خصائص قراءة الإمام ابن كثير المكي

[كمال المروش]

رد: خصائص قراءة الإمام ابن كثير المكي

ادام الله علينا شروحكم واهتمامكم بهذا العلم

 

[خادمة القرآن المغربية]

رد: خصائص قراءة الإمام ابن كثير المكي

ومن خصائصه قراءة :​

{ ظلمات } بالخفض
في قوله تعالى :
{أَوْ كَظُلُمَاتٍ فِي بَحْرٍ لُّجِّيٍّ يَغْشَاهُ و مَوْجٌ مِّن فَوْقِهِ مَوْجٌ مِّن فَوْقِهِ سَحَابُ ظُلُمَاتٍ بَعْضُهَا فَوْقَ بَعْضٍ
إِذَا أَخْرَجَ يَدَهُ لَمْ يَكَدْ يَرَاهَا وَمَن لَّمْ يَجْعَلِ اللَّهُ لَهُ نُوراً فَمَا لَهُ مِن نُّورٍ }النور/40​

رفع {سحاب } وأضافه إلى الظلمات ليبين أي شيء هو , و { من فوقه } الخبر .​

قال الشاطبي :
(... ورفعهم ***** لدى ظلمات جر دار وأوصلا )
أخبر رحمه الله أن المشار إليه بالدال من ( دار ) قرأ { ظلمات }بجر رفع التاء .​

​

( والله تعالى أعلم )​

​

 

[اذكار]

رد: خصائص قراءة الإمام ابن كثير المكي

عن أبي أمامة الباهلي ـ رضي الله عنه ـ قال: سمعت الرسول
صلى الله عليه وسلم ـ يقول: (( اقرؤوا القرآن ، فإنه يأتي يوم القيامة شفيعًا لأصحابه ))

 

[خادمة القرآن المغربية]

رد: خصائص قراءة الإمام ابن كثير المكي

عن أبي أمامة الباهلي ـ رضي الله عنه ـ قال: سمعت الرسول
صلى الله عليه وسلم ـ يقول: (( اقرؤوا القرآن ، فإنه يأتي يوم القيامة شفيعًا لأصحابه ))

اللهم إنا نسألك أن تنور بكتابك أبصارنا وبصيرتنا
وأن تطلق به ألسنتنا
وأن تشرح به صدورنا
وأن تفرج به همومنا ​

 

[خادمة القرآن المغربية]

رد: خصائص قراءة الإمام ابن كثير المكي

ادام الله علينا شروحكم واهتمامكم بهذا العلم

بارك الله فيكم وجزاكم عنا خيرا​

 

[خادمة القرآن المغربية]

رد: خصائص قراءة الإمام ابن كثير المكي

واختص ابن كثير بقراءة :​

{ و نزل } بنونين الثانية ساكنة و تخفيف الزاي ورفع اللام .
{ الملائكة } بالنصب .
في قوله تعالى :
{ وَ يَوْمَ تَشَّقَّقُ السَّمَاءُ بِالْغَمَامِ وَ نُنزِلُ الْمَلاَئِكَةَ تَنزِيلاً } الفرقان /25
أجراه على الإخبار من الله تعالى ، ونصب { الملائكة } لأنهم هم المنزّلون .​

قال الشاطبي
( و نزل زده النون وارفع وخف والملا .... ئكة المرفوع ينصب دخللا )
أي المشار له بالدال من : ( دخللا ) زاد نونا في { نزل } وخفف الزاي و نصب رفع { الملائكة }​

​

( والله تعالى أعلم )​

​

 

[خادمة القرآن المغربية]

رد: خصائص قراءة الإمام ابن كثير المكي

واختص بالقراءة بالتوحيد في :​

{ الريح }
في قوله تعالى :
{ وَهُوَ الذِي أَرْسَلَ الرِّيحَ نُشُراً بَيْنَ يَدَيْ رَحْمَتِهِ وَاَنزَلْنَا مِنَ الْسَّمَاءِ مَآءً طَهُوراً } الفرقان/48
والواحد فيه يدل على الجمع لأنه اسم للجنس ، وهوأخف في الاستعمال .​

قال الشاطبي لما استعرض اختلاف السبعة بين التوحيد والجمع في { الريح } في كل القرآن :
( ....والريح وحدا ...)
( ... وفي الفرقان زاكيه هللا )
والمرموز لهما بالزاي والهاء من قوله : ( زاكيه هللا ) هما راويا ابن كثير ،
أي يقرأ بكماله بالتوحيد في الفرقان .​

​

( والله تعالى أعلم )​

​

 

[نور مشرق]

رد: خصائص قراءة الإمام ابن كثير المكي

ما شاء الله

زادك الله علما وايمانا

اختي الفاضلة​

 

[خادمة القرآن المغربية]

رد: خصائص قراءة الإمام ابن كثير المكي

ما شاء الله

زادك الله علما وايمانا

اختي الفاضلة​

اللهم زدنا ولا تنقصنا وأعطنا ولا تمنعنا

تقبل الله منك أختي الفاضلة /// نور مشرق ///

وجزاك خيرا على دعائك الطيب​

 

[خادمة القرآن المغربية]

رد: خصائص قراءة الإمام ابن كثير المكي

ومن خصائص قراءته :​

{ أو ليأتينني }
بنونين الأولى مفتوحة مشددة و الثانية مكسورة مخففة .
في قوله تعالى :
{ لأعَذِّبَنَّهُ عَذَاباً شَدِيداً أَوْ لأَذْبَحَنَّهُ أَوْ لَيَاْتِيَنَّنِي بِسُلْطَانٍ مُبِينٍ }النمل/21
قرأ على الأصل ، " ليأتيني " ثم دخلت نون تأكيد القسم ،
ثم النون التي تكون مع الياء في الإسم المضمر المنصوب .​

قال الشاطبي رحمه الله :
(... و قل يأتينني ــــ دنا ... )
أي اقرأ لمدلول الدال من ( دنا ) بنونين الأولى مشددة والثانية مكسورة كما لفظها .​

( والله تعالى أعلم )​

​

​

 

[خادمة القرآن المغربية]

رد: خصائص قراءة الإمام ابن كثير المكي

من خصائص قراءة المكي :​

{ ولايسمع }
بالياء مفتوحة و الميم كذلك
{ الصم }
برفع الميم ، في الموضعين :
في قوله تعالى :
{ إنَّكَ لاَ تُسْمِعُ الْمَوْتَى وَلاَيَسْمَعُ الصُّمُّ الدُّعَاءَ اذَا وَلَّوْاْ مُدْبِرِينَ } النمل /80
وفي قوله تعالى :
{ فإنَّكَ لاَ تُسْمِعُ الْمَوْتَى وَلاَ يَسْمَعُ الصُّمُّ الدُّعَاءَ اذا وَلَّوْاْ مُدْبِرِينَ } الروم /52
نفى السماع عنهم ، أي أنهم لاينقادون للحق كما لايسمع الأصم ما يقال له .​

قال الشاطبي :
( وتسمع فتح الضم والكسر غيبة ــــ سوى اليحصبي والصم بالرفع وكلا )
( وقال به في النمل و الروم دارم )
ذكر اختلافهم في سورة الأنبياء و قراءة الجماعة إلا ابن عامر { يسمع } بالياء مفتوحة وفتح كسر الميم ، ورفع ميم { الصم }
ثم قال إن المرموز له بالدال من ( دارم ) قرأ مثل الجماعة في موضعي النمل والروم ، فاختص بذلك فيهما .​

​

( والله تعالى أعلم )​

​

 

[خادمة القرآن المغربية]

رد: خصائص قراءة الإمام ابن كثير المكي

ومن خصائصه قراءته :​

{ قال موسى }
بحذف واو { وقال } على الاستئناف في قوله تعالى :​

{ قَالَ مُوسَى رَ بِّيَ أَعْلَمُ بِمَن جَـآء بِالْهُدَى مِنْ عِندِهِ وَمَن تَكُونُ لَهُ عَاقِبَةُ الدَّارِ إِنَّهُ لَا يُفْلِحُ الظَّالِمُونَ }
القصص/37
وهوبغير واو في مصاحف أهل مكة .
قال الشاطبي
( و قل قال موسى واحذف الواو دخللا )
أي اقرأها دون واو للمشار إليه بالدال في ( دخللا )​

​

( والله تعالى أعلم )​

​

 

[خادمة القرآن المغربية]

رد: خصائص قراءة الإمام ابن كثير المكي

ومن ذلك قراءته :​

{ يابني لا تشرك }
بإسكان الياء ،
في قوله تعالى :
{ وَإِذْ قَالَ لُقْمَانُ لِابْنِهِ وَهُوَ يَعِظُهُ يَا بُنَيْ لَا تُشْرِكْ بِاللَّهِ إِنَّ الشِّرْكَ لَظُلْمٌ عَظِيمٌ }لقمان/13
حذفت ياء الإضافة للنداء ، وحذف لام الفعل ، وبقيت ياء التصغير ساكنة .​

قال الشاطبي لما جمع مذاهب السبعة في لفظ : { يابني }
وأشار إلى مواضع سورة لقمان :
( وسكنه زاك وشيخه الأولا )
أي الموضع الأخير سكنه قنبل ، والموضع الأول سكنه شيخه ،
فيكون بذلك اختص بإسكان الياء في الموضع الأول .​

​

( والله تعالى أعلم )​

​

 

[كمال المروش]

رد: خصائص قراءة الإمام ابن كثير المكي

بارك الله فيك واثابك

 

[خادمة القرآن المغربية]

رد: خصائص قراءة الإمام ابن كثير المكي

بارك الله فيك واثابك

وفيك بارك الرحمن​

 

[خادمة القرآن المغربية]

رد: خصائص قراءة الإمام ابن كثير المكي

ومن خصائص قراءته :
{ واذكر عبدنا إبراهيم }
بتوحيد لفظ { عبادنا }
في قوله تعالى :
{ وَاذْكُرْ عَبْدَ نَا إبْرَاهِيمَ وَإِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ أُوْلِي الْأَيْدِي وَالْأَبْصَارِ }ص/45
قرأ على التوحيد إجلالا للخليل عليه السلام .
قال الشاطبي :
( ... وحد عبدنا قبل دخللا )
أمر بتوحيد لفظ { عبدنا } للمرموز له بالدال من ( دخللا )
وقوله ( قبل ) أي قبل { خالصة } الواقعة في الآية التالية ، لأنه ذكر الخلف فيها قبل ذلك .

( والله تعالى أعلم )​

 

[خادمة القرآن المغربية]

رد: خصائص قراءة الإمام ابن كثير المكي

واختص بقراءة :
{ يوحى } بفتح الحاء على ما لم يسم فاعله .
وذلك في قوله تعالى :
{ كَذَلِكَ يُوحَى إِلَيْكَ وَإِلَى الَّذِينَ مِن قَبْلِكَ اللَّهُ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ }الشورى/3
كأنه قيل : من يوحيه؟ فيقال : الله العزيز الحكيم
قال الشاطبي :
( ويوحى بفتح الحاء دان ... )
أي صاحب الرمز ( دان ) يختص بفتح الحاء هنا .

( والله تعالى أعلم )​

 

[خادمة القرآن المغربية]

رد: خصائص قراءة الإمام ابن كثير المكي

واختص بقراءة : { أسن } بالقصر
في قوله تعالى :
{ مَثَلُ الْجَنَّةِ الَّتِي وُعِدَ الْمُتَّقُونَ فِيهَا أَنْهَارٌ مِّن مَّاء غَيْرِ أَسِنٍ وَأَنْهَارٌ مِن لَّبَنٍ لَّمْ يَتَغَيَّرْ طَعْمُهُ
وَأَنْهَارٌ مِّنْ خَمْرٍ لَّذَّةٍ لِّلشَّارِبِينَ وَأَنْهَارٌ مِّنْ عَسَلٍ مُّصَفًّى
وَلَهُمُ و فِيهَا مِن كُلِّ الثَّمَرَاتِ وَمَغْفِرَةٌ مِّن رَّبِّهِمُ و كَمَنْ هُوَ خَالِدٌ فِي النَّارِ
وَسُقُوا مَاء حَمِيماً فَقَطَّعَ أَمْعَاءهُمُ و }محمد/15
جعله من أسن يأسن ، فأسن بالقصر للحال ، أي ماء غير متغير في حال جريانه .
قال الشاطبي :
( ... والقصر في آسن دلا )
أي صاحب الرمز دال من ( دلا ) قرأ { أسن } بقصر الهمزة .

( والله تعالى أعلم )​

 

[خادمة القرآن المغربية]

رد: خصائص قراءة الإمام ابن كثير المكي

وكذلك قرأ :
{ يعملون } بالياء ،في قوله تعالى :
{ إِنَّ اللَّهَ يَعْلَمُ غَيْبَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَاللَّهُ بَصِيرٌ بِمَا يَعْمَلُونَ } الحجرات /18
قرأ بالغيب لتقدمه في قوله : { يمنون عليك أن أسلموا }
قال الشاطبي :
( وفي يعملون دم ...)
أي المكي يقرأها بالياء كما نطقها .

( والله تعالى أعلم )​

 

[*رضا*]

رد: خصائص قراءة الإمام ابن كثير المكي

تبارك الرحمان !
واصلي أختي الكريمة، وصلكِ الله برحمته وجنته وجعلكِ من حفظة وحملة كتابه الكريم اللهم أميـــــــــــــــــــــــــن
::::