رد: شرح الجزرية-للدكتور أيمن سويد حفظه الله
باب الوقف والابتداء
فقد وقفنا في المرة الماضية عند باب الوقف والابتداء وهذا الباب (باب الوقف والابتداء )كنت
قد أفردته بدرس خاص في الماضي وتكلمنا فيه على هذا الباب (باب الوقف والابتداء )بتفصيل وافي
فمن أراد أن يتوسع فيه فليرجع إلى تلك المحاضرة
قال الشارح رحمه الله "ولما فرغ من التجويد وأحكامه عقّبه بذكر متعلقاته من الوقف والابتداء ..
فقال :
وبعد معرفة تجويدك للحروف لابد لك من معرفة الوقوف والابتداء
قال الوقوف بالجمع وقال الابتداء بالمفرد فقال الشارح "والوقوف جمع وقف جمعه باعتبار أنواعه المذكورة بقوله وهي تختم إذن قال زائدة (ومين الزائدة يعني كلمة إذن وقلنا سابقا إن الكلمات التي يسميها أهل الإعراب زائدة هي زائدة من حيث الإعراب بمعنى إن الجملة مستغنية عنها لكنها تفيد في العبارة التوكيد يعني وهي تقسم ثلاثة اي تقسم إلى ثلاثة فقوله زائدة بيان لإعراب كلمة إذن ثلاثة هو تام بتخفيف الميم للوزني (يعني أصلها تامّ خفف الميم فصارت تام ) وكاف وحسن
والوقف لغة: الكف وقف فلان يعني كف وقف عن الكلام يعني كف عن الكلام واصطلاحا :قطع الكلمة عما بعدها بكفة طويلة يعني قال العلماء بزمن يتنفس فيه عادة( ما ضابط الكفة الطويلة ضابطها أنها زمن يتنفس فيه عادة) قطع الكلمة عما بعدها بكفة طويلة فإن لم يكن بعدها شيء سمى ذلك قطعا (مكتوب سمي بذلك احذفوا الباء فصارت العبارة فإن لم يكن بعدها شئ سمى ذلك قطعا ثم قال" وهي أي الوقوف المذكورة إنما تكون لما تم معناه (هذا الكلام كنا شرحناه في الماضي قلنا بان الوقف على كلمة من الكلمات له أربع احتمالات :