صفحة واجبات دورة الأستاذة الأترجة المصرية

[المستعينة بالله]

رد: صفحة واجبات دورة الأستاذة الأترجة المصرية

واجب المحاضرة الرابعة

السؤال الأول : كيف اجتمعت الشدة مع الهمس على مخرج كل من الكاف والتاء ؟؟​

الإجابة

لم تجتمع الصفتان في نفس الوقت لأن الشدة إحتباس الصوت وما يصاحبه من إحتباس النفس أما الهمس فهو جريان النفس ومايصاحبه من جريان الصوت ولكن كانتا متتاليتين فكانت الشدة أولا عند بداية نطق الحرف وهو مايعبر عنه بتصادم طرفي المخرج ثم يأتي بعد ذلك مباشرة الهمس عند تباعد طرفي المخرج فكانت العمليتان متتاليتين وليست في نفس الوقت

السؤال الثاني : لماذا لم نقل فى (ب ، ج)كلمةإجمالاً كما قلنا فى (أ ، د ، هـ) ؟؟

أما في الفقرة ب فلأن الحروف الشديدة المهموسة وهي حرفي التاء والكاف فهي شديدة مهموسة مستفلة منفتحة أي تساوت تماما في جيمع الصفات سواء الضعيفة مثل الهمس والإستفال والإنفتاح أو صفة القوة الوحيدة وهي الشدة فتساوت تماما في قوة إعتمادها على مخارجها لتساوي صفات القوة والضعف فيها.

وأما الفقرة ج: فلأن الحروف المتوسطة المجهورة وهي حروف ( لن عمر) فهي أيضا تساوت في صفتي التوسط والجهر وهي صفات قوة كما تساوت في صفتي الضعف الإستفال والإنفتاح فكانت متساوية تماما في صفات القوة والضعف

أما الفقرا ت (أ , د , هـ ) فقيل إجمالا لأن حروف كل فقرة لم تتساوى تماما في كل الصفات كما في (ب , ج ) فمنها المستفل ومنها المستعلي , ومنها المطبق ومنها المنفتح

هذا والله تعالى أعلى وأعلم وصلي اللهم وبارك على حبيبنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم​

​

 

[ام عبد اللطيف]

رد: صفحة واجبات دورة الأستاذة الأترجة المصرية

[FONT=arial, sans-serif]أسئلة المحاضرة الرابعة [/FONT][FONT=arial, sans-serif]:[/FONT]
[FONT=arial, sans-serif]السؤال الأول [/FONT][FONT=arial, sans-serif]: [/FONT][FONT=arial, sans-serif]كيف اجتمعت الشدة مع الهمس على مخرج كل من الكاف والتا[FONT=arial, sans-serif]ء؟؟؟[/FONT][/FONT]
[FONT=arial, sans-serif]لانه الشده هو انغلاق المخرج وهو احتباس الصوت والنفس خلف المخرج[/FONT]
[FONT=arial, sans-serif]اما الهمس فيتعلق بالحبلين الصوتين ودرجة اهتزا زهماوجريان النفس والصوت لذلك نبدا بالشده ثم يتبعها الهمس[/FONT][FONT=arial, sans-serif]
[/FONT][FONT=arial, sans-serif]السؤال الثاني [/FONT][FONT=arial, sans-serif]: [/FONT][FONT=arial, sans-serif]

[/FONT][FONT=arial, sans-serif]بعد التعرف على مجموعات الحروف وكيفيات النطق بها المترتبة على العاملين السابقين ؛ نجد أنّ [/FONT][FONT=arial, sans-serif]:

[/FONT][FONT=Arial, sans-serif]

[/FONT][FONT=arial, sans-serif]أ[/FONT][FONT=arial, sans-serif])[/FONT][FONT=arial, sans-serif] [/FONT][FONT=arial, sans-serif]أزمنة الحروف الشديدة المجهورة متساوية إجمالاً ، ماعدا الهمزة [/FONT][FONT=arial, sans-serif].

[/FONT][FONT=Arial, sans-serif]
[/FONT][FONT=arial, sans-serif]ب[/FONT][FONT=arial, sans-serif])[/FONT][FONT=arial, sans-serif] [/FONT][FONT=arial, sans-serif]أزمنة الحروف الشديدة المهموسة متساوية فيما بينها [/FONT][FONT=arial, sans-serif].

[/FONT][FONT=Arial, sans-serif]

[/FONT][FONT=arial, sans-serif]ج[/FONT][FONT=arial, sans-serif])[/FONT][FONT=arial, sans-serif] [/FONT][FONT=arial, sans-serif]أزمنة الحروف المتوسطة المجهورة متساوية فيما بينها [/FONT][FONT=arial, sans-serif].

[/FONT][FONT=Arial, sans-serif]

[/FONT][FONT=arial, sans-serif]د[/FONT][FONT=arial, sans-serif])[/FONT][FONT=arial, sans-serif] [/FONT][FONT=arial, sans-serif]أزمنة الحروف الرخوة المجهورة متساوية إجمالاً [/FONT][FONT=arial, sans-serif].[/FONT][FONT=Arial, sans-serif]


[/FONT][FONT=arial, sans-serif]هـ[/FONT][FONT=arial, sans-serif])[/FONT][FONT=arial, sans-serif] [/FONT][FONT=arial, sans-serif]أزمنة الحروف الرخوة المهموسة متساوية إجمالاً [/FONT][FONT=arial, sans-serif].[/FONT][FONT=Arial, sans-serif][/FONT][FONT=Arial, sans-serif]

[/FONT][FONT=arial, sans-serif]س[/FONT][FONT=arial, sans-serif]/ [/FONT][FONT=arial, sans-serif]لماذا لم نقل فى [/FONT][FONT=arial, sans-serif]([/FONT][FONT=arial, sans-serif]ب ، ج[/FONT][FONT=arial, sans-serif])[/FONT][FONT=arial, sans-serif]كلمة إجمالاً كما قلنا فى [/FONT][FONT=arial, sans-serif]([/FONT][FONT=arial, sans-serif]أ ، د ، هـ[/FONT][FONT=arial, sans-serif]) [/FONT][FONT=arial, sans-serif]؟ [/FONT]
لان الحروف الشديده المهموسه
تمحل نفس الصفات فهي شديده وهموسه ومستفله ومنفتحه
وكذلك الحروف المتوسطه المجهوره تحمل نفس الصفات
فهي متوسطه مجهوره منفتحه مستفله
لذلك لم نقل على هذه المجموعتين اجمالا


اما الحروف الشديده المجهوره فيها خلاف في الصفات
ماطاء شديد مجهوره مستعليه مطبقه
القاف شديده ومجهوره مستعليه منفتحه
والقاف والجيم والدال شديده مجهوره مستفله منفتحه
وكذلك الحروف الرخوه المجهوره
منها مستعل مطبق كالضاد والظاء ومنها مستعل فقط كالغين
ومنهامستفل منفتح كذاي الزاي والواو والياء


وكذلك حروف الرخو المهموس
عندنا الصاد مستعليه مطبقه والخامستعليه منفتحه
والباقي الاحرف الفاء والحاء والثاء والهاء والسين والشين كلها منفتحه ومستفله
لذلك قلنا في الحالات الثلاثه الاخيره اجمالا اي الاختلاف الصفات فيها

 

[قطوف الجنة]

رد: صفحة واجبات دورة الأستاذة الأترجة المصرية

جزاكم الله خير وجعله في ميزان حسناتكم

 

[هاجر عيساوي]

رد: صفحة واجبات دورة الأستاذة الأترجة المصرية

واجب المحاضرة الثانية
​

اذكري مثالا للحن الجلي ، ومثالا للحن الخفي .
اللحن الجلي:
لحن في مبنى الكلمة : اي حروفها و يكون بإبدال حرف بآخر كأن يقول:
فرطتم بدل فرضتم
او المقضوب بدل المغضوب
او الظالين بدل الضالين
لحن في حركات الكلمة: وله عدة صور:
• ابدال حركة بحركة : سواء تغير المعنى كضم التاء في قوله "انعمتَ عليهم " , او لم يتغير المعنى كضم الهاء في قوله "الحمد للهِ".
• اسكان المتحرك : كإسكان النون في قوله " اولئك يلعنُهم".
• تحريك الساكن : سواء تغير المعنى " و لا حرمْنا" او لم يتغير المعنى كضم الدال في قوله " لم يلدْ و لم يولدْ " .
• اشباع الحركة : ( اي مدها)بحيث تصير حرف مد , كان يقول " بيسم اللهي " .
• حذف احرف المد: كأن يقول " لا تؤاخذن إن نسينا "
• تخفيف المشدد: كتخفيف الراء في قوله " مستقرّ ".
• تشديد المخفف: كتشديد السين في " بسّم ".
اللحن الخفي:
القسم الاول: لا يعرفه الا علماء القراءة, كترك الاخفاء و الاقلاب و الادغام و الاظهار و الغنة و كترقيق المفخم, و تفخيم المرقق ,و مد المقصور و قصر الممدود, و الوقف بالحركات كاملة. مثل ترك الاقلاب في كلمة " من بعد ".
القسم الثاني: لا يعرفه الا مهرة القراء كتكرير الراءات " الرررحمان " و ترقيقها في غير محل الترقيق, و ترجيف الصوت بالمدود و الغنات, و تطنين الغنات ( اي المبالغة فيها و اخراج عدة نونات متجاورة) " انْنْنْ " تفخيم اللام مثل كلمة " الطلاق " لمجاورتها حرفين مفخمين.
الواجب التحضيري : كم عدد حروف الهجاء ؟؟؟ وكم عدد المخارج العامة والمخارج الخاصة ؟؟؟
1/عدد حروف الهجاء المنطوقة 29 حرفا
أ ب ت ث ج ح خ د ذ ر ز س ش ص ض ط ظ ع غ ف ق ك ل م ن ه و لا ي
أما المكتوبة 28 حرفا
أ ب ت ث ج ح خ د ذ ر ز س ش ص ض ط ظ ع غ ف ق ك ل م ن ه و ي
2/وكم عدد المخارج العامة والمخارج الخاصة ؟؟؟
مخارج الحروف سبعة عشر على الذي يختاره من اختبر
المخارج الرئيسة عامة :
خمسة مخارج وهي :
الجوف , الحلق , اللسان , الشفتان , الخيشوم
المخارج الخاصة
في الجوف مخرج واحد خاص (حروف المد الثلاثة الالف و الواو و الياء)
في الحلق ثلاثة مخارج خاصة
• اقصى الحلق ( همز – هاء)
• وسط الحلق ( عين _ حاء)
• ادنى الحلق ( غين _ خاء)
فَأَلِفُ الجَوْفِ وأُخْتَاهَا وَهِي حُرُوفُ مَدٍّ للْهَوَاءِ تَنْتَهِي

ثُمَّ لأَقْصَى الحَلْقِ هَمْزٌ هَاءُ ثُمَّ لِوَسْطِهِ فَعَيْنٌ حَاءُ

أَدْنَاهُ غَيْنٌ خَاؤُهَا

في اللسان عشرة مخارج خاصة
• أقصى اللسان، أي: أبعده مما يلي الحلق، وما يحاذيه من الحنك الأعلى، ويخرج منه القاف
• أقصى اللسان وما يحاذيه من الحنك الأعلى تحت مخرج القاف، ويخرج منه الكاف.
• وسط اللسان وما يحاذيه من الحنك الأعلى، ويخرج منه ثلاثة أحرف: الجيم فالشين فالياء غير المدية.
• إحدى حافتي اللسان، وما يحاذيها من الأضراس العليا، ويخرج منه الضاد المعجمة.
• ما بين حافتي اللسان معا بعد مخرج الضاد، وما يحاذيهما من اللثة أي: لحمة الأسنان العليا، وهي لثة الضاحكين والنابين والرباعيتين، والثنيتين العليين، ويخرج منه اللام.
• طرف اللسان وما يحاذيه من لثة الأسنان العليا تحت مخرج اللام قليلا ويخرج منه النون.
• طرف اللسان مع ظهره مما يلي رأسه، ويخرج منه الراء، وهي أدخل إلى ظهر اللسان من النون.
• طرف اللسان مع أصل الثنيتين العلييين، ويخرج منه الطاء فالدال المهملتان، فالتاء المثناة الفوقية، وتسمى هذه الأحرف نطعية لخروجها من نطع الفم، أي: جلدة غاره.
• طرف اللسان فويق الثنيتين السفليين. ويخرج منه الصاد، فالسين، فالزاي.
• طرف اللسان مع طرفي الثنيتين العلييين، ويخرج منه الظاء، فالذال، فالثاء، ويقال لهذه الثلاثة لثوية، لخروجها من قرب اللثة.
والْقَافُ أَقْصَى اللِّسَانِ فَوْقُ ثُمَّ الْكَافُ

أَسْفَلُ وَالْوَسْطُ فَجِيمُ الشِّينُ يَا وَالضَّادُ مِنْ حَافَتِهِ إِذْ وَلِيَا

لاضْرَاسَ مِنْ أَيْسَرَ أَوْ يُمْنَاهَا وَاللاَّمُ أَدْنَاهَا لِمُنْتَهَاهَا

وَالنُّونُ مِنْ طَرْفِهِ تَحْتُ اجْعَلُوا وَالرَّا يُدَانِيهِ لِظَهْرٍ أَدْخَلُوا

وَالطَّاءُ وَالدَّالُ وَتَا مِنْهُ وَمِنْ عُلْيَا الثَّنَايَا والصَّفِيْرُ مُسْتَكِنْ

مِنْهُ وَمِنْ فَوْقِ الثَّنَايَا السُّفْلَى وَالظَّاءُ وَالذَّالُ وَثَا لِلْعُلْيَا

مِنْ طَرَفَيْهِمَا
في الشفتان مخرجان خاصين
• بطن الشفة السفلي مع طرفي الثنيتين العلييين، ويخرج منه الفاء.
وَمِنْ بَطْنِ الشَّفَهْ فَالْفَا مَعَ اطْرافِ الثَّنَايَا المُشْرِفَهْ
• الشفتان معاً، ويخرج منهما الباء الموحدة فالميم، فالواو غير المدية بيد أن الواو بانفتاحهما قليلا والباء والميم بانطباقهما، وانطباقهما مع الباء أقوى من انطباقهما مع الميم.
لِلشَّفَتَيْنِ الْوَاوُ بَاءٌ مِيْمُ
في الخيشوم مخرج واحد خاص
• الخيشوم، وهو أقصى الأنف، ويخرج منه حرفا الغنة، وهما النون والميم في حالة إخفائهما أو إدغامهما بغنة، فيتحولان عن مخرجهما الأصلي إلى الخيشوم في هاتين الحالتين، ويخرجان منه فقط، أما في حالة تشديدهما مثل: إن، وثم، فيخرجان من مخرجهما الأصلي السابق الذي هو طرف اللسان بالنسبة للنون، والشفتان بالنسبة للميم مع خروجهما من الخيشوم. وأما في حالة تحريكهما، أو إسكانهما مظهرتين فإنهما يخرجان من مخرجهما الأصلي فقط، فلهما ثلاث حالات.
وَغُنَّةٌ مَخْرَجُهَا الخَيْشُومُ

 

[هاجر عيساوي]

رد: صفحة واجبات دورة الأستاذة الأترجة المصرية

واجب المحاضرة الثالثة
​

1 - لماذا كان همس الثاء (الهواء الموظف للنطق بها) أكثر وضوحا من همس السين على الرغم من ان كلا منهما : رخو / مهموس / مستفل / منفتح ؟؟؟؟
صفات الحرفين :
السين ( رخوة ، مهموسة ، مستفلة ، منفتحة ، صفيرية )
والثاء ( رخوة ، مهموسة ، مستفلة ، منفتحة )
تفسير:
الحرفان يشتركان فى جميع الصفات سوى صفة الصفير و كل هذه الصفات ضعيفة
في حين تميزت السين بصفة الصفير وهى صفة قوة , وبما أن صفة القوة تكسب القوي قوة زائدة وتكسب الضعيف ضعفا زائدا : فقد أضعف الصفير من همس ورخاوة السين فأصبحت الهمس أكثر وضوحا فى الثاء عن السين.
بما ان صفة الصفير من صفات القوة ادت الى زيادة درجة الإعاقة مما انتج نقص كمية الهواء.

2 – لماذا كانت نبرة قلقلة الطاء أعلى من نبرة قلقلة الدال على الرغم من كون كل منهما : شديد ومجهور ؟؟؟
صفات الحرفين :
الطاء ( شديدة ، مجهورة ، مستعلية ، مطبقة ، مقلقلة )
الدال ( شديدة ، مجهورة ، مستفلة ، منفتحة ، مقلقلة )
فكلا الحرفان شديد مجهور مقلقل ولكن :
صفة الإستعلاء والإطباق فى الطاء (وهى صفات قوة )أدت إلى انضغاط الصوت وانحصاره عند غار الحنك الأعلى مما أدى إلى تفخيم الحرف وبالتالى زادت كذلك من قوة صفة القلقلة بها نتيجة زيادة تقوية صفتى الشدة والجهر بالطاء.
وبالعكس فإن الدال مستفلة منفتحة وهى صفات ضعف فقللت من قوة صفات القوة وهي الشدة والجهر والقلقلة
و بما ان صفة الاستعلاء و الاطباق من صفات القوة مما ادى الى زيادة الاعتماد على المخرج و تسمين حرف الطاء و تفخيمه و بالتالي زاد من شدتها و جهرها.

 

[هاجر عيساوي]

رد: صفحة واجبات دورة الأستاذة الأترجة المصرية

واجب المحاضرة الرابعة
​

السؤال الأول : كيف اجتمعت الشدة مع الهمس على مخرج كل من الكاف والتاء ؟؟
لان في النطق نبدأ بالشدة اولا بغلق المخرج و حبس الصوت ثم يتبعها الهمس بتباعد طرفي المخرج و خروج النفس و بالتالي توالي الصفتين و ليس في نفس الوقت.
السؤال الثاني :

بعد التعرف على مجموعات الحروف وكيفيات النطق بها المترتبة على العاملين السابقين ؛ نجد أنّ :
أ) أزمنة الحروف الشديدة المجهورة متساوية إجمالاً ، ماعدا الهمزة .
ب) أزمنة الحروف الشديدة المهموسة متساوية فيما بينها .
ج) أزمنة الحروف المتوسطة المجهورة متساوية فيما بينها .
د) أزمنة الحروف الرخوة المجهورة متساوية إجمالاً .
هـ) أزمنة الحروف الرخوة المهموسة متساوية إجمالاً .
س/ لماذا لم نقل فى (ب ، ج)كلمة إجمالاً كما قلنا فى (أ ، د ، هـ) ؟؟
• لان حروف المجموعة (ب) : هي حروف شديدة مهموسة و كذلك مستفلة و منفتحة فهي اشتركت في جميع الصفات , القوي منها كالشدة و الضعيف منها كالهمس و الاستفال و الانفتاح فتساوت في الاعتماد على المخرج لتساوي الصفات فيها.
• لان حروف المجموعة(ج) : هي حروف متوسطة مجهورة و كذلك مستفلة و منفتحة فهي اشتركت في جميع الصفات , القوي منها كالتوسط و الجهر و الضعيف منها كالاستفال و الانفتاح فتساوت في الاعتماد على المخرج لتساوي الصفات فيها.
• اما حروف المجموعات ( أ,د,ه): فهي مجموعات لم يتساوى فيها الصفات حيث تجد في هذه المجموعات حروف مستعلية و مستفلة, و مطبقة و منفتحة لذلك قيل اجمالا.

 

[ريم أمة الرحمان]

رد: صفحة واجبات دورة الأستاذة الأترجة المصرية

واجب المحاضرة الرابعة​

السؤال الأول : كيف اجتمعت الشدة مع الهمس على مخرج كل من الكاف والتاء ؟؟
لم تجتمع الصفتان في نفس الوقت بل كانتا متتاليتان فصفة الهمس تعقب صفة الشدة. صفة الشدة كانت إبتداءا و صفة الهمس إنتهاءا و ضعف الإحتباس أدى إلى ضعف الانفكاك مما أدى إلى ضعف إهتزاز الحبلين الصوتيين فلم يتوضف الهواء كله بصوت بل خرج معه نفس كثير و هذه هي صفة الهمس. و لا يمكن للصفتين أن تجتمعان في نفس الوقت لأن الشدة و هي إنحباس الصوت يستلزم معه إنحباس النفس و الهمس الذي هو جريان النفس يستلزم معه جريان الصوت.

السؤال الثاني :
س/ لماذا لم نقل فى (ب ، ج)كلمة إجمالاً كما قلنا فى (أ ، د ، هـ) ؟؟
في (ب) لم نقل إجمالا لأن الحروف الشديدة المهموسة كلها تحمل نفس الصفات و هما حرفي التاء و الكاف و تتصفان بالإستفال و الإنفتاح فليس هناك فرق زمني في النطق بهما و كذلك في (ج) الحروف المتوسطة المجهورة "لن عمر" كلها منفتحة مستفلة
أما في (أ,د,هـ) فالحروف تختلف فنجد منها المستفل المنفتح و منها المستعلي المنفتح و منها المستعلي المطبق لذلك إختلفت أزمنة النطق بها تفاوتا خفيفا.
الحروف الشديدة المجهورة (أجد قطب) نجد المستفل المنفتح مثل الهمزة و الجيم و الدال و الباء و نجد المستعلي المنفتح مثل القاف و نجد المستعلي المطبق مثل الطاء
الحروف الرخوة المجهورة (الذال,الزاي,الظاء,الضاد, الغين,الواو و الياء اللينتين) نجد منها المنفتح المستفل مثل الذال و الزاي و الواو و الياء اللينتين و نجد المستعلي المنفتح مثل الغين و نجد المستعلي المطبق مثل الظاء و الضاد
الحروف الرخوة المهموسة (هس فحث شخص) نجد المستفل المنفتح مثل السين و الفاء و الحاء و الثاء و الشين و نجد المستعل المنفتح مثل الخاء و نجد المستعل المطبق مثل الصاد

 

[ام فيض]

رد: صفحة واجبات دورة الأستاذة الأترجة المصرية

إجابة أسئلة المحاضرة الرابعة :
​

السؤال الأول : كيف اجتمعت الشدة مع الهمس على مخرج كل من الكاف والتاء ؟؟
طبيعة مخرجى الكاف والتاء انهما محكما الغلق فبمجرد تصادم طرفى مخرجيهما يحدث إحتباس للصوت والنفس فعند بداية النطق بالكاف والتاء تحدث صفة الشدة – إحتباس الصوت – أى تحدث إعاقة تامة للصوت والنفس لكن أضعف هذه الإعاقة صفات الضعف بالحرفين (الهمس والإستفال والإنفتاح) ، فأدى ذلك لضعف الإحتباس وطول زمنه عن الحروف الشديدة المجهورة واستلزم هذا الإنحباس الضعيف حدوث إنفكاك ضعيف أيضا لضعف قوة التباعد بين طرفى المخرج وبين الحبلين الصوتيين محدثا صفة الهمس ( وهو خروج الهواء الكثير مع الصوت القليل )فالشدة والهمس فيهما متتاليتان وليستا فى آن واحد ، ولاينفى أحدهما الآخر بل هما مكملتان لبعضهما – فالإحتباس يلزمه إنفكاك .

السؤال الثاني :
بعد التعرف على مجموعات الحروف وكيفيات النطق بها المترتبة على العاملين السابقين ؛ نجد أنّ :
أ) أزمنة الحروف الشديدة المجهورة متساوية إجمالاً ، ماعدا الهمزة .
ب) أزمنة الحروف الشديدة المهموسة متساوية فيما بينها .
ج) أزمنة الحروف المتوسطة المجهورة متساوية فيما بينها .
د) أزمنة الحروف الرخوة المجهورة متساوية إجمالاً .
هـ) أزمنة الحروف الرخوة المهموسة متساوية إجمالاً .
س/ لماذا لم نقل فى (ب ، ج)كلمة إجمالاً كما قلنا فى (أ ، د ، هـ) ؟؟

بداية فإن زمن الحرف هو ثمرة صفات ( الشدة والتوسط والرخاوة ) ، والشدة أقصرزمنا من التوسط ، وكذلك التوسط أقصر زمنا من الرخاوة.
1- الحروف الشديدة المهموسة : ( الكاف والتاء) كلاهما شديد أى أن زمن النطق بهما قصير – مع العلم أن الحروف الشديدة المجهورة أقصر زمنا عنهما -وبما أن صفاتهما واحدة هى ( الشدة والهمس والإستفال والإنفتاح) فلم يوجد صفة تقوى أو تضعف من شدة أحدهما عن الآخر، لذلك تساوى زمن النطق بهما

2-الحروف المتوسطة المجهورة : المجموعة بكلمة ( لن عمر ) – ( زمن حروفها هو زمن تصادم طرفى المخرج ) حيث يبدأ صوتها بتصادم طرفى مخرجها مع عدم التحكم فى زمن إحتباسه (فلا نستطيع إطالته كما بالحروف الشديدة)حيث ينحرف لا إراديا إلى بقعة أخرى يجرى بها ثم ينقطع لا إراديا نتيجة قوة الإعتماد على المخرج – أى أن إحتباس صوتهم وجريانه غير تام - وتميزت هذه الحروف بزمن متوسط دون زمن الرخاوة وأطول من زمن الشدة

3- نقول إن (أزمنة حروف كل مجموعة من المجموعات الباقية متساوية إجمالا ):-لإختلاف مجموع صفات القوة والضعف للحروف فى كل مجموعة عن ذويهوبالتالى فإن زيادة صفات القوة لحرف فى المجموعة الشديدة المجهورة سيزيد من شدته وقوة الإعتماد على مخرجه وبالتالى يقصر زمن هذا الحرف عن ذويه.
مع الأخذ فى الإعتبار أن حرف الهمزة أقصر الحروف زمنا فزمنه هو زمن الإحتباس فقط.
وهكذا فى مجموعتى الرخو المجهور والرخو المهموس تباينت صفات الحروف فى كل مجموعة،فكلما قويت صفات الحرف زاد الإعتماد عليه فى المخرج مما يقلل من رخاوته فيقل زمنه وكلما زادت صفات ضعف الحرف زاد ضعف اعتماده ورخاوته فيطول زمن النطق به ،
كما يوجد حرفا اللين وهما أقصر الحروف الرخوة المجهورة زمنا حيث أن طول زمن جريانهما يساوى زمن تباعدهما للمخرج المقدر.

والله الموفق ، وما توفيقى إلا بالله العلى العظيم .​

 

[أمة الغفور]

رد: صفحة واجبات دورة الأستاذة الأترجة المصرية

الواجب الأول
** الأسئلة البحثية :

1- ما معنى القرآن ؟ وما أسماؤه الأخرى ؟ وما أدلتها من القرآن ؟​

- تعريفه​ لغة : على أصح الآراء مصدر على وزن فُعلان ، كالغُفران ، بمعنى القراءة ، قال تعالى: {إِنَّ عَلَيْنَا جَمْعَهُ وَقُرْآنَهُ * فَإِذَا قَرَأْنَاهُ فَاتَّبِعْ قُرْآنَهُ} [ القيامة: 17- 18 ]. اصطلاحاً: هو كلام الله القديم(1) المعجز(2) المُنَزل على سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم، المكتوب بالمصاحف، المنقول بالتواتر(3)، المُتعَّبد بتلاوته(4) . ______________________________ -1- كلام الله القديم (العقيدة ) -2- القرآن معجز بجملته ، كما أنه معجز بأي سورة منه ، ولو كانت أقصر سورة منه ، ولو عُرِّف القرآن بهذه الصفة " الكلام المعجز " لكفى ذلك لتمييزه والتعريف به . قال تعالى: { قُل لَّئِنِ اجْتَمَعَتِ الإِنسُ وَالْجِنُّ عَلَى أَن يَأْتُواْ بِمِثْلِ هَذَا الْقُرْآنِ لاَ يَأْتُونَ بِمِثْلِهِ وَلَوْ كَانَ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ ظَهِيراً} [ الإسراء : 88 ] . -3- التواتر (مصطلح الحديث). -4- أي أن مجرد تلاوة القرآن عبادة يثاب عليها المؤمن. ​

- أسماؤه -1- القرآن : إشارة إلى حفظه في الصدر: {إِنَّ هَذَا الْقُرْآنَ يَهْدِي لِلَّتِي هِيَ أَقْوَمُ} [الإسراء: 9]. -2- الكتاب : إشارة إلى كتابته في السطور: {الم * ذَلِكَ الْكِتَابُ لا رَيْبَ فِيهِ} [البقرة:1-2 ]. -3- الذّكر : في قوله تعالى: {إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ} [ الحجر: 9 ]. -4- الفرقان : إشارة إلى أنه يفرق بين الحق والباطل: {تَبَارَكَ الَّذِي نَزَّلَ الْفُرْقَانَ عَلَى عَبْدِهِ لِيَكُونَ لِلْعَالَمِينَ نَذِيرًا} [ الفرقان: 1].​ وهنالك أسماء اخرى نذكر منها: النور- التنزيل- الكلام- الحديث- الموعظة- الهادي- الحق- البيان- المنير- الشفاء- العظيم- الكريم- المجيد- العزيز- النعمة- الرحمة- الروح- الحبل- القصص- المهيمن- الحكم - السراج - البشير - النذير - التبيان - العدل - المنادي - الشافي - الذكرى - الحكيم - الميزان - احسن الحديث - الكتاب المتشابه - المثاني - حق اليقين -التذكرة - الكتاب الحكيم - القيّم - ابلغ الوعّاظ . ملاحظة : هناك خمس وخمسون اسماً للقرآن الكريم ، راجع: البرهان في علوم القرآن " للزركشي". ​

- أوصافه -1- هُدى: في قوله تعالى: {هُدًى وَرَحْمَةً لِلْمُحْسِنِينَ} [ لقمان: 3 ]. -2- نور: في قوله تعالى: {وَأَنزَلْنَا إِلَيْكُمْ نُورًا مُبِينًا} [ النساء: 174 ]. -3- شِفاء: في قوله تعالى: {وَنُنَزِّلُ مِنْ الْقُرْآنِ مَا هُوَ شِفَاءٌ} [ الإسراء: 82]. -4- حِكمَة: في قوله تعالى: {حِكْمَةٌ بَالِغَةٌ} [ القمر : 5] . -5- موعِظة: في قوله تعالى: {قَدْ جَاءَتْكُمْ مَوْعِظَةٌ مِنْ رَبِّكُمْ} [ يونس: 57] . -6- وحي: في قوله تعالى: {إِنَّمَا أُنذِرُكُمْ بِالْوَحْيِ} [ الأنبياء : 45] .

2- اذكري آيات قرآنية وأحاديث نبوية في فضل قراءة القرآن وتدبره وتعلمه وحفظه والعمل به وتعليمه .
قال الله تعالى: ﴿ إِنَّ هَـذَا الْقُرْآنَ يِهْدِي لِلَّتِي هِيَ أَقْوَمُ وَيُبَشِّرُ الْمُؤْمِنِينَ الَّذِينَ يَعْمَلُونَ لصَّالِحَاتِ أَنَّ لَهُمْ أَجْراً كَبِيراً ﴾ {الإسراء 9}

وقال سبحانه :﴿وَنُنَزِّلُ مِنَ الْقُرْآنِ مَا هُوَ شِفَاء وَرَحْمَةٌ لِّلْمُؤْمِنِينَ وَلاَ يَزِيدُ الظَّالِمِينَ إَلاَّ خَسَاراً﴾ {الإسراء 82}

وقال سبحانه : ﴿ إِنَّ الَّذِينَ يَتْلُونَ كِتَابَ اللَّهِ وَأَقَامُوا الصَّلَاةَ وَأَنفَقُوا مِمَّا رَزَقْنَاهُمْ سِرّاً وَعَلَانِيَةً يَرْجُونَ تِجَارَةً لَّن تَبُورَ﴾ {فاطر 29}
و من الأحاديث النبوية
- قال النبي صلّى الله عليه وسلم : ( مثل الذي يقرأ القرآن وهو حافظ له مع السفرة الكرام البررة ومثل الذي يقرأ وهو يتعاهده وهو عليه شديد فله أجران ) متفق عليه .
- قال النبي صلّى الله عليه وسلم : ( مثل الذي يقرأ القرآن كالأترجة طعمها طيب وريحها طيب ، والذي لا يقرأ القرآن كالتمرة طعمها طيب ولا ريح لها ، ومثل الفاجر الذي يقرأ القرآن كمثل الريحانة ريحها طيب وطعمها مر ، ومثل الفاجر الذي لا يقرأ القرآن كمثل الحنظلة طعمها مر ولا ريح لها ) متفق عليه ، والأترجة ثمرة طيبة الرائحة والمذاق.
- قال رسول الله صلّى الله عليه وسلم : ( من قرأ حرفاً من كتاب الله فله به حسنة والحسنة بعشر أمثالها لا أقول ألم حرف ولكن ألف حرف ولام حرف وميم حرف ) انفرد بروايته الترمذي.
- قال النبي صلّى الله عليه وسلم : ( يقال لصاحب القرآن اقرأ وارتق ورتل كما كنت ترتل في الدنيا فإن منزلتك عند آخر آية تقرأ بها ) رواه الترمذي وأبو داود.
- قال رسول الله صلّى الله عليه وسلم : ( من قرأ القرآن وحفظه أدخله الله الجنة وشفعه في عشرة من أهل بيته كلهم قد استوجبوا النار ) رواه الترمذي واحمد وابن ماجه .
- قال رسول الله صلّى الله عليه وسلم : ( لا حسد إلا في اثنتين رجل آتاه الله القرآن فهو يقوم به آناء الليل وآناء النهار ورجل آتاه الله مالا فهو ينفقه آناء الليل وآناء النهار ) متفق عليه
- قال النبي صلّى الله عليه وسلم : ( خيركم من تعلم القرآن وعلمه ) رواه البخاري .
- قال النبي صلّى الله عليه وسلم : ( اقرؤوا القرآن ما ائتلفت قلوبكم فإذا اختلفتم فقوموا عنه ) متفق عليه
فضل حفظ القرءان الكريم
حفظ القرآن الكريم ينجي صاحبه من النار , قال النبي صلّى الله عليه وسلم:" لو جُعل القرآن الكريم في إهاب ثم ألقي في النار ما احترق " رواه أحمد.
يأتي القرآن الكريم يوم القيامة شفيعاً لأهله ودليله قول النبي صلّى الله عليه وسلم:" اقرؤوا القرآن فإنه يأتي يوم القيامة شفيعاً لأصحابه ".

أن القرآن الكريم يرفع صاحبه في الجنة درجات كما في الحديث الشريف:" يُقال لصاحب القرآن الكريم :اقرأ وارقى ورتل كما كنت ترتل في الدنيا فإن منزلتك عند آخر آية تقرأ بها ".
حفظة القرآن الكريم هم أهل الله وخاصته ففي الحديث الشريف :" إِنَّ للهِ أَهْلِينَ مِنَ النَّاسِ. قَالُوا: يَا رَسُولَ اللهِ مَنْ هُمْ ؟ قَالَ: هُمْ أَهْلُ الْقُرْآنِ ، أَهْلُ اللهِ وَخَاصَّتُهُ ".​

 

[أمة الغفور]

رد: صفحة واجبات دورة الأستاذة الأترجة المصرية

واجب المحاضرة الثانية
اذكري مثالا للحن الجلي، و مثالا للحن الخفي.
مثال للحن الجلي
حذف حرف أو زيادة حرف مثال : حذف حرف المد في قوله: إِنٌا أَعْطَيْنَاكَ فتنطق: إِنَ أَعْطَيْناك أو مثال زيادة حرف المد كقوله تعالى: ثُمٌ إِنٌ عَلَيْنَا حِسَابَهُمْ فتنطق: إنَا علينا حِسَابَهُمْ
مثال للحن الخفي
قسم يعرفه عامة القراء مثل ترك الإدغام في موضعه
قسم يعرفه مهرة القراء مثل تكرير الراءات
الواجب التحضيري: كم عدد حروف الهجاء ؟؟؟ وكم عدد المخارج العامة والمخارج الخاصة ؟؟؟
حروف الهجاء عددها 29 حرفا(28 حرفا المعروفة بالأبجدية أي المكتوبة بالإضافة إلى حرف الألف فتكون 29 و هي الهجائية أي المنطوقة)
عدد المخارج العامة 5 وهي الجوف و الحلق و اللسان و الشفتين و الخيشوم
أما المخارج الخاصة فقد إختلف العلماء في عددها و هناك ثلاثة مذاهب:
الأول: أنها سبعة عشر مخرجا وهو مذهب جمهور العلماء و الذي مال إليه الإمام الجزري كما قال في المتن:
مخارج الحروف سبعة عشر على الذي يختاره من اختبر
الثاني أنها ستة عشر مخرجا وهو مذهب سيبويه والشاطبي وابن بري فاسقطوا الجوف ووزعوا أحرفه
الثالث: أنها أربعة عشر مخرجا فقد اسقطوا الجوف ووزعوا أحرفه وجعلوا مخرج اللام والنون والراء مخرجا واحدا
الجوف يحتوي على مخرج خاص واحد
الحلق يحتوي على ثلاثة مخارج خاصة
اللسان يحتوي على عشرة مخارج خاصة
الشفتين لها مخرجين خاصين
و الخيشوم له مخرج خاص واحد​

 

[أمة الغفور]

رد: صفحة واجبات دورة الأستاذة الأترجة المصرية

واجب المحاضرة الثالثة
1 - لماذا كان همس الثاء (الهواء الموظف للنطق بها) أكثر وضوحا من همس السين على الرغم من ان كلا منهما :رخو / مهموس / مستفل / منفتح ؟؟؟؟
صفات الثاء: الرخاوة، الهمس، الاستفال، الانفتاح
صفات السين: الرخاوة،الهمس،الاستفال،الانفتاح و الصفير
الثاء و السين لهما نفس الصفات إلا أن السين تتميز عن الثاء بصفة الصفير و هي صفة قوة و علما أن صفات القوة تقلل من رخاوة الرخو و همس المهموس و بالتالي تقل رخاوة و همس السين ويقل الهواء الموظف للنطق بالسين وتصبح أقل وضوحا من الثاء الرخوة المهموسة

2 – لماذا كانت نبرة قلقلة الطاء أعلى من نبرة قلقلة الدال على الرغم من كون كل منهما : شديد ومجهور ؟؟؟
صفات الطاء:الشدة،الجهر، الاستعلاء، الإطباق،قلقلة
صفات الدال:الشدة،الجهر، الااستفال،الانفتاح،القلقلة
حرف الطاء مستعل مطبق أما الدال مستفل منفتح
صفتي القوة الاستعلاء و الاطباق في حرف الطاء ستجعل الصوت ينحصر بين أقصى اللسان و غار الحنك الأعلى فيصبح صوت الحرف مفخما و تكتسب الطاء قوة تزيد من شدتها و جهرها
و صفتي الضعف في حرف الدال وهي الانفتاح و الاستفال ستضعف صفات القوة عند حرف الدال و بالتالي تقل شدته و يقل جهره
عند النطق بحرف الطاء هناك اعتماد قوي جدا على المخرج و الذي زاد بسبب الاستعلاء و الإطباق بالإرادة فحصلت إعاقة تامة للمخرج و انحبس الصوت انحباس تام بين أقصى اللسان و غار الحنك الأعلى
فزادت الشدة و لا ينفك إنغلاق المخرج إلا بالقلقلة التي ستكون نبرتها قوية نظرا لدرجة الاعتماد القوية جدا
و عند النطق بالدال فإن الصوت سيخرج مفخما تفخيما أقل ومرقق وهذه ثمرة صفتي الاستفال و الانفتاح و لكن هناك شدة اعتماد على المخرج بسبب شدة حرف الدال و هناك إعاقة تامة للمخرج و التي تنفك بالقلقلة و التي ستكون نبرتها أقل من الطاء لأن الانفتاح و الاستفال لا ينتج عنهما
انطباق معظم اللسان على غار الحنك الأعلى​

 

[أم حسام السلفية]

رد: صفحة واجبات دورة الأستاذة الأترجة المصرية

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
واجب المحاضرات الناقصة

واجب المحاضرة الثانية :

اذكري مثالا للحن الجلي ، ومثالا للحن الخفي .
اللحن الجلى:
من أمثلة اللحن الجلى :
1- إبدال حرف بحرف آخر :إبدال الطاء دالا وذلك بترك إستعلائها وإطباقها مثل يطبع
2- حذف حرف أو زيادة حرف مثل حروف المد من قالَا أن تقال قال
أو من كلمة نعبدُ تقال نعبدوا
اللحن الخفى :
من أمثلة اللحن الخفى
1- ما يعرفه عامة القراء مل ترك الأدغام أو الأظهار أو الغنن فى مواضعها
2- قسم لا يعرفه إلا المهرة من القراء مثل تكرير الراءات أو ترعيد الصوت أو تغليظ الحروف فى غير مواضعها وخصوصا الحروف التى تتعرض للتفخيم أحيانا ويفارقه أحيانا

الواجب التحضيري : كم عدد حروف الهجاء ؟؟؟ وكم عدد المخارج العامة والمخارج الخاصة ؟؟؟
عدد حروف الهجاء :
اختلف العلماء فيهاىمنهم من قال ثمانية وعشرون حرفا مع حذف الألف
ومن قال تسعة وعشرون بغثبات الألف

عدد المخارج العامة :
على مذهب الجمهور خمسة مخارج وهى
الجوف والحلق واللسان والشفتان والخيشوم
والمخارج الخاصة على مذهب الجمهور سبعة عشر مخرجا

سؤال المحاضرة الثالثة​

1 - لماذا كان همس الثاء (الهواء الموظف للنطق بها) أكثر وضوحا من همس السين على الرغم من ان كلا منهما :رخو / مهموس / مستفل / منفتح ؟؟؟؟
الثاء : رخو/ مهموس /مستفل/منفتح
السين: : رخو/ مهموس /مستفل/منفتح/ صفير
لأن صفة الصفير فى السين وهى صفة قوة أضعفت صفة الهمس بها وهى صفة ضعف فكان همس الثاء أقوى من همس السين

2 – لماذا كانت نبرة قلقلة الطاء أعلى من نبرة قلقلة الدال على الرغم من كون كل منهما : شديد ومجهور ؟؟؟
الطاء : مجهور/ شديد / مستعلى /مطبق /مقلقل
الدال : مجهور/ شديد / مستفل /منفتح /مقلقل
وبما أن الصفات القويه تزيد من شدة الشديد وجهر المجهور
ولأن الطاء مطبقة فجملة كبيرة من اللسان مرتفعة فتجعل الصوت منضغط خلف اللسان وغار الحنك الأعلى مما أدى إلى تسمين الصوت و تغليظه وذلك لأعتماده القوى على مخرجه وعليه فقلقلة الطاء أقوى من الدال المستفلة ( صفة ضعف) التى لم ينحصر صوتها فعليه الصوت لم ينضغط فكان خروجه أضعف فكانت نبرة قلقلته صوتها أقل وضوحا

أسئلة المحاضرة الرابعة :​

السؤال الأول : كيف اجتمعت الشدة مع الهمس على مخرج كل من الكاف والتاء ؟؟
حرفا الكاف والتاء من الحروف الشديدة التى بها إعاقة تامة فى المخرج فعليه ينحبس الصوت والهواء خلف المخرج فإذا انفتح المخرج خرج مع الصوت هواء كثير وهو صفة الهمس
لذلك لا تجتمع صفة الشدة والهمس ولكن تتعاقب

السؤال الثاني :

بعد التعرف على مجموعات الحروف وكيفيات النطق بها المترتبة على العاملين السابقين ؛ نجد أنّ :
أ) أزمنة الحروف الشديدة المجهورة متساوية إجمالاً ، ماعدا الهمزة .
ب) أزمنة الحروف الشديدة المهموسة متساوية فيما بينها .
ج) أزمنة الحروف المتوسطة المجهورة متساوية فيما بينها .
د) أزمنة الحروف الرخوة المجهورة متساوية إجمالاً .
هـ) أزمنة الحروف الرخوة المهموسة متساوية إجمالاً .
س/ لماذا لم نقل فى (ب ، ج)كلمة إجمالاً كما قلنا فى (أ ، د ، هـ) ؟؟

وذلك لأن مجموعة (ب / ج ) تساوت فى قوة اعتمادها على مخارجها لاتحادها فى صفات القوة والضعف فكانت أزمنتها متساوية

بينما باقى المجموعات تتفاوت فى قوة اعتمادها على مخارجها تفاوت بسيط لتفاوت صفات القوة والضعف بينها فأصبحت أزمنتها متساوية إجمالا.

جزاكم الله خيراا
​

 

[الأترجة المصرية]

رد: صفحة واجبات دورة الأستاذة الأترجة المصرية

واجب المحاضرة الرابعة

السؤال الأول : كيف اجتمعت الشدة مع الهمس على مخرج كل من الكاف والتاء ؟؟​

الإجابة

لم تجتمع الصفتان في نفس الوقت لأن الشدة إحتباس الصوت وما يصاحبه من إحتباس النفس أما الهمس فهو جريان النفس ومايصاحبه من جريان الصوت ولكن كانتا متتاليتين فكانت الشدة أولا عند بداية نطق الحرف وهو مايعبر عنه بتصادم طرفي المخرج ثم يأتي بعد ذلك مباشرة الهمس عند تباعد طرفي المخرج فكانت العمليتان متتاليتين وليست في نفس الوقت

السؤال الثاني : لماذا لم نقل فى (ب ، ج)كلمةإجمالاً كما قلنا فى (أ ، د ، هـ) ؟؟

أما في الفقرة ب فلأن الحروف الشديدة المهموسة وهي حرفي التاء والكاف فهي شديدة مهموسة مستفلة منفتحة أي تساوت تماما في جيمع الصفات سواء الضعيفة مثل الهمس والإستفال والإنفتاح أو صفة القوة الوحيدة وهي الشدة فتساوت تماما في قوة إعتمادها على مخارجها لتساوي صفات القوة والضعف فيها.

وأما الفقرة ج: فلأن الحروف المتوسطة المجهورة وهي حروف ( لن عمر) فهي أيضا تساوت في صفتي التوسط والجهر وهي صفات قوة كما تساوت في صفتي الضعف الإستفال والإنفتاح فكانت متساوية تماما في صفات القوة والضعف

أما الفقرا ت (أ , د , هـ ) فقيل إجمالا لأن حروف كل فقرة لم تتساوى تماما في كل الصفات كما في (ب , ج ) فمنها المستفل ومنها المستعلي , ومنها المطبق ومنها المنفتح : مما أدى إلى تفاوت قوة اعتماد القارئ على مخارجها مما جعل أزمنتها تتفاوت تفاوتا طفيفا .

هذا والله تعالى أعلى وأعلم وصلي اللهم وبارك على حبيبنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم
​

​

صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم : ممتاز أختي المستعينة ، إجابة موفقة بارك الله فيك .
​

 

[ام سعيد 5]

رد: صفحة واجبات دورة الأستاذة الأترجة المصرية

واجب المحاضرة الرابعة

1) تحصل الشدة (احتباس الصوت والنفس ,و إعاقتهما إعاقة تـامة ) في وقت ، والهمس ( خروج صوت الحرف خفيا ضعيفا متمثلا في همسه وهوائه الكثير) في وقت آخر،الكاف والتاء شديدتان في أولهما مهموستان في آخرهما ، ولا يمكن أن تجتمع الشدة مع الهمس على المخرج في ذات الوقت.
2) لم نقل في {ب} إجمالا لأن الحروف الشديدة المهموسة ـ ك ، ت ـ تساوت تماما في قوة اعتمادها على مخارجها لاتحاد صفات القوة و الضعف فيها , فكلاهما شديد ، مهموس ، مستفل ، منفتح.
لم نقل في {ج} إجمالا لأن حروف التوسط ـ لن عمر ـ متشابهة في الصفات التي لها ضد ، فكل منها متوسطة ، مجهورة ، مستفلة ،منفتحة . ومتساوية في زمن النطق بها .
و ذكر إجمالا في { ا} ـ { د} ـ {هـ } لأن حروف كل مجموعة تتفاوت قوة اعتمادها على مخارجها تفاوتا يسيرا لتباين صفات الضعف و القوة فيما بينها فبالتالي يحدث تباين في أزمنة حروفها حال سكونها.

 

[الأترجة المصرية]

رد: صفحة واجبات دورة الأستاذة الأترجة المصرية

أسئلة المحاضرة الرابعة :
السؤال الأول : كيف اجتمعت الشدة مع الهمس على مخرج كل من الكاف والتاء؟؟؟
لانه الشده هو انغلاق المخرج وهو احتباس الصوت والنفس خلف المخرج
اما الهمس فيتعلق بالحبلين الصوتين ودرجة اهتزا زهماوجريان النفس والصوت لذلك نبدا بالشده ثم يتبعها الهمس
السؤال الثاني :

بعد التعرف على مجموعات الحروف وكيفيات النطق بها المترتبة على العاملين السابقين ؛ نجد أنّ :



أ)أزمنة الحروف الشديدة المجهورة متساوية إجمالاً ، ماعدا الهمزة .


ب)أزمنة الحروف الشديدة المهموسة متساوية فيما بينها .



ج)أزمنة الحروف المتوسطة المجهورة متساوية فيما بينها .



د)أزمنة الحروف الرخوة المجهورة متساوية إجمالاً .


هـ)أزمنة الحروف الرخوة المهموسة متساوية إجمالاً .

س/ لماذا لم نقل فى (ب ، ج)كلمة إجمالاً كما قلنا فى (أ ، د ، هـ) ؟
لان الحروف الشديده المهموسه
تمحل نفس الصفات فهي شديده وهموسه ومستفله ومنفتحه
وكذلك الحروف المتوسطه المجهوره تحمل نفس الصفات
فهي متوسطه مجهوره منفتحه مستفله
لذلك لم نقل على هذه المجموعتين اجمالا


اما الحروف الشديده المجهوره فيها خلاف في الصفات
ماطاء شديد مجهوره مستعليه مطبقه
القاف شديده ومجهوره مستعليه منفتحه
والقاف والجيم والدال شديده مجهوره مستفله منفتحه
وكذلك الحروف الرخوه المجهوره
منها مستعل مطبق كالضاد والظاء ومنها مستعل فقط كالغين
ومنهامستفل منفتح كذاي الزاي والواو والياء


وكذلك حروف الرخو المهموس
عندنا الصاد مستعليه مطبقه والخامستعليه منفتحه
والباقي الاحرف الفاء والحاء والثاء والهاء والسين والشين كلها منفتحه ومستفله
لذلك قلنا في الحالات الثلاثه الاخيره اجمالا اي الاختلاف الصفات فيها

ممتاز أختي ام عبد اللطيف : إجابة موفقة ، بارك الله فيك .
​

 

[الأترجة المصرية]

رد: صفحة واجبات دورة الأستاذة الأترجة المصرية

جزاكم الله خير وجعله في ميزان حسناتكم

اللهم آمين : جزانا وإياكم وشكرا على المتابعة .
​

 

[الأترجة المصرية]

رد: صفحة واجبات دورة الأستاذة الأترجة المصرية

واجب المحاضرة الثانية
​

اذكري مثالا للحن الجلي ، ومثالا للحن الخفي .
اللحن الجلي:
لحن في مبنى الكلمة : اي حروفها و يكون بإبدال حرف بآخر كأن يقول:
فرطتم بدل فرضتم
او المقضوب بدل المغضوب
او الظالين بدل الضالين
لحن في حركات الكلمة: وله عدة صور:
• ابدال حركة بحركة : سواء تغير المعنى كضم التاء في قوله "انعمتَ عليهم " , او لم يتغير المعنى كضم الهاء في قوله "الحمد للهِ".
• اسكان المتحرك : كإسكان النون في قوله " اولئك يلعنُهم".
• تحريك الساكن : سواء تغير المعنى " و لا حرمْنا" او لم يتغير المعنى كضم الدال في قوله " لم يلدْ و لم يولدْ " .
• اشباع الحركة : ( اي مدها)بحيث تصير حرف مد , كان يقول " بيسم اللهي " .
• حذف احرف المد: كأن يقول " لا تؤاخذن إن نسينا "
• تخفيف المشدد: كتخفيف الراء في قوله " مستقرّ ".
• تشديد المخفف: كتشديد السين في " بسّم ".
اللحن الخفي:
القسم الاول: لا يعرفه الا علماء القراءة, كترك الاخفاء و الاقلاب و الادغام و الاظهار و الغنة و كترقيق المفخم, و تفخيم المرقق ,و مد المقصور و قصر الممدود, و الوقف بالحركات كاملة. مثل ترك الاقلاب في كلمة " من بعد ".
القسم الثاني: لا يعرفه الا مهرة القراء كتكرير الراءات " الرررحمان " و ترقيقها في غير محل الترقيق, و ترجيف الصوت بالمدود و الغنات, و تطنين الغنات ( اي المبالغة فيها و اخراج عدة نونات متجاورة) " انْنْنْ " تفخيم اللام مثل كلمة " الطلاق " لمجاورتها حرفين مفخمين.
الواجب التحضيري : كم عدد حروف الهجاء ؟؟؟ وكم عدد المخارج العامة والمخارج الخاصة ؟؟؟
1/عدد حروف الهجاء المنطوقة 29 حرفا
أ ب ت ث ج ح خ د ذ ر ز س ش ص ض ط ظ ع غ ف ق ك ل م ن ه و لا ي
أما المكتوبة 28 حرفا
أ ب ت ث ج ح خ د ذ ر ز س ش ص ض ط ظ ع غ ف ق ك ل م ن ه و ي
2/وكم عدد المخارج العامة والمخارج الخاصة ؟؟؟
مخارج الحروف سبعة عشر على الذي يختاره من اختبر
المخارج الرئيسة عامة :
خمسة مخارج وهي :
الجوف , الحلق , اللسان , الشفتان , الخيشوم
المخارج الخاصة
في الجوف مخرج واحد خاص (حروف المد الثلاثة الالف و الواو و الياء)
في الحلق ثلاثة مخارج خاصة
• اقصى الحلق ( همز – هاء)
• وسط الحلق ( عين _ حاء)
• ادنى الحلق ( غين _ خاء)
فَأَلِفُ الجَوْفِ وأُخْتَاهَا وَهِي حُرُوفُ مَدٍّ للْهَوَاءِ تَنْتَهِي

ثُمَّ لأَقْصَى الحَلْقِ هَمْزٌ هَاءُ ثُمَّ لِوَسْطِهِ فَعَيْنٌ حَاءُ

أَدْنَاهُ غَيْنٌ خَاؤُهَا

في اللسان عشرة مخارج خاصة
• أقصى اللسان، أي: أبعده مما يلي الحلق، وما يحاذيه من الحنك الأعلى، ويخرج منه القاف
• أقصى اللسان وما يحاذيه من الحنك الأعلى تحت مخرج القاف، ويخرج منه الكاف.
• وسط اللسان وما يحاذيه من الحنك الأعلى، ويخرج منه ثلاثة أحرف: الجيم فالشين فالياء غير المدية.
• إحدى حافتي اللسان، وما يحاذيها من الأضراس العليا، ويخرج منه الضاد المعجمة.
• ما بين حافتي اللسان معا بعد مخرج الضاد، وما يحاذيهما من اللثة أي: لحمة الأسنان العليا، وهي لثة الضاحكين والنابين والرباعيتين، والثنيتين العليين، ويخرج منه اللام.
• طرف اللسان وما يحاذيه من لثة الأسنان العليا تحت مخرج اللام قليلا ويخرج منه النون.
• طرف اللسان مع ظهره مما يلي رأسه، ويخرج منه الراء، وهي أدخل إلى ظهر اللسان من النون.
• طرف اللسان مع أصل الثنيتين العلييين، ويخرج منه الطاء فالدال المهملتان، فالتاء المثناة الفوقية، وتسمى هذه الأحرف نطعية لخروجها من نطع الفم، أي: جلدة غاره.
• طرف اللسان فويق الثنيتين السفليين. ويخرج منه الصاد، فالسين، فالزاي.
• طرف اللسان مع طرفي الثنيتين العلييين، ويخرج منه الظاء، فالذال، فالثاء، ويقال لهذه الثلاثة لثوية، لخروجها من قرب اللثة.
والْقَافُ أَقْصَى اللِّسَانِ فَوْقُ ثُمَّ الْكَافُ

أَسْفَلُ وَالْوَسْطُ فَجِيمُ الشِّينُ يَا وَالضَّادُ مِنْ حَافَتِهِ إِذْ وَلِيَا

لاضْرَاسَ مِنْ أَيْسَرَ أَوْ يُمْنَاهَا وَاللاَّمُ أَدْنَاهَا لِمُنْتَهَاهَا

وَالنُّونُ مِنْ طَرْفِهِ تَحْتُ اجْعَلُوا وَالرَّا يُدَانِيهِ لِظَهْرٍ أَدْخَلُوا

وَالطَّاءُ وَالدَّالُ وَتَا مِنْهُ وَمِنْ عُلْيَا الثَّنَايَا والصَّفِيْرُ مُسْتَكِنْ

مِنْهُ وَمِنْ فَوْقِ الثَّنَايَا السُّفْلَى وَالظَّاءُ وَالذَّالُ وَثَا لِلْعُلْيَا

مِنْ طَرَفَيْهِمَا
في الشفتان مخرجان خاصين
• بطن الشفة السفلي مع طرفي الثنيتين العلييين، ويخرج منه الفاء.
وَمِنْ بَطْنِ الشَّفَهْ فَالْفَا مَعَ اطْرافِ الثَّنَايَا المُشْرِفَهْ
• الشفتان معاً، ويخرج منهما الباء الموحدة فالميم، فالواو غير المدية بيد أن الواو بانفتاحهما قليلا والباء والميم بانطباقهما، وانطباقهما مع الباء أقوى من انطباقهما مع الميم.
لِلشَّفَتَيْنِ الْوَاوُ بَاءٌ مِيْمُ
في الخيشوم مخرج واحد خاص
• الخيشوم، وهو أقصى الأنف، ويخرج منه حرفا الغنة، وهما النون والميم في حالة إخفائهما أو إدغامهما بغنة، فيتحولان عن مخرجهما الأصلي إلى الخيشوم في هاتين الحالتين، ويخرجان منه فقط، أما في حالة تشديدهما مثل: إن، وثم، فيخرجان من مخرجهما الأصلي السابق الذي هو طرف اللسان بالنسبة للنون، والشفتان بالنسبة للميم مع خروجهما من الخيشوم. وأما في حالة تحريكهما، أو إسكانهما مظهرتين فإنهما يخرجان من مخرجهما الأصلي فقط، فلهما ثلاث حالات.
وَغُنَّةٌ مَخْرَجُهَا الخَيْشُومُ

بوركتي أختي هاجر ، إجابة موافقة ، رجاء : راجعي إجابات المحاضرة الأولى ، أظنك لم تستكملي إجابات الأسئلة البحثية .
​

 

[الأترجة المصرية]

رد: صفحة واجبات دورة الأستاذة الأترجة المصرية

واجب المحاضرة الثالثة
​

1 - لماذا كان همس الثاء (الهواء الموظف للنطق بها) أكثر وضوحا من همس السين على الرغم من ان كلا منهما : رخو / مهموس / مستفل / منفتح ؟؟؟؟
صفات الحرفين :
السين ( رخوة ، مهموسة ، مستفلة ، منفتحة ، صفيرية )
والثاء ( رخوة ، مهموسة ، مستفلة ، منفتحة )
تفسير:
الحرفان يشتركان فى جميع الصفات سوى صفة الصفير و كل هذه الصفات ضعيفة
في حين تميزت السين بصفة الصفير وهى صفة قوة , وبما أن صفة القوة تكسب القوي قوة زائدة وتكسب الضعيف ضعفا زائدا : فقد أضعف الصفير من همس ورخاوة السين فأصبحت الهمس أكثر وضوحا فى الثاء عن السين.
بما ان صفة الصفير من صفات القوة ادت الى زيادة درجة الإعاقة مما انتج نقص كمية الهواء.

2 – لماذا كانت نبرة قلقلة الطاء أعلى من نبرة قلقلة الدال على الرغم من كون كل منهما : شديد ومجهور ؟؟؟
صفات الحرفين :
الطاء ( شديدة ، مجهورة ، مستعلية ، مطبقة ، مقلقلة )
الدال ( شديدة ، مجهورة ، مستفلة ، منفتحة ، مقلقلة )
فكلا الحرفان شديد مجهور مقلقل ولكن :
صفة الإستعلاء والإطباق فى الطاء (وهى صفات قوة )أدت إلى انضغاط الصوت وانحصاره عند غار الحنك الأعلى مما أدى إلى تفخيم الحرف وبالتالى زادت كذلك من قوة صفة القلقلة بها نتيجة زيادة تقوية صفتى الشدة والجهر بالطاء.
وبالعكس فإن الدال مستفلة منفتحة وهى صفات ضعف فقللت من قوة صفات القوة وهي الشدة والجهر والقلقلة
و بما ان صفة الاستعلاء و الاطباق من صفات القوة مما ادى الى زيادة الاعتماد على المخرج و تسمين حرف الطاء و تفخيمه و بالتالي زاد من شدتها و جهرها.

ممتاز أختي هاجر : إجابة موفقة بارك الله فيك .
​

 

[الأترجة المصرية]

رد: صفحة واجبات دورة الأستاذة الأترجة المصرية

واجب المحاضرة الرابعة
​

السؤال الأول : كيف اجتمعت الشدة مع الهمس على مخرج كل من الكاف والتاء ؟؟
لان في النطق نبدأ بالشدة اولا بغلق المخرج و حبس الصوت ثم يتبعها الهمس بتباعد طرفي المخرج و خروج النفس و بالتالي توالي الصفتين و ليس في نفس الوقت.
السؤال الثاني :

بعد التعرف على مجموعات الحروف وكيفيات النطق بها المترتبة على العاملين السابقين ؛ نجد أنّ :
أ) أزمنة الحروف الشديدة المجهورة متساوية إجمالاً ، ماعدا الهمزة .
ب) أزمنة الحروف الشديدة المهموسة متساوية فيما بينها .
ج) أزمنة الحروف المتوسطة المجهورة متساوية فيما بينها .
د) أزمنة الحروف الرخوة المجهورة متساوية إجمالاً .
هـ) أزمنة الحروف الرخوة المهموسة متساوية إجمالاً .
س/ لماذا لم نقل فى (ب ، ج)كلمة إجمالاً كما قلنا فى (أ ، د ، هـ) ؟؟
• لان حروف المجموعة (ب) : هي حروف شديدة مهموسة و كذلك مستفلة و منفتحة فهي اشتركت في جميع الصفات , القوي منها كالشدة و الضعيف منها كالهمس و الاستفال و الانفتاح فتساوت في الاعتماد على المخرج لتساوي الصفات فيها.
• لان حروف المجموعة(ج) : هي حروف متوسطة مجهورة و كذلك مستفلة و منفتحة فهي اشتركت في جميع الصفات , القوي منها كالتوسط و الجهر و الضعيف منها كالاستفال و الانفتاح فتساوت في الاعتماد على المخرج لتساوي الصفات فيها.
• اما حروف المجموعات ( أ,د,ه): فهي مجموعات لم يتساوى فيها الصفات حيث تجد في هذه المجموعات حروف مستعلية و مستفلة, و مطبقة و منفتحة لذلك قيل اجمالا.

ممتاز أختي هاجر : إجابة موفقة ، بارك الله فيك .
​

 

[الأترجة المصرية]

رد: صفحة واجبات دورة الأستاذة الأترجة المصرية

واجب المحاضرة الرابعة​

السؤال الأول : كيف اجتمعت الشدة مع الهمس على مخرج كل من الكاف والتاء ؟؟
لم تجتمع الصفتان في نفس الوقت بل كانتا متتاليتان فصفة الهمس تعقب صفة الشدة. صفة الشدة كانت إبتداءا و صفة الهمس إنتهاءا و ضعف الإحتباس أدى إلى ضعف الانفكاك مما أدى إلى ضعف إهتزاز الحبلين الصوتيين فلم يتوضف الهواء كله بصوت بل خرج معه نفس كثير و هذه هي صفة الهمس. و لا يمكن للصفتين أن تجتمعان في نفس الوقت لأن الشدة و هي إنحباس الصوت يستلزم معه إنحباس النفس و الهمس الذي هو جريان النفس يستلزم معه جريان الصوت.

السؤال الثاني :
س/ لماذا لم نقل فى (ب ، ج)كلمة إجمالاً كما قلنا فى (أ ، د ، هـ) ؟؟
في (ب) لم نقل إجمالا لأن الحروف الشديدة المهموسة كلها تحمل نفس الصفات و هما حرفي التاء و الكاف و تتصفان بالإستفال و الإنفتاح فليس هناك فرق زمني في النطق بهما و كذلك في (ج) الحروف المتوسطة المجهورة "لن عمر" كلها منفتحة مستفلة
أما في (أ,د,هـ) فالحروف تختلف فنجد منها المستفل المنفتح و منها المستعلي المنفتح و منها المستعلي المطبق لذلك إختلفت أزمنة النطق بها تفاوتا خفيفا.
الحروف الشديدة المجهورة (أجد قطب) نجد المستفل المنفتح مثل الهمزة و الجيم و الدال و الباء و نجد المستعلي المنفتح مثل القاف و نجد المستعلي المطبق مثل الطاء
الحروف الرخوة المجهورة (الذال,الزاي,الظاء,الضاد, الغين,الواو و الياء اللينتين) نجد منها المنفتح المستفل مثل الذال و الزاي و الواو و الياء اللينتين و نجد المستعلي المنفتح مثل الغين و نجد المستعلي المطبق مثل الظاء و الضاد
الحروف الرخوة المهموسة (هس فحث شخص) نجد المستفل المنفتح مثل السين و الفاء و الحاء و الثاء و الشين و نجد المستعل المنفتح مثل الخاء و نجد المستعل المطبق مثل الصاد

ممتازة يا ريم : إجابة موفقة بارك الله فيك .
​