هل يجوز للطالب أن يقرأ على شيخه عبر التليفون أو الإنترنت

[حسن الوراقي المصري]

رد: هل يجوز للطالب أن يقرأ على شيخه عبر التليفون أو الإنترنت

الأخت الفاضلة بارك الله فيكم ونفع بكم :
كتاب الإجازات لحسن مصطفى الوراقي لم يشر إلى أن هذا الكلام كلام الدكتور الشتري، وظاهر الكلام هو من كلام حسن الوراقي، وليس من كلام الشتري، ومن ثَم فأتِ لنا بارك الله فيك نص هذه الفتوى للشتري من كلام مسجل أو كتاب أو مجلة ذكر فيها مثل ما قاله حسن الوراقي بالضبط، فإن وجدنا كلاما للشتري بالنص مثل ما هو مكتوب في كتاب الإجازات قلنا : إن حسن الوراقي نقل منه هذه الفتوى بالنص ولم يشر إلى المصدر، وإن لم نجد وأقول لن تجدي - بارك الله فيك- ففي هذه الحالة نقول : هو سؤال افترضه الشيخ حسن الوراقي ، وانظري إلى هذا الرابط :
http://www.alqeraat.com/vb/showthread.php?t=73&page=3
وقد سألتكِ - بارك الله فيك - عن مشايخ الشتري فلم تجيبي، لأنني أعلم أنكِ ناقلة فقط ، وللعلم فإني أقول: الشيخ الشثري من أشهر مشايخه هو الشيخ أحمد مصطفى أبو الحسن - رحمه الله -، وقد قرأ عليه القراءات السبع من الشاطبية، وأظن - والله أعلم- أنه قرأ كذلك القراءات على الشيخ محمد عبد الحميد السكندري، وقت إقامته بالرياض.
وللعلم فإن حسن الوراقي من شيوخه: الشيخ عبد الباسط هاشم بالقاهرة، ومحمد نبهان مصري بمكة، والمحدث عبد الوكيل الهاشمي، والثلاثة قد ذكرهم حسن الوراقي في كلامه .
فأرجو أن تأتي لنا أين ذكر السابق السابق للدكتور الشثري بارك الله فيك، حتى يثبت الحق لأهله، ومن بركة العلم أن ينسب لأهله دون تعصب أو تحيز لشخص بعينه، فأرجو منكم الرد على هذا ؟

 

[حسن الوراقي المصري]

رد: هل يجوز للطالب أن يقرأ على شيخه عبر التليفون أو الإنترنت

وإن لي كلاما كثيرا مع ما ذُكِر ، وردودًا على ما ذكره الإخوة؛ ولكن الوقت لم يسعفني، لأنني لست متفرغا للكتابة في المنتديات، وأسأل الله التيسير والتوفيق لي ولكم .
لأن الموضوع لا يخضع لقول علماء التجويد فقط كما يراه البعض، ويضيق واسعًا، ولكن الموضوع ينظر له من منظور شرعي عام بحسب المتطلبات والضرورات، وسوف أدلي بدلولي إن شاء الله تعالى

 

[نور مشرق]

رد: هل يجوز للطالب أن يقرأ على شيخه عبر التليفون أو الإنترنت

الأخت الفاضلة بارك الله فيكم ونفع بكم :
كتاب الإجازات لحسن مصطفى الوراقي لم يشر إلى أن هذا الكلام كلام الدكتور الشتري، وظاهر الكلام هو من كلام حسن الوراقي، وليس من كلام الشتري، ومن ثَم فأتِ لنا بارك الله فيك نص هذه الفتوى للشتري من كلام مسجل أو كتاب أو مجلة ذكر فيها مثل ما قاله حسن الوراقي بالضبط، فإن وجدنا كلاما للشتري بالنص مثل ما هو مكتوب في كتاب الإجازات قلنا : إن حسن الوراقي نقل منه هذه الفتوى بالنص ولم يشر إلى المصدر، وإن لم نجد وأقول لن تجدي - بارك الله فيك- ففي هذه الحالة نقول : هو سؤال افترضه الشيخ حسن الوراقي ، وانظري إلى هذا الرابط :
http://www.alqeraat.com/vb/showthread.php?t=73&page=3
وقد سألتكِ - بارك الله فيك - عن مشايخ الشتري فلم تجيبي، لأنني أعلم أنكِ ناقلة فقط ، وللعلم فإني أقول: الشيخ الستري من أشهر مشايخه هو الشيخ أحمد مصطفى أبو الحسن - رحمه الله -، وقد قرأ عليه القراءات السبع من الشاطبية، ولم أعرف له غير ما ذكر من الشيوخ .
وللعلم فإن الشيخ حسن الوراقي من شيوخه: الشيخ عبد الباسط هاشم بالقاهرة، ومحمد نبهان مصري بمكة، والمحدث عبد الوكيل الهاشمي، والثلاثة قد ذكرهم حسن الوراقي في كلامه .
فأرجو أن تأتي لنا أين ذكر السابق السابق للدكتور الشتري بارك الله فيك، حتى يثبت الحق لأهله، ومن بركة العلم أن ينسب لأهله دون تعصب أو تحيز لشخص بعينه، فأرجو منكم الرد على هذا ؟

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اخي الفاضل حياك الله معنا في مزامير تشرفنا بك اخ فاضل
واحمد الله حمدا كثيرا هذا الموضوع الذي نقلته لكم وهو كما ذكرت منقول من سؤال وجواب
في القراءات القرآنية جلب لنا اخوة افاضل امثالك
والله كلامك ما شاء الله هنا
من بركة العلم ان ينسب لاهله
وهل انا نسبت كلام لغير اهله انا نقلت ومن البداية ذكرت لكم منقول وذكرت المصدر

بارك الله فيك

 

[الوهراني]

رد: هل يجوز للطالب أن يقرأ على شيخه عبر التليفون أو الإنترنت

وإن لي كلاما كثيرا مع ما ذُكِر ، وردودًا على ما ذكره الإخوة؛ ولكن الوقت لم يسعفني، لأنني لست متفرغا للكتابة في المنتديات، وأسأل الله التيسير والتوفيق لي ولكم .
لأن الموضوع لا يخضع لقول علماء التجويد فقط كما يراه البعض، ويضيق واسعًا، ولكن الموضوع ينظر له من منظور شرعي عام بحسب المتطلبات والضرورات، وسوف أدلي بدلولي إن شاء الله تعالى

السلام عليكم
أهلا بك أخي الفاضل ...شرفتنا
و الله كلامك بالأحمر أعجبني ..... بانتظار مشاركتك

 

[محمد السيد المتولى]

رد: هل يجوز للطالب أن يقرأ على شيخه عبر التليفون أو الإنترنت

انا نقلت ومن البداية ذكرت لكم منقول وذكرت المصدر

الاولى ان يتم التثبت قبل الكتابة وعدم ترك العهده على الرواى

 

[نور مشرق]

رد: هل يجوز للطالب أن يقرأ على شيخه عبر التليفون أو الإنترنت

الاولى ان يتم التثبت قبل الكتابة وعدم ترك العهده على الرواى

جزاك الله خيرا وان شاء الله
المرات الجاي اخذ بالنصيحة

 

[محمد السيد المتولى]

رد: هل يجوز للطالب أن يقرأ على شيخه عبر التليفون أو الإنترنت

جزاك الله خيرا وان شاء الله
المرات الجاي اخذ بالنصيحة

جزانا و اياكم اختنا الفاضلة

 

[حسن الوراقي المصري]

رد: هل يجوز للطالب أن يقرأ على شيخه عبر التليفون أو الإنترنت

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اخي الفاضل حياك الله معنا في مزامير تشرفنا بك اخ فاضل
واحمد الله حمدا كثيرا هذا الموضوع الذي نقلته لكم وهو كما ذكرت منقول من سؤال وجواب
في القراءات القرآنية جلب لنا اخوة افاضل امثالك
والله كلامك ما شاء الله هنا
من بركة العلم ان ينسب لاهله
وهل انا نسبت كلام لغير اهله انا نقلت ومن البداية ذكرت لكم منقول وذكرت المصدر

بارك الله فيك

الأخت الفاضلة: أنتِ مازلتي تصرين على أن الكلام المذكور هو كلام الدكتور الشتري، وقلتِ لنا: بأن حسن الوراقي نقل عنه هذا، وأنا قلتُ لكِ بأن الوراقي لم يشر إلى أن هذا الكلام من كلام الشتري، وأخبرتكِ عن مشايخ الشتري وحسن الوراقي .
فأنا ما زلت منتظرًا- بارك الله فيكم- مصدر هذا الكلام للشيخ الشتري، ومن أين أتيتي بهذا الكلام أصلا ، وإذا أتيتي به من كلام الوراقي، فأين الدليل من كلامه على أن هذا الكلام هو كلام الشتري ؟، أرجو أن تراجعي هذا الأمر جيدًا .

أما قولك : وهل أنا نسبت كلامًا لغير أهله .................
أقول نعم : لأن الكلام ليس للدكتور الشتري 100% ، وطالما أنتِ لستِ متأكدة، فاذكري ما هو مكتوب في الأصل الذي نقلتي منه، أو تقولين : جاء في كتاب كذا........... ، والله أعلم .

 

[هاني مكاوي]

رد: هل يجوز للطالب أن يقرأ على شيخه عبر التليفون أو الإنترنت

الأخت الفاضلة: أنتِ مازلتي تصرين على أن الكلام المذكور هو كلام الدكتور الشتري، وقلتِ لنا: بأن حسن الوراقي نقل عنه هذا، وأنا قلتُ لكِ بأن الوراقي لم يشر إلى أن هذا الكلام من كلام الشتري، وأخبرتكِ عن مشايخ الشتري وحسن الوراقي .
فأنا ما زلت منتظرًا- بارك الله فيكم- مصدر هذا الكلام للشيخ الشتري، ومن أين أتيتي بهذا الكلام أصلا ، وإذا أتيتي به من كلام الوراقي، فأين الدليل من كلامه على أن هذا الكلام هو كلام الشتري ؟، أرجو أن تراجعي هذا الأمر جيدًا .

أما قولك : وهل أنا نسبت كلامًا لغير أهله .................
أقول نعم : لأن الكلام ليس للدكتور الشتري 100% ، وطالما أنتِ لستِ متأكدة، فاذكري ما هو مكتوب في الأصل الذي نقلتي منه، أو تقولين : جاء في كتاب كذا........... ، والله أعلم .

أخي الفاضل
أسأل الله سبحانه أن يبارك بعلمك ووقتك ويزيدك من فضله.

أختنا الفاضلة لم تصرعلى شيء وقالت انها ناقلة فقط وحامل الأمانة ليست له بل عليه التبليغ وأنت لا تزال تنتظر كلام لك دراية وخبرة بمصدره فلماذا لا توضحه لنا بثبت المراجع وينتهي الاشكال خاصة انني الاحظ نبرة تهجمية من قبلك على أختنا وهي من أهل القرآن ومن أفضل من تولى إدارة الأركان العلمية دون أن تدعي يوما بأنها من أهل الإختصاص بالقراءات، وهذه ما نعهده من حاملي كتاب الله وهم أصحاب الصدق والطهر والتواضع وحسن الأخلاق.

بارك الله فيك وأشكر لك تفهمك

 

[حسن الوراقي المصري]

رد: هل يجوز للطالب أن يقرأ على شيخه عبر التليفون أو الإنترنت

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته :
إخواني وأخواتي بارك الله فيكم وفي جهودكم، وأسأله – سبحانه- أن يجعل عملنا خالصًا لوجهه الكريم ، وبعد :
فمسألة القراءة عبر النت أو الهواتف بين مؤيد ومعارض، وإفراط وتفريط، لذا رأيت أن أدلي بدلوي في هذه المسألة، فأقول وبالله التوفيق :
الأصل أن يجلس الطالب بين يدي شيخه ليتلقّى عنه هذا العلم؛ لأنه يوخذ بالتلقي والمشافهة عن المشايخ، ولا يؤخذ من الكتب أو الأشرطة؛ لذا قال بعضهم :
مَنْ يأخذِ العلمَ عَـنْ شَيْخٍ مُشَافَهَةً يَكُنْ عَنْ الزَّيْغِ وَالتَّصْحِيفِ فِي حَرَمِ
وَمَنْ يَكُنْ آخِذًا لِلْعِلْمِ مِـنْ صُحُفِ فَعِلْمُهُ عِنْدَ أَهْلِ الْعِـلْمِ كَـالْـعَدَمِ
فهذا هو الأصل، ولكن الضرورات تقدر بقدرها، فبعض الناس لا يستطيع أن يسافر إلى شيخ ما للقراءة عليه، وليس عنده في بلده من يعلمه، فقد اتصلت علي إخوة وأخوات من المغرب وغيرها، وقالت لي: والله يا شيخ عندنا في مدينتنا لا يوجد شيخ أو شيخة معه إجازة، ونحن نحفظ القرآن، ونريد أن نتقنه حتى نأخذ الإجازة ، فقلت لها ما في أحد في مدينتكم ولا بجانبكم أبدا ، ابحثوا، قالت لا يوجد: فقلت لزوجتي وهي مقرئة ومجازة من أكابر الشيوخ، هؤلاء الأخوات أمانة في عنقك، وربما يشتكونك إلى الله يوم القيامة ، فلا تبخلي عليهم ولو بساعة في الأسبوع .
بالله عليكم إخواني وأخص- أخي الشيخ المتولي وأنا أعلم أنك ترى ذلك في الضرورة - إذا قلنا لها : لا يجوز القراءة عبر النت، ماذا ستفعل ؟ ، فأنا أقول في هذه الحالة: يجب على المعلم أو المعلمة إذا كان عنده فسحة من الوقت أن يفرغه لمثل هذه الحالات، وإلا قد يأثم المعلّم أو المعلم بامتناعه عن الإقراء، لأن تعليمه صار فرض عين في مثل هذه الحالات، إذا لم تجد الأخت أو الأخ من يعلمهما ،،
يتبع إن شاء الله

 

[حسن الوراقي المصري]

رد: هل يجوز للطالب أن يقرأ على شيخه عبر التليفون أو الإنترنت

أخي الفاضل هاني مكاوي بارك الله فيكم ونفع بكم :
قولك : أختنا الفاضلة لم تصرعلى شيء وقالت انها ناقلة فقط وحامل الأمانة ليست له بل عليه التبليغ :
أخي الكريم : أنا أريد منها فقط مصدر كلام الشتري؛ حيث إنه أخبرها الأخ أبو خباب في مشاركة سابقة بأن هذا الكلام ليس من كلام الشتري، ومع ذلك هي تقول: هذا الكلام للشتري ولكنه موجود في كتاب ( الإجازات ) .
وأنا لست كما تقول: شديد اللهجة عليها، فهل رأيتني بذي اللسان والعياذ بالله، أم هل وجدتني أستخدم كلمات غير مناسبة ؟ ، كل ما طلبته هو : معرفة هذا الكلام للشتري فقط ، وقد أخبرتها وأخبرتكم كما تطالبني : أن هذا الكلام ليس للدكتور الشتري 100% ، ومع ذلك أبقيتم الفتوى كما هي للشتري في السؤال، وبذلك ينسب أشياء ليست لأهلها . فهمت قصدي أخي .
أقول هذا الكلام: من الذي وجدته في بعض المنتديات من عدم دقة النقل بين الإخوة والإخوات في بعض الأحيان، فكم نسبوا أن فلانة قرأت على فلان ولم تقرأ ، وشيخا قرأ على فلان ولم يقرأ ، وآخر قرأ بالعشر وهو لم يقرأ إلا رواية أو قراءة، وأنا أعرف أن فلانة وفلان قرأ كذا فقط، فكنت أتصل عليهم وأسألهم بنفسي لنفي ما يثبت عنهم في الانترنت .
ففي هذه المسائل أخي لابد من معرفة المصدر، وهذا هو شأن طالب العلم بتحرير المسائل، لا أقول عن نفسي ذلك ، ولكن هي نصيحة لي ولإخواني ، وبارك الله فيكم وجزاكم خيرا، وأقول لأخت الفاضلة المجازة : لا تغضبي مني فلست شديدا على أحد، ولكني أريد بيان هذا المصدر ، والله أعلم.

 

[هاني مكاوي]

رد: هل يجوز للطالب أن يقرأ على شيخه عبر التليفون أو الإنترنت

أخي الفاضل هاني مكاوي بارك الله فيكم ونفع بكم :
قولك : أختنا الفاضلة لم تصرعلى شيء وقالت انها ناقلة فقط وحامل الأمانة ليست له بل عليه التبليغ :
أخي الكريم : أنا أريد منها فقط مصدر كلام الشتري؛ حيث إنه أخبرها الأخ أبو خباب في مشاركة سابقة بأن هذا الكلام ليس من كلام الشتري، ومع ذلك هي تقول: هذا الكلام للشتري ولكنه موجود في كتاب ( الإجازات ) .
وأنا لست كما تقول: شديد اللهجة عليها، فهل رأيتني بذي اللسان والعياذ بالله، أم هل وجدتني أستخدم كلمات غير مناسبة ؟ ، كل ما طلبته هو : معرفة هذا الكلام للشتري فقط ، وقد أخبرتها وأخبرتكم كما تطالبني : أن هذا الكلام ليس للدكتور الشتري 100% ، ومع ذلك أبقيتم الفتوى كما هي للشتري في السؤال، وبذلك ينسب أشياء ليست لأهلها . فهمت قصدي أخي .
أقول هذا الكلام: من الذي وجدته في بعض المنتديات من عدم دقة النقل بين الإخوة والإخوات في بعض الأحيان، فكم نسبوا أن فلانة قرأت على فلان ولم تقرأ ، وشيخا قرأ على فلان ولم يقرأ ، وآخر قرأ بالعشر وهو لم يقرأ إلا رواية أو قراءة، وأنا أعرف أن فلانة وفلان قرأ كذا فقط، فكنت أتصل عليهم وأسألهم بنفسي لنفي ما يثبت عنهم في الانترنت .
ففي هذه المسائل أخي لابد من معرفة المصدر، وهذا هو شأن طالب العلم بتحرير المسائل، لا أقول عن نفسي ذلك ، ولكن هي نصيحة لي ولإخواني ، وبارك الله فيكم وجزاكم خيرا، وأقول لأخت الفاضلة المجازة : لا تغضبي مني فلست شديدا على أحد، ولكني أريد بيان هذا المصدر ، والله أعلم.

بارك الله فيك أخي أبو البراء
هذه الأمور يمكن تداركها بدون ضرر، ونحن نعمل على أساس قاعدة "قل هاتوا برهانكم" والإنسان ليس معصوم من الخطأ.

وأخشى ما أخشاه أن نكون وصلنا لأوقات حذر منها نبينا (ص) وأقصد بها طلب العلم للتفاخر واوافقك ان هذه الظاهرة بدأت بالتفشي عند بعض القراء، نسأل الله العفو والعافية في الدين والدنيا.

شكرا لك

 

[الوهراني]

رد: هل يجوز للطالب أن يقرأ على شيخه عبر التليفون أو الإنترنت

أخي الفاضل هاني مكاوي بارك الله فيكم ونفع بكم :
قولك : أختنا الفاضلة لم تصرعلى شيء وقالت انها ناقلة فقط وحامل الأمانة ليست له بل عليه التبليغ :
أخي الكريم : أنا أريد منها فقط مصدر كلام الشتري؛ حيث إنه أخبرها الأخ أبو خباب في مشاركة سابقة بأن هذا الكلام ليس من كلام الشتري، ومع ذلك هي تقول: هذا الكلام للشتري ولكنه موجود في كتاب ( الإجازات ) .
وأنا لست كما تقول: شديد اللهجة عليها، فهل رأيتني بذي اللسان والعياذ بالله، أم هل وجدتني أستخدم كلمات غير مناسبة ؟ ، كل ما طلبته هو : معرفة هذا الكلام للشتري فقط ، وقد أخبرتها وأخبرتكم كما تطالبني : أن هذا الكلام ليس للدكتور الشتري 100% ، ومع ذلك أبقيتم الفتوى كما هي للشتري في السؤال، وبذلك ينسب أشياء ليست لأهلها . فهمت قصدي أخي .
أقول هذا الكلام: من الذي وجدته في بعض المنتديات من عدم دقة النقل بين الإخوة والإخوات في بعض الأحيان، فكم نسبوا أن فلانة قرأت على فلان ولم تقرأ ، وشيخا قرأ على فلان ولم يقرأ ، وآخر قرأ بالعشر وهو لم يقرأ إلا رواية أو قراءة، وأنا أعرف أن فلانة وفلان قرأ كذا فقط، فكنت أتصل عليهم وأسألهم بنفسي لنفي ما يثبت عنهم في الانترنت .
ففي هذه المسائل أخي لابد من معرفة المصدر، وهذا هو شأن طالب العلم بتحرير المسائل، لا أقول عن نفسي ذلك ، ولكن هي نصيحة لي ولإخواني ، وبارك الله فيكم وجزاكم خيرا، وأقول لأخت الفاضلة المجازة : لا تغضبي مني فلست شديدا على أحد، ولكني أريد بيان هذا المصدر ، والله أعلم.

جزاك الله خيرا أخي الفاضل ... و زادك الله علما و تقى .. و أسبغ عليك من نعمه
السؤال عن المصدر من حقك يا أخي .... و رأيت في ردك أدبا جما و حلما رفيعا .. زادك الله من فضله .... و لكن يخشى أن يظن بأختنا و أستاذتنا سوءا و أنا أشهد لها بالأهلية في هذا المجال
و أظن الأخت قد تكلمت عن المصدر مرارا .. و إن كنت ترى أنها مخطئة .. فلك أن تبين لنا هذا الأمر مشكورا
بارك الله لك بعلمك يا أخي

 

[نور مشرق]

رد: هل يجوز للطالب أن يقرأ على شيخه عبر التليفون أو الإنترنت

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اخانا الفاضل ابو البراء المصري انا اعتذر منك والله يا اخي اعتقدت انك قصدت من المصدر الكتاب الموجودة فيه الفتوى لذلك ذكرتها مرارا
اخي الفاضل رابط الموقع الذي نقلت منه الموضوع

http://www.malahsan.net/forum/showthread.php?t=3921

جزاك الله خيرا وبارك الله فيك
واقبل اعتذاري واي اسفسار اخر ساجيب ان شاء الله

 

[الوهراني]

رد: هل يجوز للطالب أن يقرأ على شيخه عبر التليفون أو الإنترنت

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته :
إخواني وأخواتي بارك الله فيكم وفي جهودكم، وأسأله – سبحانه- أن يجعل عملنا خالصًا لوجهه الكريم ، وبعد :
فمسألة القراءة عبر النت أو الهواتف بين مؤيد ومعارض، وإفراط وتفريط، لذا رأيت أن أدلي بدلوي في هذه المسألة، فأقول وبالله التوفيق :
الأصل أن يجلس الطالب بين يدي شيخه ليتلقّى عنه هذا العلم؛ لأنه يوخذ بالتلقي والمشافهة عن المشايخ، ولا يؤخذ من الكتب أو الأشرطة؛ لذا قال بعضهم :
مَنْ يأخذِ العلمَ عَـنْ شَيْخٍ مُشَافَهَةً يَكُنْ عَنْ الزَّيْغِ وَالتَّصْحِيفِ فِي حَرَمِ
وَمَنْ يَكُنْ آخِذًا لِلْعِلْمِ مِـنْ صُحُفِ فَعِلْمُهُ عِنْدَ أَهْلِ الْعِـلْمِ كَـالْـعَدَمِ
فهذا هو الأصل، ولكن الضرورات تقدر بقدرها، فبعض الناس لا يستطيع أن يسافر إلى شيخ ما للقراءة عليه، وليس عنده في بلده من يعلمه، فقد اتصلت علي إخوة وأخوات من المغرب وغيرها، وقالت لي: والله يا شيخ عندنا في مدينتنا لا يوجد شيخ أو شيخة معه إجازة، ونحن نحفظ القرآن، ونريد أن نتقنه حتى نأخذ الإجازة ، فقلت لها ما في أحد في مدينتكم ولا بجانبكم أبدا ، ابحثوا، قالت لا يوجد: فقلت لزوجتي وهي مقرئة ومجازة من أكابر الشيوخ، هؤلاء الأخوات أمانة في عنقك، وربما يشتكونك إلى الله يوم القيامة ، فلا تبخلي عليهم ولو بساعة في الأسبوع .
بالله عليكم إخواني وأخص- أخي الشيخ المتولي وأنا أعلم أنك ترى ذلك في الضرورة - إذا قلنا لها : لا يجوز القراءة عبر النت، ماذا ستفعل ؟ ، فأنا أقول في هذه الحالة: يجب على المعلم أو المعلمة إذا كان عنده فسحة من الوقت أن يفرغه لمثل هذه الحالات، وإلا قد يأثم المعلّم أو المعلم بامتناعه عن الإقراء، لأن تعليمه صار فرض عين في مثل هذه الحالات، إذا لم تجد الأخت أو الأخ من يعلمهما ،،
يتبع إن شاء الله

جزاك الله خيرا شيخنا ... زادك الله علما
جواب مقنع جدا
عندي سؤال : ما رأيك بمسألة التصريح بالأخذ هاتفيا عن الشيخ ؟ هل الطالب ملزم بهذا ؟
بارك الله فيك

 

[حسن الوراقي المصري]

رد: هل يجوز للطالب أن يقرأ على شيخه عبر التليفون أو الإنترنت

بارك الله فيكم إخواني وأخواتي ( هاني مكاوي ، الوهراني ، نور مشرق ) وجزاكم عنا خير الجزاء ، وأحسن إليكم ورفع قدركم وجميع إخواني وأخواتي في هذا المنتدى .
أرجو أن تسامحوني، وعذرا للأخت الفاضلة ، ولن أتكلم في مصدر هذا الكلام، ولكن لي بعض المداخلات على الكلام السابق سأكمله إن شاء الله حتى يستفيد كل من اطلع على هذه المسألة في هذا المنتدى المبارك بإذن الله

 

[الوهراني]

رد: هل يجوز للطالب أن يقرأ على شيخه عبر التليفون أو الإنترنت

بارك الله فيكم إخواني وأخواتي ( هاني مكاوي ، الوهراني ، نور مشرق ) وجزاكم عنا خير الجزاء ، وأحسن إليكم ورفع قدركم وجميع إخواني وأخواتي في هذا المنتدى .
أرجو أن تسامحوني، وعذرا للأخت الفاضلة ، ولن أتكلم في مصدر هذا الكلام، ولكن لي بعض المداخلات على الكلام السابق سأكمله إن شاء الله حتى يستفيد كل من اطلع على هذه المسألة في هذا المنتدى المبارك بإذن الله

جزاك الله عنا خيرا شيخنا و بارك فيك و في علمك
نحن بانتظار مداخلتك لنستفيد
دمتم سالمين

 

[محمد السيد المتولى]

رد: هل يجوز للطالب أن يقرأ على شيخه عبر التليفون أو الإنترنت

بارك الله فيكم إخواني وأخواتي ( هاني مكاوي ، الوهراني ، نور مشرق ) وجزاكم عنا خير الجزاء ، وأحسن إليكم ورفع قدركم وجميع إخواني وأخواتي في هذا المنتدى .
أرجو أن تسامحوني، وعذرا للأخت الفاضلة ، ولن أتكلم في مصدر هذا الكلام، ولكن لي بعض المداخلات على الكلام السابق سأكمله إن شاء الله حتى يستفيد كل من اطلع على هذه المسألة في هذا المنتدى المبارك بإذن الله

وبارك فيك اخى الفاضل و نفعنا بك و بباقى الاخوة الافاضل

 

[حسن الوراقي المصري]

رد: هل يجوز للطالب أن يقرأ على شيخه عبر التليفون أو الإنترنت

الأخ الفاضل الوهراني :
عندي سؤال : ما رأيك بمسألة التصريح بالأخذ هاتفيا عن الشيخ ؟ هل الطالب ملزم بهذا ؟
بارك الله فيك
تقصد أنك تذكر في إجازتك عن شيخك أنك قرأت عليه القرآن على الهاتف أو النت ؟
إذا كان هذا سؤالك : فأنا أرى أنه ليس من الضرورة ان يذكر الطالب ذلك في إجازته؛ لأن الشيخ- المتقن والمدقق- لا يجيز طالبه إلا إذا أحسّ منه بالأهلية والإتقان، فالضبط والإتقان هو الفيصل في المسألة، وهذا بعكس من يقرأ بعض القرآن ثم لا يصرّح في إجازته بأنه قرأ بعض القرآن كما يفعل البعض، فإذا قرأت أخي على شيخك ختمة كاملة عبر الهاتف أو النت فقل في إجازتك للطالب المجاز :
وأخبرته أني قرأت القرآن برواية أو قراءة كذا على الشيخ فلان، مع مراعاة صفة القراءة؛ أعني هل قرأت نظرا من المصحف، أم غيبا عن ظهر قلب؟، فلا بد أن تذكر ما قرأته، إما أن نقرأ من المصحف كما يفعل بعض المشايخ مع طلابه بحجة الوقف والابتداء وغيره، ثم يعطي هذا الشيخ الإجازة لطالبه وقد قال فيها : وجاء إلي فلان بن فلان وقرأ علي القرآن كله من أوله إلى آخره ولم يذكر هذا الشيخ صفة القراءة التي قرأ بها، وبذلك يكون قد خالف صفة التلقي؛ أعني : تسلسل القراءة بالغيب عن ظهر قلب من لدن الصحابة إلى يومنا هذا، والله أعلم .
أرجو أن يكون هذا مقصدك من السؤال .

 

[الوهراني]

رد: هل يجوز للطالب أن يقرأ على شيخه عبر التليفون أو الإنترنت

الأخ الفاضل الوهراني :
عندي سؤال : ما رأيك بمسألة التصريح بالأخذ هاتفيا عن الشيخ ؟ هل الطالب ملزم بهذا ؟
بارك الله فيك
تقصد أنك تذكر في إجازتك عن شيخك أنك قرأت عليه القرآن على الهاتف أو النت ؟
إذا كان هذا سؤالك : فأنا أرى أنه ليس من الضرورة ان يذكر الطالب ذلك في إجازته؛ لأن الشيخ- المتقن والمدقق- لا يجيز طالبه إلا إذا أحسّ منه بالأهلية والإتقان، فالضبط والإتقان هو الفيصل في المسألة، وهذا بعكس من يقرأ بعض القرآن ثم لا يصرّح في إجازته بأنه قرأ بعض القرآن كما يفعل البعض، فإذا قرأت أخي على شيخك ختمة كاملة عبر الهاتف أو النت فقل في إجازتك للطالب المجاز :
وأخبرته أني قرأت القرآن برواية أو قراءة كذا على الشيخ فلان، مع مراعاة صفة القراءة؛ أعني هل قرأت نظرا من المصحف، أم غيبا عن ظهر قلب؟، فلا بد أن تذكر ما قرأته، إما أن نقرأ من المصحف كما يفعل بعض المشايخ مع طلابه بحجة الوقف والابتداء وغيره، ثم يعطي هذا الشيخ الإجازة لطالبه وقد قال فيها : وجاء إلي فلان بن فلان وقرأ علي القرآن كله من أوله إلى آخره ولم يذكر هذا الشيخ صفة القراءة التي قرأ بها، وبذلك يكون قد خالف صفة التلقي؛ أعني : تسلسل القراءة بالغيب عن ظهر قلب من لدن الصحابة إلى يومنا هذا، والله أعلم .
أرجو أن يكون هذا مقصدك من السؤال .

جزاكم الله خيرا شيخنا ... نعم هذا ما قصدته
لكن يا شيخنا ... ألا يخشى أن يظن بالطالب أنه رحل إلى الشيخ ؟ من هذا الباب
بارك الله لكم في علمكم و زادكم من فضله
شكر الله لكم صبركم معنا