إعلانات المنتدى

قرآن المغرب لشهر رمضان المبارك 1442هـ / 2021م

تفضل بسؤالك في الإعراب

الأعضاء الذين قرؤوا الموضوع ( 0 عضواً )

أحمد نجاح محمد

مراقب سابق
24 مايو 2011
2,247
301
83
الجنس
ذكر
رد: تفضل بسؤالك في الإعراب

السلامُ عليكم ورحمةُ الله
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته .
سؤالٌ آخر وسامحوني وأنا أُجهِدُكم في الردود:
بالعكس نحن نسعد بهذه الأسئلة العميقة ؛ فمردها فائدة لنا جميعا ، بارك الله فيكم .

وأُحضِرتِ الأنفُسُ الشُّحَّ ...... لمَ نُصِبتِ الشُّحّ ؟؟؟
سألتُ بعيدًا عن واحتِكم؛ فقيل لي: إن (أُحضِرتْ) بمعنى (أُعطيتْ) ولهذا نُصبَت الشُّحّ ... فهل هذا صحيح؟
شكرًا مُقدَّمًا وابقوا بكل خير

أحضرت مبني للمفعول ، الأنفس : نائب فاعل ، الشح : مفعول به .
ولم يظهر لي وجه الاستشكال .
بقي هذا للفضلاء :

ورد في الآية (27) من سورة الأنعام: ((....... يا ليتنا نُرَدُّ ولا نُكذِبَ بآياتِ الله)) والسؤال: لماذا نُصبَ الفعل: نُكذِبَ وما قبله: نُردُّ كان مرفوعًا؟
 

ابنةُ اليمِّ

مدير عام قديرة سابقة و عضو شرف
عضو شرف
26 مايو 2009
25,394
1,152
0
الجنس
أنثى
علم البلد
رد: تفضل بسؤالك في الإعراب

أحضرت مبني للمفعول ، الأنفس : نائب فاعل ، الشح : مفعول به .
ولم يظهر لي وجه الاستشكال .
بقي هذا للفضلاء :

عفوًا،
سقط سهوًا من مراقبنا كلمة (ثاني) مفعول به ثان
وللتوضيح:
نائب الفاعل هو اسم يأتي بعد فعل مبني للمجهول ويحلُّ محل الفاعل وفي الغالب كان في الأصل مفعولاً به؛ فلا يجتمع الفاعل ونائبه في جملة، ولا نائب الفاعل والمفعول به إلا إذا كان مفعولاً به ثان

وعليه:
أُحضِرَتْ: فعل ماضي مبني للمجهول مبني على الفتح، والتاء تاء التأنيث مبنية على السكون
الأَنفُسُ: نائب فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضَّمَّة الظاهرة على آخره
الشُّحَّ: مفعولٌ به ثانٍ منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره

* إذا توافر في الجملة فعلٌ مبنيٌّ للمجهول يتحولُّ المفعول به إلى نائب فاعل ويأخذ حركة الفاعل وهى الرفع
والله أعلى وأعلم
 
  • أعجبني
التفاعلات: شخص واحد

ابنةُ اليمِّ

مدير عام قديرة سابقة و عضو شرف
عضو شرف
26 مايو 2009
25,394
1,152
0
الجنس
أنثى
علم البلد
رد: تفضل بسؤالك في الإعراب

السلامُ عليكم ورحمةُ الله


وقبلَ أن أنسى - وسامحوني وأنا أضعُ سؤالينِ معًا - وأُحضِرتِ الأنفُسُ الشُّحَّ ...... لمَ نُصِبتِ الشُّحّ ؟؟؟
سألتُ بعيدًا عن واحتِكم؛ فقيل لي: إن (أُحضِرتْ) بمعنى (أُعطيتْ) ولهذا نُصبَت الشُّحّ ... فهل هذا صحيح؟
شكرًا مُقدَّمًا وابقوا بكل خير
على اعتبار أن أُحضِر من باب أعطى
و الفعل أَعْطَى من الأفعال التي تنصب مفعولين ليس أصلهما المبتدأ والخبر
فتكون ( الشُّحَ ) مفعول به ثان كما سبق وبيَّننا
 

ثريا نبوي

عضو شرف
عضو شرف
24 سبتمبر 2014
198
318
63
الجنس
أنثى
علم البلد
رد: تفضل بسؤالك في الإعراب

عفوًا،
سقط سهوًا من مراقبنا كلمة (ثاني) مفعول به ثان
وللتوضيح:
نائب الفاعل هو اسم يأتي بعد فعل مبني للمجهول ويحلُّ محل الفاعل وفي الغالب كان في الأصل مفعولاً به؛ فلا يجتمع الفاعل ونائبه في جملة، ولا نائب الفاعل والمفعول به إلا إذا كان مفعولاً به ثانيًا

وعليه:
أُحضِرَتْ: فعلٌ ماضٍ مبني للمجهول مبني على الفتح، والتاء تاء التأنيث مبنية على السكون
الأَنفُسُ: نائب فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضَّمَّة الظاهرة على آخره
الشُّحَّ: مفعولٌ به ثانٍ منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره

* إذا توافر في الجملة فعلٌ مبنيٌّ للمجهول يتحولُّ المفعول به إلى نائب فاعل ويأخذ حركة الفاعل وهى الرفع
والله أعلى وأعلم
***
شكرًا لبهاءِ حضورِكِ مُديرتَنا وأستاذتَنا وكنتُ على وشكِ أن أدخلَ في نِقاشٍ مع مُشرِفِنا الفاضل أحمد نجاح بصدد ما تداركتِهِ بالإضافة؛ فكفيتِني مؤونَةَ النِّضال.
وأسعد اللهُ عمرَهُ وهو يَسعدُ بأسئلتي التي وصفها بالعميقة؛ وطوبى للمُتواضعين

وليتكما تُصحِّحان: كلمة مبني (للمفعول)؛ هو: في أصلِ المُشاركة؛ وعندكِ: في الاقتباس؛ لتكون (للمجهول)؛ حتى لا نُحدِث بلبلةًعند القراء
وفي نهايةِ سطرِ التوضيح أعلاه ستجدين كلمةً أكملتُها ووضعتُها بين قوسين في نهايةِ السطر؛ إذا كانت صحيحةً أزيلي القوسين مشكورةً
أُقدِّرُ كثرةَ مشاغلِكم وأعبائِكم التي تتسبَّبُ في بعضِ الهِناتِ؛ فتُعرِّضُكم لتدقيقِ الهُواةِ أمثالي.. ولا أملُّ تكرار: عاملوني بالمِثل لأستفيد
أحيي هذه الهمَم التي تُطاوِلُ القِمَم ..
جزاكما اللهُ عنا خيرَ الجزاءِ وأوفاه

 
التعديل الأخير:
  • أعجبني
التفاعلات: شخص واحد

ابنةُ اليمِّ

مدير عام قديرة سابقة و عضو شرف
عضو شرف
26 مايو 2009
25,394
1,152
0
الجنس
أنثى
علم البلد
رد: تفضل بسؤالك في الإعراب

الفعلُ المبني للمفعول هو نفسه المبني للمجهول
التعبيران صحيحان
وتركتها كما هى للفائدة
 
  • أعجبني
التفاعلات: شخص واحد

أحمد نجاح محمد

مراقب سابق
24 مايو 2011
2,247
301
83
الجنس
ذكر
رد: تفضل بسؤالك في الإعراب

الفعلُ المبني للمفعول هو نفسه المبني للمجهول
التعبيران صحيحان
وتركتها كما هى للفائدة
وتستحسن الأولى إذا كان الفاعل هو المولى سبحانه وتعالى ، إذا السماء انفطرت ...وانشقت ...الشمس كورت ...
وإذا كنا في مقام التدقيق والتعليم ، هل هي : مَئونة ، أم : مَؤونة ؟؟
 

ابنةُ اليمِّ

مدير عام قديرة سابقة و عضو شرف
عضو شرف
26 مايو 2009
25,394
1,152
0
الجنس
أنثى
علم البلد
رد: تفضل بسؤالك في الإعراب

وتستحسن الأولى إذا كان الفاعل هو المولى سبحانه وتعالى ، إذا السماء انفطرت ...وانشقت ...الشمس كورت ...
وإذا كنا في مقام التدقيق والتعليم ، هل هي : مَئونة ، أم : مَؤونة ؟؟

الصواب: مَؤونة
السبب: الهمزة مضمومة وما قبلها مفتوح
وهذه إحدى أسباب كتابة الهمزة على الواو
 
  • أعجبني
التفاعلات: 2 أشخاص

ثريا نبوي

عضو شرف
عضو شرف
24 سبتمبر 2014
198
318
63
الجنس
أنثى
علم البلد
رد: تفضل بسؤالك في الإعراب

الصواب: مَؤونة
السبب: الهمزة مضمومة وما قبلها مفتوح
وهذه إحدى أسباب كتابة الهمزة على الواو
***
تحياتي أولًا ...وشُكري لكما ولِجهدِكما الرائع لإثراءِ اللغةِ وتنويرِنا

وثانيًا: ما هو الصحيح في كتابةِ الكلِمات: شذا/ ى... دُنا/ ى ... رِضا /ى ... ؟

ولكم جزيلُ شكري
 
التعديل الأخير:
  • أعجبني
التفاعلات: شخص واحد

أحمد نجاح محمد

مراقب سابق
24 مايو 2011
2,247
301
83
الجنس
ذكر
رد: تفضل بسؤالك في الإعراب

***
تحياتي أولًا ...وشُكري لكما ولِجهدِكما الرائع لإثراءِ اللغةِ وتنويرِنا
وثانيًا: ما هو الصحيح في كتابةِ الكلِمات: شذا/ ى... دُنا/ ى ... رِضا /ى

ولكم جزيلُ شكري
ظني _ والله أعلم _ أن كلها بالألف ؛ لأن أصلها واوي .
ولعل عند الأخوة ما هو مفيد .
 

ثريا نبوي

عضو شرف
عضو شرف
24 سبتمبر 2014
198
318
63
الجنس
أنثى
علم البلد
رد: تفضل بسؤالك في الإعراب

السلامُ عليكم إخوتي الأعزاء ورحمة الله وبركاته

ما زِلتُ لمْ أتلقَ إجابةً على سؤالي (يا ليتنا نُرَدُّ ولا
نُكّذِّبَ بآياتِ ربِّنا)

وكان السؤال لِمَ نُصِبَ الفعلُ
(نُكذِّب) وهو معطوفٌ على فعلٍ سابقٍ له مرفوع (نُرَدُّ)

والآن سؤالٌ جديد:

وردَ في الآية (68) من سورة مريم: ( ثُمَّ لنَنْزِعنَّ مِن كلِّ شيعةٍ أيُّهم أشدُّ على الرحمنِ عِتيًّا)

ما هو إعراب أيُّهم؟ في تصوُّري: أنها مُبتدأ مرفوع، وأشدُّ خبر مرفوع / والجملةُ المُبتدَأَةُ ب
أيّهم كلُّها في محلِّ نصب/ مفعول به

وكان أحدُهم قد التَبَسَ عليه الأمر فسألَ: لِمَ لا تكونُ (أيُّهم) منصوبة؟ ذلك أنه قرأ في كُتُبِ الإعراب أنها مفعول به؛

وكلما حاولتُ إقناعَه بأنّ هذا الذي قرأهُ هو اختصارٌ مُخِلٌّ لا يقتنعُ برأيي

فما رأيُكم ... دام فضلُكم؟؟؟
 
التعديل الأخير:

أحمد نجاح محمد

مراقب سابق
24 مايو 2011
2,247
301
83
الجنس
ذكر
رد: تفضل بسؤالك في الإعراب

السلامُ عليكم إخوتي الأعزاء ورحمة الله وبركاته

ما زِلتُ لمْ أتلقَ إجابةً على سؤالي (يا ليتنا نُرَدُّ ولا
نُكّذِّبَ بآياتِ ربِّنا)

وكان السؤال لِمَ نُصِبَ الفعلُ
(نُكذِّب) وهو معطوفٌ على فعلٍ سابقٍ له مرفوع (نُرَدُّ)

؟
ظني _ والله أعلم _ النصب بإضمار أن ، ولا أن نكذب .....
 
9 مايو 2015
403
84
0
الجنس
ذكر
القارئ المفضل
ياسر الدوسري
علم البلد
رد: تفضل بسؤالك في الإعراب

باررررررررك الله فيييكككككككم
 

احمد البصراوي

مزمار فعّال
4 مايو 2013
225
41
0
الجنس
ذكر
القارئ المفضل
الشحات محمد أنور
رد: تفضل بسؤالك في الإعراب

جاء في القرآن (اثنتا عشْرةَ عينا) وجاء (اطعام عشَرة مساكين) و(عشَرَةٌ كاملة) و(عشْرُ أمثالها)

متى نسكن الشين ومتى نفتحها؟؟؟
يعني ماهي قاعدة تسكين الشين وفتحها في اللغة
 

أحمد نجاح محمد

مراقب سابق
24 مايو 2011
2,247
301
83
الجنس
ذكر
رد: تفضل بسؤالك في الإعراب

جاء في القرآن (اثنتا عشْرةَ عينا) وجاء (اطعام عشَرة مساكين) و(عشَرَةٌ كاملة) و(عشْرُ أمثالها)

متى نسكن الشين ومتى نفتحها؟؟؟
يعني ماهي قاعدة تسكين الشين وفتحها في اللغة
إسكان الشين وتحريكه مرده اللغة فقط ، أي أن بعض لغات العرب تحركها والبعض يسكنها ، ومثل ذلك ليس له ضوابط فيما أعلم ، فيجوز هذا ويجوز ذاك ، وفقك الله .
 

ابنةُ اليمِّ

مدير عام قديرة سابقة و عضو شرف
عضو شرف
26 مايو 2009
25,394
1,152
0
الجنس
أنثى
علم البلد
رد: تفضل بسؤالك في الإعراب

جاء في القرآن (اثنتا عشْرةَ عينا) وجاء (اطعام عشَرة مساكين) و(عشَرَةٌ كاملة) و(عشْرُ أمثالها)

متى نسكن الشين ومتى نفتحها؟؟؟
يعني ماهي قاعدة تسكين الشين وفتحها في اللغة

إسكان الشين وتحريكه مرده اللغة فقط ، أي أن بعض لغات العرب تحركها والبعض يسكنها ، ومثل ذلك ليس له ضوابط فيما أعلم ، فيجوز هذا ويجوز ذاك ، وفقك الله .


أهل نجد يكسرون شين العشرة المؤنثة في لغتهم
وليس في القرآن منها شيء
أما أهل الحجاز فيُسَكِّنون الشين كما في القاعدة..
ببساطة شديدة:
إذا كان المعدود ( التمييز) مذكرًا فُتحت " الشين ".مثال:
"إطعام عشَرَة مساكين " المفرد مسكين ( مذكر) لذا فُتحت الشين

تلك عشَرَةٌ كاملة"
المعدود هنا أيام ومفردها يوم (مذكر) لذا فُتحت الشين

وأما إذا كان المعدود مؤنثًا فتُسَكَّن الشين.

"فقلنا اضربْ بعصاكَ الحجَر فانفجرتْ منه اثنتا عشْرَةَ عينًا"
المعدود (عين) مؤنث لذا سُكِّنت الشين

"عَشْرُ أمثالها"
المعدود هنا الحسنة (مؤنث) لذا سُكِّنَت الشين
هذا باختصار شديد فيما يخصُّ حركة الشين مع العشرة المفردة والعشرة المركبة
 
  • أعجبني
التفاعلات: 2 أشخاص

احمد البصراوي

مزمار فعّال
4 مايو 2013
225
41
0
الجنس
ذكر
القارئ المفضل
الشحات محمد أنور
رد: تفضل بسؤالك في الإعراب

"عَشْرُ أمثالها"
المعدود هنا الحسنة (مؤنث) لذا سُكِّنَت الشين
(ان لبثتم الا عشْرا)
(اربعة اشهر وعشْرا)
هذا ن المثالان لا ينطبقان
يعني لايوجد عشَرا بالفتح

اذن القاعدة خاصة بالعشرة فقط
ارجو الجواب وشكرا


 

ابنةُ اليمِّ

مدير عام قديرة سابقة و عضو شرف
عضو شرف
26 مايو 2009
25,394
1,152
0
الجنس
أنثى
علم البلد
رد: تفضل بسؤالك في الإعراب


(ان لبثتم الا عشْرا)
(اربعة اشهر وعشْرا)
هذا ن المثالان لا ينطبقان
يعني لايوجد عشَرا بالفتح

اذن القاعدة خاصة بالعشرة فقط
ارجو الجواب وشكرا



"يَتَخَافَتُونَ بَيْنَهُمْ إِنْ لَبِثْتُمْ إِلَّا عَشْرًا"
المقصود عشر ليالٍ بأيامها
والمفرد ليلة (مؤنث) لذا سُكِّنت الشين

"والذين يتوفون منكم ويذرون أزواجا يتربصن لأنفسهن أربعة أشهر وعشْرا "
أربعة أشهر وعشر ليالٍ
والمفرد ليلة (مؤنث) لذا سُكنت الشين
 
  • أعجبني
التفاعلات: شخص واحد

احمد البصراوي

مزمار فعّال
4 مايو 2013
225
41
0
الجنس
ذكر
القارئ المفضل
الشحات محمد أنور
رد: تفضل بسؤالك في الإعراب

شكرا شكرا
ظننت معناها الأيام
 

احمد البصراوي

مزمار فعّال
4 مايو 2013
225
41
0
الجنس
ذكر
القارئ المفضل
الشحات محمد أنور
رد: تفضل بسؤالك في الإعراب

إذا كان المعدود ( التمييز) مذكرًا فُتحت " الشين "......
وأما إذا كان المعدود مؤنثًا فتُسَكَّن الشين.
سألوني عن المصدر هل هو في الفية بن مالك او قطر الندى او غيرها اين وشكرا


 

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع