هنا توضع الاسئلة والاستفسارات عن القراءات العشر الصغرى

[سهام الليل]

رد: هنا توضع الاسئلة والاستفسارات عن القراءات العشر

وفقكم الله أخي على هذه الجهود
ولدي سؤال بخصوص قراءة حمزة
من قواعدالسكت لخلف على المذهب الأول السكت على كل ما ينقل إليه ورش
سؤالي هل يسكت على ميم الجمع وهل لسكته عليها ضوابط
ثم هل السكت يشمل راويا حمزة خلف وخلاد

وبارك فيكم وفي علمكم

 

[كمال المروش]

رد: هنا توضع الاسئلة والاستفسارات عن القراءات العشر

وفقكم الله أخي على هذه الجهود
ولدي سؤال بخصوص قراءة حمزة
من قواعدالسكت لخلف على المذهب الأول السكت على كل ما ينقل إليه ورش
سؤالي هل يسكت على ميم الجمع وهل لسكته عليها ضوابط
ثم هل السكت يشمل راويا حمزة خلف وخلاد

وبارك فيكم وفي علمكم

السلام عليكم
خلاد له التحقيق على ميم الجمع وصلا ووقفا

خلف عن حمزة يسكت على ميم الجمع نحو ( اهم اشد خلقا ) وله وجه اخر وهو عدم السكت
نعم له ضوابط يجب مراعتها
1 انه اذا وقفنا علي ميم الجمع فيه وجهان هما
- السكت
- التحقيق
ولا يجوز فيه النقل ابدا نحو( اهم اشد خلقا )

 

[الاكليل]

رد: هنا توضع الاسئلة والاستفسارات عن القراءات العشر

السلام علــــــــــــيكم...

بارك الله فيك اخي العزيز..

معرفة قراء الدره ... يعقوب وابي جعفر وخلف ...

كل منهم يشبه احد القراء السبعه ... فأود معرفة ذلك بارك الله فيك

 

[الاكليل]

رد: هنا توضع الاسئلة والاستفسارات عن القراءات العشر

اتمنى منك ان تكون فهمت السؤال...

لأني سمعت احد مشايخ القراءه في احد الشروح .... يقول"على سبيل المثال" يعقوب مثل قالون و...... الخ الفي اختلافات بسيطه جدا

 

[moha 614]

رد: هنا توضع الاسئلة والاستفسارات عن القراءات العشر

بسم الله الرحمان الرحيم والصلاة على أشرف الخلق وخاتم النبيئين محمد صلى الله عليه وعلى آله والتابعين ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين ونسأل الله تعالى أن يجعلنا منهم أما بعد
فنظرا لجهل الكثير من الناس وهذا العبد الفقير إلى الله منهم لعلم القراءات أو عدم درايتها حق الدراية ،ارتأيت أن أطلب منكم دروسا صيفية في هذا العلم اليانع الماتع بشكل يومي إن كان قدر المستطاع بحيث تبدأ السلسلة من نقطة الصفر .
وأنا واثق كل الثقة بأنه سيكون عليها إقبالا كبيرا من طلبة العلمين ,علم الدين والدنيا
وأسأل الله لكم كل التوفيق والسداد والرشاد
أخوكم moha 614

 

[كمال المروش]

رد: هنا توضع الاسئلة والاستفسارات عن القراءات العشر

السلام علــــــــــــيكم...

بارك الله فيك اخي العزيز..

معرفة قراء الدره ... يعقوب وابي جعفر وخلف ...

كل منهم يشبه احد القراء السبعه ... فأود معرفة ذلك بارك الله فيك

نعم اخي الكريم
يعقوب يتفق نسبيا مع ابو عمرو البصري لانهم من البصرة يتفق معه مثلا في تسهيل الهمزات بانواعها وفي بعض الفروش القرائية وهكذا له احكام خاصة لا يتسع الوقت لبسطها
ابو جعفر يتفق مع نافع فمثلا له ضم ميم الجمع كقالون وله النقل في كلنة الان لابن وردان فهويتفق مع ورش وله الابدال في الهمز المفرد فيتفق مع ورش في بعضها ويتفق مع السوسي في بعض منها ايضا وله بعض الابدال خاص به يتفق فيه مع حمزة حال الوقف وهكذا دواليك
خلف العاشر يتفق مع حمزة في الامالى وفي صم كلمة عليهم فيهم وغيرها من الكلمات التي يصمها حمزة ويتفق معه في الادغام
ويتفقون في الرموز كذلك
قال الامام ابن الجزري في الدرة
لثاني ابو عمرو والاول نافع**********وثالثهم مع اصله قد تاصلا
ورمزهم ثم الرواة كاصلهم *********فان خالفوا اذكروا والافاهملا

 

[كمال المروش]

رد: هنا توضع الاسئلة والاستفسارات عن القراءات العشر

بسم الله الرحمان الرحيم والصلاة على أشرف الخلق وخاتم النبيئين محمد صلى الله عليه وعلى آله والتابعين ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين ونسأل الله تعالى أن يجعلنا منهم أما بعد
فنظرا لجهل الكثير من الناس وهذا العبد الفقير إلى الله منهم لعلم القراءات أو عدم درايتها حق الدراية ،ارتأيت أن أطلب منكم دروسا صيفية في هذا العلم اليانع الماتع بشكل يومي إن كان قدر المستطاع بحيث تبدأ السلسلة من نقطة الصفر .
وأنا واثق كل الثقة بأنه سيكون عليها إقبالا كبيرا من طلبة العلمين ,علم الدين والدنيا
وأسأل الله لكم كل التوفيق والسداد والرشاد
أخوكم Moha 614

ان شاء الله سننظر في هذا الموضوع باذن الله

 

[ابو ايوب ءال علي]

رد: هنا توضع الاسئلة والاستفسارات عن القراءات العشر

الحمد لله والصلاة والسلام على رسوله الكريم وبعد قال الشيخ الضباع في رسالته القول الأصدق ما يلي : وجاء عنه في المد المتصل وهو ما اتصل شرطه بسببه في كلمة. نحو:"السفهاء "، " السوء "،" جيء ". ثلاثة أوجه أيضا: فويق القصر وبه أخذ له صاحب الإعلان. والتوسط وهو الذي له في غاية ابن مهران والتجريد والمصباح. والطول وهو مذهب سائر الطرق عنه.
وذكر الشيخ جمال الدين شرف في كتابه رواية ورش من الطيبة ان الإشباع هو طريق المصباح (في المتصل)
سؤالي : ماهو الوجه الموافق لما جاء في النشر و هل هو موافق لما ذكره ابو الكرم والسلام عليكم

 

[ابو ايوب ءال علي]

رد: هنا توضع الاسئلة والاستفسارات عن القراءات العشر

اعني رواية ورش من طريق الأصبهاني لا الأزرق

 

[كمال المروش]

رد: هنا توضع الاسئلة والاستفسارات عن القراءات العشر

اخي الكريم انا لم ادرس بعد القراءات العشر الكبرى وطرقها
قرات الاصبهاني لكن من طريق واحد وقرات له بفويق القصر في المتصل يعني طريق واحد فقط
ولو توضح السؤال اكثر حتى اسئل لك المشايخ
واترك لك الجواب

 

[ابو ايوب ءال علي]

رد: هنا توضع الاسئلة والاستفسارات عن القراءات العشر

::
جزاك الله خيرا
اساله جل شانه ان يوفقك لدراسة القراءات العشر الكبرى وطرقها
اما فيما يخص سؤالي فهو
لقد ذكر الشيخ الضباع ان للاصبهاني من طريق المصباح توسط المد المتصل كما هو منقول في المشاركة السابقة,. وذكر الشيخ جمال شرف صاحب المصحف بالقراءات العشر ان له الاشباع من نفس الطريق فقال ص 69 في كتابه رواية ورش وتحريراتها من طريق طيبةالنشر :
2- المد المتصل........
أ.......
ب-التوسط من: التجريد وغاية ابن مهران وروضة المعدل
ج-الاشباع من المستنير وروضة المالكي وكفاية ابي العز و المصباح و...............اه

ما هو اصح الأوجه اوما هو المقدم اداءً
ام الخلاف بينهما خلاف في الاصطلاح مع العلم ان التوسط يقصد به 4 حركات تقديرا والأشباع 6حركات كذلك
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

 

[كمال المروش]

رد: هنا توضع الاسئلة والاستفسارات عن القراءات العشر

::
جزاك الله خيرا
اساله جل شانه ان يوفقك لدراسة القراءات العشر الكبرى وطرقها
اما فيما يخص سؤالي فهو
لقد ذكر الشيخ الضباع ان للاصبهاني من طريق المصباح توسط المد المتصل كما هو منقول في المشاركة السابقة,. وذكر الشيخ جمال شرف صاحب المصحف بالقراءات العشر ان له الاشباع من نفس الطريق فقال ص 69 في كتابه رواية ورش وتحريراتها من طريق طيبةالنشر :
2- المد المتصل........
أ.......
ب-التوسط من: التجريد وغاية ابن مهران وروضة المعدل
ج-الاشباع من المستنير وروضة المالكي وكفاية ابي العز و المصباح و...............اه

ما هو اصح الأوجه اوما هو المقدم اداءً
ام الخلاف بينهما خلاف في الاصطلاح مع العلم ان التوسط يقصد به 4 حركات تقديرا والأشباع 6حركات كذلك
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

ان شاء الله اتيك بالجواب في القريب
ساسال المشايخ المتخصصين في طرق الطيبة
ابشر

 

[راجـــ الفردوس ـــية]

رد: هنا توضع الاسئلة والاستفسارات عن القراءات العشر

حفظك الله يا شيخنا الفاضل و أنار الله دربك على ما تقوم به من خدمة لكتاب الله

عندي سؤال :

الراجح في راء فرق وصلا -في رواية حفص من طريق الشاطبية

جزاك الله خير

 

[كمال المروش]

رد: هنا توضع الاسئلة والاستفسارات عن القراءات العشر

حفظك الله يا شيخنا الفاضل و أنار الله دربك على ما تقوم به من خدمة لكتاب الله

عندي سؤال :

الراجح في راء فرق وصلا -في رواية حفص من طريق الشاطبية

جزاك الله خير

بالنسبة لراء فرق من الشاطبية لنا فيها وجهان
الترقيق وهو المقدم والتخيم وهو الوجه الثاني وهذا وصلا ووقفا

 

[راجـــ الفردوس ـــية]

رد: هنا توضع الاسئلة والاستفسارات عن القراءات العشر

جزاك الله خير

 

[كمال المروش]

رد: هنا توضع الاسئلة والاستفسارات عن القراءات العشر

جزاك الله خير

وانت اهل الجزاء

 

[ابو ايوب ءال علي]

رد: هنا توضع الاسئلة والاستفسارات عن القراءات العشر

السلام عليكم أهل هذا المنتدى المبارك
سؤالي هو: لقد ذكر ابن الجزري رحمه الله ان للأصبهاني من المصباح الوجهان في نقل كلمة "ملء"-ملء الارض ذهبا-
وحكى وجه النقل فقط الأزميري على ما وجده في المصباح .
هل الأولى الاعتماد في- القراءة- على مصادر النشر ام على ظاهره ,ففي حالة الاعتماد على مصادره أليس اهمالا لاوجه ذكرها ابن الجزري قد تكون صحيحة.

افيدونا بارك الله فيكم ,مع انتظار الجواب على سؤالي السابق والسلام عليكم ورحمة الله

 

[كمال المروش]

رد: هنا توضع الاسئلة والاستفسارات عن القراءات العشر

ان شاء الله البحث جاري اخي الكريم

 

[ابوعبد الله السبيعي]

رد: هنا توضع الاسئلة والاستفسارات عن القراءات العشر

س. لماذا ورش له راويين على خلاف البقية ؟؟وهما الازرق والاصبهاني وشكرا

 

[محمد السيد المتولى]

رد: هنا توضع الاسئلة والاستفسارات عن القراءات العشر

س. لماذا ورش له راويين على خلاف البقية ؟؟وهما الازرق والاصبهاني وشكرا

بسم الله الرحمن الرحيم :

اخى الحبيب : اولا : ورش ليس له راويين ولكنها طرق فورش اصلا رواية

الشاطبى رحمه الله تعالى فى الشاطبية اثبت لكل راو طريقا واحدا فقط

و تبعه ابن الجزرى رحمه الله تعالى على ذلك فى الدرة

ثم جاء ابن الجزرى فى الطيبة واختار لكل راو طريقين ومن كل طريق طريقين ايضا

فيصير المجموع ثمانية طرق لكل قراءة

تصل بعد التفصيل الى 980 طريق وهى طرق النشر

قال ابن الجزرى فى طيبته :

وهذه الرواة عنهم طرق ........ اصحها فى نشرنا يحقق

باثنين فى اثنين والا اربع ......... فهى زها الف طريق تجمع

نأتى لسؤال حضرتك

ورش اخذ عن نافع اذا فورش رواية

والشاطبى رحمه الله اختار رواية ورش من طريق الازرق وذلك على ما جاء فى التيسير

اما ابن الجزرى رحمه الله فكما قلنا اختار لكل راو طريقين

فيصير لورش ((واى راو اخر )) طريقان

فى حالة ورش الطريقان هما : الازرق و الاصبهانى

والله تعالى اعلى و اعلم