هنا توضع الاسئلة والاستفسارات عن القراءات العشر الصغرى

[كمال المروش]

رد: هنا توضع الاسئلة والاستفسارات عن القراءات العشر

س. لماذا ورش له راويين على خلاف البقية ؟؟وهما الازرق والاصبهاني وشكرا

بارك الله فيك اخي الكريم
الازرق والاصبهاني ليسا براويين بل هما طريقين عن ورش
وبينهما اختلافات بينها اهل العلم في كتبهم
اما البقية فلهم مثل ما لورش كل راوي له طريقين
والله اعلم​

 

[الاكليل]

رد: هنا توضع الاسئلة والاستفسارات عن القراءات العشر

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ....

اخي العزيز ابن عامر الشامي .... احتاج مساعدتك جزاك الله الجنه...

اتمنى ان تضيف ايميلي عندك ... لدي الكثير من الاسئله والتطبقات



جزاك الله خير

 

[كمال المروش]

رد: هنا توضع الاسئلة والاستفسارات عن القراءات العشر

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ....

اخي العزيز ابن عامر الشامي .... احتاج مساعدتك جزاك الله الجنه...

اتمنى ان تضيف ايميلي عندك ... لدي الكثير من الاسئله والتطبقات


جزاك الله خير

اخي الكريم لقد اضفتك عندي
سانتظرك
​

 

[ابوعبد الله السبيعي]

رد: هنا توضع الاسئلة والاستفسارات عن القراءات العشر

سؤالي عن الوقف والابتداء ماحكم الوقف على قوله عنهم في سورة القمر الايه رقم6
هل هو واجب أم جائز مع ذكر السبب وشكراا لأخي ابن عامر الشامي ..

 

[كمال المروش]

رد: هنا توضع الاسئلة والاستفسارات عن القراءات العشر

سؤالي عن الوقف والابتداء ماحكم الوقف على قوله عنهم في سورة القمر الايه رقم6
هل هو واجب أم جائز مع ذكر السبب وشكراا لأخي ابن عامر الشامي ..

اخي الكريم
الوقف على كلمة عنهم وقف تام ولا يجب وصله بما بعده لقبح ذلك
بارك الله فيك​

 

[محمد السيد المتولى]

رد: هنا توضع الاسئلة والاستفسارات عن القراءات العشر

اخي الكريم
الوقف على كلمة عنهم وقف كافي ولكن بقي تعلق المعني بما بعد هذه الكلمة من جهة المعنى ومن جهة اللفظ فمن الافضل ان تصلها بما بعدها حتى يكون المعنى تام وان وقفت فلا يخل المعنى يعني يجوز الوقف عليها مع ان الوصل افضل من الوقف
​

الوقف اولى ولا يوجد تعلق فى المعنى

فلو قلنا ان هناك تعلق فى المعنى : لكان معنى الاية (( تول عنهم عندما يدعو الداعى ))

وهذا ليس بصحيح

انما يوم يدعو الداعى متعلقة بخاشعة ابصارهم يخرجون من الاجداث سراعا

بدليل قوله تعالى : " مهطعين الى الداع "

والله تعالى اعلى و اعلم

 

[محمد السيد المتولى]

رد: هنا توضع الاسئلة والاستفسارات عن القراءات العشر

قال الاشمونى فى منار الهدى:

"فتول عنهم (تام) عند أبي حاتم ولا يجوز وصله لأنَّه لو وصل بما بعده صار يوم يدع ظرفا للتولي عنهم وليس كذلك بل هو ظرف يخرجون والمعنى عندهم على التقديم والتأخير أي يخرجون من الأجداث يوم يدع الدَّاع فإذا كان كذلك فالتام فتول عنهم لأنَّ الظرف إذا تعلق بشيء قبله لم يوقف على ما قبله فلا يوقف على شيء نكر وكذا لا يوقف على أبصارهم لأنَّ خاشعاً أو خشعاً منصوب على الحال من الضمير في يخرجون أي يخرجون خشعاً أبصارهم يوم يدع الداع وكذا منتشر لأنَّ قوله مهطعين منصوب على الحال من فاعل يخرجون فهي حال متداخلة "

هل تريد ان تسال احدا بعد هذا الكلام

ثانيا : لو كان الوقف حسب فهم الكلام لكان كثير من وقوف التعسف جائزة
وما كنا خطّأنا المعتزلة فى الوقف على (( وربك يخلق ما يشاء )) ويبدأ (( ويختار ما كان لهم الخيرة ))

على ان الانسان خالق فعله وان الحلال هو ما استحسنه الانسان و الحرام هو ما رفضه

ولا حول ولا قوة الا بالله

 

[كمال المروش]

رد: هنا توضع الاسئلة والاستفسارات عن القراءات العشر

اخي الكريم معك حق
انا من اخطا
فالوقف تام ولا يجب وصله بما بعده
اعتذر لانني لم انتبه جيدا

 

[محمد السيد المتولى]

رد: هنا توضع الاسئلة والاستفسارات عن القراءات العشر

اخي الكريم معك حق
انا من اخطا
فالوقف تام ولا يجب وصله بما بعده
اعتذر لانني لم انتبه جيدا

والله يا اخى ان جميل ادبك و احترامك لا يوصف

فجزاك الله خيرا على سعة صدرك و ادبك

وانى اشهد الله و الاخوة فى المنتدى انى احبك فى الله

اخوك فى الله

 

[كمال المروش]

رد: هنا توضع الاسئلة والاستفسارات عن القراءات العشر

والله يا اخى ان جميل ادبك و احترامك لا يوصف

فجزاك الله خيرا على سعة صدرك و ادبك

وانى اشهد الله و الاخوة فى المنتدى انى احبك فى الله

اخوك فى الله

بارك الله فيك واثابك
قال الشاطبي رحمه
وان كان خرق فادركه بفضلة ///////من الحلم وليصلحه من جاد مقولا
جزاك الله خير

 

[bbc]

رد: هنا توضع الاسئلة والاستفسارات عن القراءات العشر

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته لديا بعض الاسئله فى قراءة نافع فهل من شيخ ارسل له الاسئله ويرد بالاجابه وهذا البريد الالكترونيiوالسلام عليكم ورحمة الله

 

[كمال المروش]

رد: هنا توضع الاسئلة والاستفسارات عن القراءات العشر

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته لديا بعض الاسئله فى قراءة نافع فهل من شيخ ارسل له الاسئله ويرد بالاجابه وهذا البريد الالكترونى lوالسلام عليكم ورحمة الله

اخي الكريم اكتب اسئلتك هنا ونجيب عليها ان شاء الله

 

[bbc]

رد: هنا توضع الاسئلة والاستفسارات عن القراءات العشر

السؤال الاول . ماهو الوجه المقدم لورش من طريق الشاطبيه بالنسبه لتثليث البدل (القصر.التوسط.الطول)
السؤال الثانى .فى اللامات المغلضه اذا وقع بعدها الفا مقلله فى كلمه وليست براس ايه كقوله تعالى (تصلى نارا حامية) فعلى توسط البدل تقلل الالف المنقلبه عن ياء وعليها ترقيق اللام والتفخيم وعليه الفتح فما هو الوجه المقدم .
السوال الثالث. فى رواية قالون اذا اجتمعت كلمة التوراة وميم جمع ومد منفصل فى ايه فحاصل ضرب الاوجه لقالون ثمانية اوجه .
الفتح والتقليل فى التوراة والصله والاسكان فى الميم والقصر والتوسط فى المنفصل . فهل جميع هذه الاوجه جائز ام هناك اوجه ممتنعه وان كانت هناك اوجه ممتنعه فما هى بارك الله فيكم ونفع بكم .لانه قد قال لى بعض المشايخ ان جميع الاوجه الثمانيه صحيحه وجائزه وقال البعض الاخر خلاف ذلك .

 

[كمال المروش]

رد: هنا توضع الاسئلة والاستفسارات عن القراءات العشر

اخي الكريم
بالنسبة للمد البدل لورش لنا فيه ثلاثة اوجه :
الوجه الاول هو القصر
الوجه الثاني هو التوسط
الوجه الثالث هو الطول
وطبعا المقدم هو القصر

بالنسبة للسؤال الثاني المقدم هو القصر مع الفتح في ذات الياء
السؤال الثالث هذا هو جوابه
فتح التوراه مع قصر المنفصل وصلة ميم الجمع
فتح التوراه مع قصر المنفصل وسكون ميم الجمع
تقليل التوراه مع قصر المنفصل وسكون ميم الجمع
تقليل التوراه مع مد المنفصل وسكون ميم الحمع مع الصلة ايضا
فهذه خمسة اوجه صحيحة مقروء بها

 

[ابو ايوب ءال علي]

رد: هنا توضع الاسئلة والاستفسارات عن القراءات العشر

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ::
اخوكم ابو ايوب في انتظار اجاباتكم على الاسئلة وهذا ما جعلني اتوقف عن طرح المزيد منها مخافة الإكثار على الشيخ ابن عامر
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

 

[كمال المروش]

رد: هنا توضع الاسئلة والاستفسارات عن القراءات العشر

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ::
اخوكم ابو ايوب في انتظار اجاباتكم على الاسئلة وهذا ما جعلني اتوقف عن طرح المزيد منها مخافة الإكثار على الشيخ ابن عامر
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

بارك الله فيك اخي الكريم
لقد اعطيت اسئلتك لااحد المتخصصين في القراءات العشر الكبرى ولم يجبني بعد لكثرة انشغالته
اذا عندك اسئلة اخرى تتعلق بالقراءات العشر الصغرى ضعها واجيب عليها ان شاء الله
وان كانت عندك اسئلة متعلقة بالقراءات العشر الكبرى ضعها هي الاخرى وما عليك ا لا بالصبر حتى يجيب عليها المتخصصون لكثرة انشغالاتهم
جزاك الله خير
​

 

[ابو ايوب ءال علي]

رد: هنا توضع الاسئلة والاستفسارات عن القراءات العشر

بارك الله فيكم اخي ابن على هذا الجهد اما الأسئلة المتعلقة بالعشر الصغرى فسوف تأتي ان شاء الله تحية طيبة

 

[كمال المروش]

رد: هنا توضع الاسئلة والاستفسارات عن القراءات العشر

بارك الله فيكم اخي ابن على هذا الجهد اما الأسئلة المتعلقة بالعشر الصغرى فسوف تأتي ان شاء الله تحية طيبة

وفيكم بارك الله
في انتظار الاسئلة

 

[ابو ايوب ءال علي]

رد: هنا توضع الاسئلة والاستفسارات عن القراءات العشر الصغرى

السلام عليكم
سؤالي حول رواية ورش هو :
كيف يكون الوقف على *أرايت* و * أفرايت*
فمنهم من جوز الإبدال مع التوسط في الياء ,ومنهم من قال بمنعه وأخذ بالتسهيل, وأيهما مقدم في الآداء.
تحياتي

 

[كمال المروش]

رد: هنا توضع الاسئلة والاستفسارات عن القراءات العشر الصغرى

السلام عليكم
سؤالي حول رواية ورش هو :
كيف يكون الوقف على *أرايت* و * أفرايت*
فمنهم من جوز الإبدال مع التوسط في الياء ,ومنهم من قال بمنعه وأخذ بالتسهيل, وأيهما مقدم في الآداء.
تحياتي

بالنسبة للازرق فالمقدم هو التسهيل من الشاطبية والوجه الثاني هو الابدال 6 اوجه الياء فيها وجه واحد ​