرسمية)...أنا لا أدعي شيئا لكن ما أقوله أكون قد تحققت منه...باختصار القراء الذي استمعت إليهم يقرأون بالعشر الكبرى بأكثر من طريق (ليس فقط السكت على المنفصل والمتصل لحمزة) هم: محمد صديق المنشاوي (حمزة نافع حفص وابن كثير)+محمود صديق المنشاوي (الكثير بما في ذلك يعقوب وحمزة بما في ذلك مد التبرئة لحمزة)+عبده عبد الراضي الكثير مثل الأصبهاني+يعقوب بالإدغام وهاء السكت+السكت لحفص...إلخ وقد يضيف الشيخ أبو الحسن بعضا منها...

 

[أبوالحسن الرضوانى]

رد: اغيثونا

بارك الله فيكما الأخوين الكريمين أحمد وهشام
أشكر لكما الأدب والاحترام فى حديثكما
حقيقة لم استمع لقراءة ورش من طريق الأصبهانى إلا من الشيخين المنشاوى وعبده عبدالراضى
وحينما استمعت لتلاوة المنشاوى لأول مرة عام 1999 وكانت من قصار الأقصر تضايقت أن المنشاوى ( يركن ) عند الغنة فى قوله {والأمر يومئذ لله }..وحينما علمت أن هناك أوجه للقراء فيها الغنة عند حرفى اللام والراء استغفرت الله لى وترحمّت على المنشاوى
ولربما هناك من القراء من أتى بقراءة ورش من طريق الأصبهانى لكننى لست متابعا جيدا لهم كالشيخ حلمى الجمل عالم القراءات حفظه الله .​

 

[شمسالدين]

رد: اغيثونا

موفقين ان شاء الله
ما تحصلنا عليه من مقاطع بالقراءات جميل جدا
ما كنا لنعرف بهذه القراءات لولا توجيهات الاساتذة في القسم نفتخر بهم جميعا
اعطانا الدكتور احمد مجموعة من الامثلة اريد مقاطع للمنشاوي يقرا بقراءة الكسائي -ورش بطريقة الازرق -ورش بطريقة الاصبهاني -بقراءة يعقوب- ببطريقة البزي و قنبل عن ابن كثير- ابن ذكوان بالتوسط والسكت والغنة
-أبو جعفر بالقصر والصلة

 

[أحمد حمرة]

رد: اغيثونا

أنا أخي الحبيب لست خبيرا بكل القرءات وتفاصيلها وأغلب هذي الأشياء تعلمتها من الاستماع أو من المصحف ذي العشر القراءاتن الكبرى الذي أملكه...لم أكما الشاطبية لبعض الظروف وقرأت متن الأصبهاني وكلاهما على يد الشيخ منصور بلحاج بوهران حامل العشر الكبرى (وهو منذ سنتين في لجنة التحكيم في الدور الأخير على المباشر في مسابقة رمضان على القناة الرسمية)...أنا لا أدعي شيئا لكن ما أقوله أكون قد تحققت منه...باختصار القراء الذي استمعت إليهم يقرأون بالعشر الكبرى بأكثر من طريق (ليس فقط السكت على المنفصل والمتصل لحمزة) هم: محمد صديق المنشاوي (حمزة نافع حفص وابن كثير)+محمود صديق المنشاوي (الكثير بما في ذلك يعقوب وحمزة بما في ذلك مد التبرئة لحمزة)+عبده عبد الراضي الكثير مثل الأصبهاني+يعقوب بالإدغام وهاء السكت+السكت لحفص...إلخ وقد يضيف الشيخ أبو الحسن بعضا منها...

زادك الله من فضله اخي هشام، لم يسعني الوقت الكافي لاقرا الفيية طيبة النشر دراسة كاملة، و قد تابعت حديثا شروحات الدكتور ايمن سويد، و ان كنت اجد كتاب الدكتور محمد سالم محيسن اوفى و اشمل من الكل.

 

[قارئ القران الكريم]

رد: اغيثونا

بارك الله فيكم جميعا
بالنسبة لقراءة ورش من طريق الاصبهاني، أكثر من قرأ بها هم الشيخ عبده عبدالراضي ( قرأ بأغلب القراءات وأغلب الأوجه والطرق في تسجيلاته) والشيخ محمد صديق المنشاوي ثم الشيخ حلمي الجمل وأتذكر بأني سمعت مقطع من الشيخ مصطفى إسماعيل كذلك ولكن لا أتذكر السورة والآية الآن!

​

 

[أحمد حمرة]

رد: اغيثونا

لم انساك اخي ابو الحسن لكن التسجيلات اختلطت علي و التلاوة المقصودة من الانعام او الانفال لمقطع يعقوب و ان بصدد البحث عنها
اليكم مقطع بقراءة حمزة رواية خلاد للشيخ عبد الباسط

مقطع مختار من النجم خلاد عن حمزة عام 1966.mp3

 

[أحمد حمرة]

رد: اغيثونا

اليكم مقطع من سورة الرحمن للشيخ عبد الباسط
و سافصله حسب ترتيب قراءة الشيخ رحمه الله
http://www.4shared.com/mp3/-f-WC5ince/___online.html
القراءة الثانية قرأ قالون عن نافع و ورش عن نافع و دوري أبي عمرو و رويس عن يعقوب الحضرمي و روح عن يعقوب الحضرمي
القراءة الثالثة قرأ بها السوسي عن أبي عمرو و ابن وردان عن أبي جعفر و ابن جماز عن أبي جعفر
القراءة الاولى كل ما تبقى من القراء

 

[هشام المنشاوي]

رد: اغيثونا

أخي أحمد لم نسمع بعد للمقطع ولكن ما أقصده أنا والأخ أبو الحسن هو مقطع خالص ليعقوب لا يحتمل قراءة أخرى أو وجه آخر...مثلا تلاوة الشيخ عبد الباسط لسورة قريش واضحة جدا وخالصة لأبي جعفر فقط...مثلا الشيخ المنشاوي قرأ سورة الإخلاص في الختمة المجودة "كفؤا" بضم الكاف وسكون الفاء ومن دون أي سكت فقد خطر على بالنا أنها ليعقوب وخلف العاشر وحدهما ولكن لحمزة من طريق الطيبة ترك السكت كله إذن لا يمكننا القول أن المنشاوي قرأ ليعقوب وحده في هذه الآية...علما أن أستاذ القراءات الشيخ عبد الحكيم عبد اللطيف قال إنه سمع الشيخ محمد صديق المنشاوي يقرأ بقراءة يعقوب ولكني لم أجد أي مقطع خالص بقراءة الحضرمي رحمه الله...أما الآن فقد استمعت للمقطع من سورة الرحمن وكما قلت لك يجب إيجاد مقاطع تحتمل قراءة واحدة فقط تماما كما أخبرتك عن سورة قريش...تحياتي الخالصة...

 

[أحمد حمرة]

رد: اغيثونا

أخي أحمد لم نسمع بعد للمقطع ولكن ما أقصده أنا والأخ أبو الحسن هو مقطع خالص ليعقوب لا يحتمل قراءة أخرى أو وجه آخر...مثلا تلاوة الشيخ عبد الباسط لسورة قريش واضحة جدا وخالصة لأبي جعفر فقط...مثلا الشيخ المنشاوي قرأ سورة الإخلاص في الختمة المجودة "كفؤا" بضم الكاف وسكون الفاء ومن دون أي سكت فقد خطر على بالنا أنها ليعقوب وخلف العاشر وحدهما ولكن لحمزة من طريق الطيبة ترك السكت كله إذن لا يمكننا القول أن المنشاوي قرأ ليعقوب وحده في هذه الآية...علما أن أستاذ القراءات الشيخ عبد الحكيم عبد اللطيف قال إنه سمع الشيخ محمد صديق المنشاوي يقرأ بقراءة يعقوب ولكني لم أجد أي مقطع خالص بقراءة الحضرمي رحمه الله...أما الآن فقد استمعت للمقطع من سورة الرحمن وكما قلت لك يجب إيجاد مقاطع تحتمل قراءة واحدة فقط تماما كما أخبرتك عن سورة قريش...تحياتي الخالصة...

حياك الله اخي هشام انا بصدد رفع امثلة من القراءات فقط، و كما ذكرت سالف الذكر الامقطع خالص موجود و هو قيد البحث و قد نبهني اليه احد الاخوة السميعة سابقا

 

[أحمد حمرة]

رد: اغيثونا

موفقين ان شاء الله
ما تحصلنا عليه من مقاطع بالقراءات جميل جدا
ما كنا لنعرف بهذه القراءات لولا توجيهات الاساتذة في القسم نفتخر بهم جميعا
اعطانا الدكتور احمد مجموعة من الامثلة اريد مقاطع للمنشاوي يقرا بقراءة الكسائي -ورش بطريقة الازرق -ورش بطريقة الاصبهاني -بقراءة يعقوب- ببطريقة البزي و قنبل عن ابن كثير- ابن ذكوان بالتوسط والسكت والغنة
-أبو جعفر بالقصر والصلة

حياك الله اخي شمس الدين لم اسمع المنشاوي يقرا بها كثيرا و قد تمس بحفص و ورش و حمزة و لعل الاخوة يعطوك امثلة من القراءات التي ذكرت

 

[هشام المنشاوي]

رد: اغيثونا

هاكم مقطع للمنشاوي رحمه الله..أنظرو إلى السكت عند همزة القرآن...هذا النوع من السكت لا يكون إلا في القراءات العشر الكبرى...لأن في القراءات الصغرى السكت لحمزة عند لفظ شيء أو شيءا أو عند الهمزة المقترن بلا التعريف مثل الإنسان الأدبار الأرض...إلخ. أما كلمات القرآن المرء إلخ....(طبعا أتكلم عن الكلمة الواحدة) فالسكت مسموح بها في الكبرى...

http://ar.rghost.net/57177599

أيضا مقطع آخر بالكبرى يقرأ "مهاجرا إلى الله" بالنقل إذن هي لورش ولكن لا يرقق الراء فهو إما بألأصبهاني أو وجه ثان للأزرق لا يوجد في الشاطبية إذن فهي كبرى خالصة....

http://ar.rghost.net/57177787

أخيرا مقطع آخر خالص بالكبرى "وإسرافنا في أمرنا" يسكت على المد المنفصل (كما يمكن أيضا السكت على المتصل) وهي لحمزة خالصة من الطيبة ثم يميل هاء التأنيث في كلمة "الآخرة" مع النقل وهي أيضا لحمزة الكبرى إذ أن الكسائي ليس له النقل وقفا...

http://ar.rghost.net/57177871

أرجو أن تكونوا فهمتم مقصودنا...حفظكم الله

 

[أحمد حمرة]

رد: اغيثونا

هاكم مقطع للمنشاوي رحمه الله..أنظرو إلى السكت عند همزة القرآن...هذا النوع من السكت لا يكون إلا في القراءات العشر الكبرى...لأن في القراءات الصغرى السكت لحمزة عند لفظ شيء أو شيءا أو عند الهمزة المقترن بلا التعريف مثل الإنسان الأدبار الأرض...إلخ. أما كلمات القرآن المرء إلخ....(طبعا أتكلم عن الكلمة الواحدة) فالسكت مسموح بها في الكبرى...

http://ar.rghost.net/57177599

أيضا مقطع آخر بالكبرى يقرأ "مهاجرا إلى الله" بالنقل إذن هي لورش ولكن لا يرقق الراء فهو إما بألأصبهاني أو وجه ثان للأزرق لا يوجد في الشاطبية إذن فهي كبرى خالصة....

http://ar.rghost.net/57177787

أخيرا مقطع آخر خالص بالكبرى "وإسرافنا في أمرنا" يسكت على المد المنفصل (كما يمكن أيضا السكت على المتصل) وهي لحمزة خالصة من الطيبة ثم يميل هاء التأنيث في كلمة "الآخرة" مع النقل وهي أيضا لحمزة الكبرى إذ أن الكسائي ليس له النقل وقفا...

http://ar.rghost.net/57177871

أرجو أن تكونوا فهمتم مقصودنا...حفظكم الله

حياك الله اخي هشام ، تابعت المقاطع و هي خالصة للجزرية دون الشاطبية، الازرق له وجه واحد و مقطع النساء خاص للاصفهاني، و ان كنت وجدت من قبل مقطع للشيخ عبد الباسط في اللامات يخالف ازرق و هو للاصفهاني، عدم ايجادنا مقاطع للشيخ عبد الباسط في الجزرية لا يعني ان الشيخ لم يقرا بها، وعدم امتلاك مقاطع من قراءات في الصغرى للمنشاوي لا يعني انه لا يمتلك الصغرى كاملة، وفقكم الله و بوركتم

 

[أحمد حمرة]

رد: اغيثونا

بادئا اشكر الاخوة من منتديات الشيخ عبد الباسط الذين دعوني لاقدم مداخلات في هذا الموضوع الشيق من باب علمي لا غير و اني اظن اني قد قدمت ما لدي ممثلا لكم. و شكر خاص الى اخي ابا الحسن العوامي و الاستاذ هالقدير هشام و جميع السادة في القسم الذين نشهذ لهم بالعطاء و المصداقية العالية في الاعمال كانت لكم اجرا يوم القيامة، نسْأل الله ان تترك اثرا و بصمة باذن الله لها خاطر في القلوب و تغير ما سلف من القول، و ان كنت افنيت كل وقتي و حياتي بحثا عن كتاب الله المقروء الذي لم استوفه حقه في ذلك. و قصتي مع الشيخ عبد الباسط عبد الصمد لها سرها و اني لا اغيره باي قارئ ما دمت حيا. وفي الختام اترككم مع مقطع استوفى مني الف=1000 استماع.

 

[شمسالدين]

رد: اغيثونا

يا احمد الحمرا يا خال عبدالصبور يكفينا فخرا انك اريتنا اسطرا من حضرتك..انت من جامعي التراث لكل القراء و ليس الشيخ عبد الباسط فقط

 

[أبوالحسن الرضوانى]

رد: اغيثونا

اترككم مع مقطع استوفى مني الف=1000 استماع.

وأنا أعشق هذا المقطع مثلك
رااااااااااااااااااااااائع​