ملاحظات في التلاوة ..

[عبد العزيز التميمي]

رد: ملاحظات في التلاوة ..

جزاكم الله خيرًا اخي وزادك من فضله
عادي جدًا يقرأ وجه بالاول ونصف وجه بالثاني المهم الضبط والخشوع
بالحرم المكي فجر الجمعة الركعة الاولى تقرأ سورة السجدة
والركعة الثانية تقرأ سورة الانسان

وإياكِ، نعم هذا ما أريدهـ الركعة الأولى وجه والثانية نصف وجه ! يكون بينهما تقارب ،
أما عن فجر الجمعة فهي أولاً سنة عن نبينا صلى الله عليه وسلم فنسلم أمرنا ،
وثانياً أرى فيهما تقارب جداً فسورة السجدة ثلاثة أوجه، وسورة الإنسان وجهان !​

 

[محمد السيد المتولى]

رد: ملاحظات في التلاوة ..

اخى الحبيب , السنة فى الصلاة تطويل الركعة الاولى عن الثانية

 

[عبد العزيز التميمي]

رد: ملاحظات في التلاوة ..

اخى الحبيب , السنة فى الصلاة تطويل الركعة الاولى عن الثانية

أهلاً بشيخنا، يعلم الله كم سُعدت برؤية اسمكم الكريم من ضمن المشاركين في هذا الموضوع ،
وكم نسعد أيضاً بملاحظاتك، ونحن هنا طلابك فقد نخطئ، فنرجوا منكم التصويب إن أخطأنا، بارك الله فيكم :zhr:

وعن مسألة إطالة الركعة الأولى عن الثانية، فنحن لم نقل أنه يطيل الركعة الثانية عن الأولى ،
وليست هذه النقطة محل نقاشنا، فقط نقول أن يكون في الركعتين تقارب في مدة التلاوة ،
ففي الركعة الأولى وجه، وفي الركعة الثانية نصف وجه، هذا ما نقصدهـ :yes:

 

[نور مشرق]

رد: ملاحظات في التلاوة ..

من الأخطاء التي يقع فيها كثيرون
أنهم لا يظهرون الهاء إذا جاء بعدها حرف (الحاء)
مثل : ( اتَّقُوا الله حَقّ تُقَاتِهِ )
فلا يخرجونها من أقصى الحلق لأن في ذلك كلفةً
فتراهم يخرجونها قريبة من أقصى الحلق ضعيفةً مخفيةً .

 

[نور مشرق]

رد: ملاحظات في التلاوة ..

أين انتم اخواني ؟!!
محب خالد الغامدي . عبدالله الحسن
أين هي ملاحظاتكم ؟!! ننتظرها بشوق
فلا تحرمونا هذا الخير جزاكم الله خيرًا ووفقكم

 

[عبد العزيز التميمي]

رد: ملاحظات في التلاوة ..

معذرة، في الحقيقة نحن مشغولون في هذهـ الأيام كثيراً ،
فنلتمس العذر منكم أيها الأفاضل ،
،
ملاحظة في الوقف والابتداء :
بعض القراء يبتدؤون بعد قطع في سورة البقرة من قوله تعالى :
[ مثلهم كمثل الذي استوقد ناراً ... ]
وهذا الابتداء متعلق بما قبله، فيفضل الابتداء بالنداء :
[ يا أيها الناس اعبدوا ربكم الذي خلقكم والذين من قبلكم لعلكم تتقون ]

​

 

[نور مشرق]

رد: ملاحظات في التلاوة ..

معذرة، في الحقيقة نحن مشغولون في هذهـ الأيام كثيراً ،
فنلتمس العذر منكم أيها الأفاضل ،
،
ملاحظة في الوقف والابتداء :
بعض القراء يبتدؤون بعد قطع في سورة البقرة من قوله تعالى :
[ مثلهم كمثل الذي استوقد ناراً ... ]
وهذا الابتداء متعلق بما قبله، فيفضل الابتداء بالنداء :
[ يا أيها الناس اعبدوا ربكم الذي خلقكم والذين من قبلكم لعلكم تتقون ]

​

اسال الله لكم التوفيق لما فيه الخير
يسر الله أمرك أخي وبارك فيك

 

[نور مشرق]

رد: ملاحظات في التلاوة ..

ملاحظة في الوقف أيضًا لا يجوز الفصل بين التمني وجوابه
ومن الامثلة الوقف على كلمة ( معهم ) للتعلق المعنوي

قوله تعالى: وَلَئِنْ أَصَابَكُمْ فَضْلٌ مِنَ اللَّهِ لَيَقُولَنَّ كَأَنْ لَمْ تَكُنْ بَيْنَكُمْ وَبَيْنَهُ مَوَدَّةٌ يَا لَيْتَنِي كُنْتُ مَعَهُمْ فَأَفُوزَ فَوْزًا عظيمًا " النساء: 73.

 

[أمّ ورقة الشّهيدة]

رد: ملاحظات في التلاوة ..

ملاحظة في الوقف أيضًا لا يجوز الوقف على التمني
ومن الامثلة الوقف على كلمة ( معهم ) للتعلق المعنوي

قوله تعالى: وَلَئِنْ أَصَابَكُمْ فَضْلٌ مِنَ اللَّهِ لَيَقُولَنَّ كَأَنْ لَمْ تَكُنْ بَيْنَكُمْ وَبَيْنَهُ مَوَدَّةٌ يَا لَيْتَنِي كُنْتُ مَعَهُمْ فَأَفُوزَ فَوْزًا عظيمًا " النساء: 73.

بارك الله فيك أستاذتنا المشرقة...أظنك تقصدين أنه لا يفصل بين التمني وجوابه (كما ذكره الشيخ جمال القرش)...وليس عدم الوقف على التمني مطلقا...

 

[نور مشرق]

رد: ملاحظات في التلاوة ..

بارك الله فيك أستاذتنا المشرقة...أظنك تقصدين أنه لا يفصل بين التمني وجوابه (كما ذكره الشيخ جمال القرش)...وليس عدم الوقف على التمني مطلقا...

الله يبارك فيك يا رب
ويزيدك علمًا ونفعا فعلا بحالتي الذهنية هذه
المفروض الرجوع للبحث
جزاك الله خيرًا على التصحيح

 

[أمّ ورقة الشّهيدة]

رد: ملاحظات في التلاوة ..

فكرة جميلة...إن شاء الله متابعة معكم...

 

[الوهراني]

رد: ملاحظات في التلاوة ..

جزاكم الله خيرا أيها الأفاضل على هذا الغيث المدرار .. تقبل الله منكم و زادكم من فضله

استفدت كثيرا .. و آمل في المزيد

و نرجو مشاركة أخينا المفضال المشرف أحمد النبوي .. فهو متخصص في فن الوقف و الابتداء

وليس عدم الوقف على التمني مطلقا...

هل الوقف على قوله تعالى في سورة مريم " يا ليتني مت " صحيح ؟ و حسن ؟

 

[الوهراني]

رد: ملاحظات في التلاوة ..

جزاك الله خيرا أخي محب خالد الغامدي

ليتك أخي تبين لنا في كل آية .. وجه تعلق ما قبلها بما بعدها ( يعني تفصل قليلا ) كما فعلت الأخت نور مشرق

و أيضا .. لو تجيبوني على سؤالي الذي أوردته قبل مشاركتك

بارك الله فيكم

 

[نور مشرق]

رد: ملاحظات في التلاوة ..

^
تم التوضيح قليلاً ، جزاك الله خيرًا .​

شكر الله لك أخي محب خالد الغامدي جزاك الله خيرًا
تقبل الله منك وزادك علما ونفعا ونفع بك ونفعك

 

[نبض المساجد]

رد: ملاحظات في التلاوة ..

موضوع مفيد وقيم يبغاله جلسة موسعة لأخذ مافيه بإتقان تام.

بارك الله فيك أخي.​

 

[نبض المساجد]

رد: ملاحظات في التلاوة ..

كما أن صاحب الموضوع يستحق الشكر والثناء والدعاء فكذلك أشكر أخي محب خالد الغامدي على إفادته لنا.​

 

[عبد العزيز التميمي]

رد: ملاحظات في التلاوة ..

^
جزاك الله خيرًا أخي سامي، وأخي صاحب الموضوع مسافر، وسيعود قريبًا -بإذن الله-​

 

[نور مشرق]

رد: ملاحظات في التلاوة ..

مما ألحظه على بعض القراء بعد الانتهاء من قراءة سورة الفاتحة ( ءامين )
فيقرأ مثلاً المد البدل ( 4,5,6 ) حركات والعارض ( حركتين )
الا يجب أن تكون مدة المد متوازنة حتى لو انها ليست كلمة قرآنية

ما رأي الاخوة هنا؟؟

 

[الوهراني]

رد: ملاحظات في التلاوة ..

هل الوقف على قوله تعالى في سورة مريم " يا ليتني مت " صحيح ؟ و حسن ؟

ما زلت أنتظر - يرحمكم الله -

و لن أملّ حتّى تمَلّوا ! :blush:

 

[فذكر بالقرآن]

رد: ملاحظات في التلاوة ..

ما زلت أنتظر - يرحمكم الله -

و لن أملّ حتّى تمَلّوا ! :blush:

.. أولاً أعتذر عن عدم ردي على الاسئلة وعدم إكمال الملاحظات .. لظروف السفر .. والحمد لله قد وصلت بالأمس ..

وأود أن أجيب على الأخ الفاضل ..


طبعا الوقف على كلمة (مت ) لا إشكال فيه لسبب الوقف الإختباري أو الإضطراري .. أما أنكِ تكملين بعدها وتقرأين ( وكنت نسيا منسيا ) فهذا إبتداء قبيح .. لأنه متعلق هنا تعلق لفظي ومعنوي ..

والله الموفق ..